अर्नेस्टो चे ग्वेरा यांचे चरित्र
सामग्री सारणी
चरित्र • Hasta la victoria
समृद्ध मध्यमवर्गीयांचा मुलगा, अर्नेस्टो "चे" ग्वेरा दे ला सेर्ना, ("चे" हे टोपणनाव त्याला उच्चार करण्याच्या सवयीमुळे देण्यात आले. हा लहान शब्द, प्रत्येक भाषणाच्या मध्यभागी एक प्रकारचा "तो" आहे), याचा जन्म 14 जून 1928 रोजी अर्जेंटिना येथील रोसारियो डे ला फे येथे झाला. त्याचे वडील अर्नेस्टो सिव्हिल इंजिनियर आहेत, आई सेलिया एक सुसंस्कृत स्त्री आहे, एक उत्तम वाचक आहे, विशेषतः फ्रेंच लेखकांबद्दल उत्कट आहे.
लहानपणापासूनच दम्याचा त्रास होत असताना, 1932 मध्ये ग्वेरा कुटुंब कॉर्डोबाजवळ राहायला गेले ज्याने डॉक्टरांच्या सल्ल्यानुसार लहान चे साठी कोरडे हवामान लिहून दिले (परंतु नंतर, जसजसे त्याचे वय वाढत गेले, तसतसा हा आजार झाला नाही. तुम्हाला खूप खेळ खेळण्यापासून प्रतिबंधित करेल).
हे देखील पहा: उम्बर्टो टोझीचे चरित्रत्याने त्याच्या आईच्या मदतीने अभ्यास केला, ज्याने त्याच्या मानवी आणि राजकीय जडणघडणीत निर्णायक भूमिका बजावली. 1936-1939 मध्ये त्याने स्पॅनिश गृहयुद्धाच्या घटनांचे उत्कटतेने पालन केले, ज्यामध्ये त्याचे पालक सक्रियपणे सहभागी झाले होते. 1944 पासून कुटुंबाची आर्थिक परिस्थिती बिघडली आणि अर्नेस्टो कमी-अधिक प्रमाणात काम करू लागला. शालेय अभ्यासात जास्त गुंतून न घेता तो भरपूर वाचतो, ज्यात त्याला अंशतः रस असतो. त्यांनी मेडिसिन फॅकल्टीमध्ये प्रवेश घेतला आणि ब्युनोस आयर्समधील ऍलर्जी रिसर्च इन्स्टिट्यूटमध्ये (जिथे कुटुंब 1945 मध्ये स्थायिक झाले) येथे विनामूल्य काम करून आपले ज्ञान वाढवले.
सह1951 मध्ये अल्बर्टो ग्रॅनॅडोस हा मित्र लॅटिन अमेरिकेच्या पहिल्या सहलीला निघाला. ते चिली, पेरू, कोलंबिया आणि व्हेनेझुएलाला भेट देतात. या क्षणी दोघे निघून जातात, परंतु अर्नेस्टो कुष्ठरोग्यांच्या वसाहतीत काम करणार्या अल्बर्टोला त्याचे शिक्षण पूर्ण होताच पुन्हा भेटण्याचे वचन देतो. अर्नेस्टो ग्वेरा 1953 मध्ये पदवीधर झाले आणि ग्रॅनॅडोसला दिलेले वचन पाळण्यासाठी ते निघून गेले. वाहतुकीचे साधन म्हणून तो त्या ट्रेनचा वापर करतो ज्यावर ला पाझमध्ये तो अर्जेंटिनातील निर्वासित रिकार्डो रोजोला भेटतो, ज्यांच्यासोबत तो देशात सुरू असलेल्या क्रांतिकारी प्रक्रियेचा अभ्यास करण्यास सुरुवात करतो.
या क्षणी तो त्याचे वैद्यकीय करिअर पुढे ढकलण्याचा निर्णय घेतो. पुढच्या वर्षी, चे ग्वाजेकिल (इक्वाडोर), पनामा आणि सॅन जोसे डी कोस्टा रिका येथे थांबून एका साहसी प्रवासानंतर ग्वाटेमाला शहरात पोहोचला. संपूर्ण लॅटिन अमेरिकेतून ग्वाटेमालाला आलेल्या क्रांतिकारकांच्या वातावरणात तो वारंवार येतो.
तो एक तरुण पेरुव्हियन हिल्डा गाडेयाला भेटतो, जी त्याची पत्नी होईल. 17 जून रोजी, युनायटेड फ्रूटने भरलेल्या भाडोत्री सैन्याने ग्वाटेमालावर केलेल्या आक्रमणादरम्यान, ग्वेरा एक लोकप्रिय प्रतिकार आयोजित करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु कोणीही त्याचे ऐकत नाही. 9 जुलै 1955 रोजी रात्री 10 वाजता, मेक्सिको सिटीमधील एम्पेरन मार्गे 49 वाजता, क्यूबन मारिया अँटोनिया सांचेझ यांच्या घरी, अर्नेस्टो चे ग्वेरा त्यांच्या भविष्यासाठी निर्णायक व्यक्ती, फिडेल कॅस्ट्रो यांना भेटले. दोघांमध्ये लगेचच मजबूत समज निर्माण होतेराजकीय आणि मानवी, इतके की त्यांच्या संभाषणाची चर्चा आहे जी रात्रभर कोणत्याही मतभेदाशिवाय चालली.
चर्चेचा विषय यँकी शत्रूने शोषण केलेल्या दक्षिण अमेरिका खंडाचे विश्लेषण केले असते. पहाटे, फिडेल सूचित करतो की अर्नेस्टोने क्युबाला "जुलमी" फुलजेन्सिओ बॅटिस्टापासून मुक्त करण्याच्या मोहिमेत भाग घ्यावा.
हे देखील पहा: एम्मा स्टोन, चरित्रआतापर्यंत राजकीय निर्वासित, ते दोघे नोव्हेंबर 1956 मध्ये क्युबात उतरण्यासाठी सहभागी झाले होते. एक अदम्य आत्मा असलेला अभिमानी योद्धा, चे एक कुशल रणनीतिकार आणि निर्दोष सेनानी असल्याचे सिद्ध होते. कॅस्ट्रोसारख्या बलशाली व्यक्तिमत्त्वाबरोबरच, बॅन्को नॅसिओनलचे संचालक आणि उद्योग मंत्री (1959) म्हणून क्युबाच्या आर्थिक पुनर्रचनेचे कार्य स्वीकारून, त्यांनी सर्वात महत्त्वाचे सैद्धांतिक निर्देश स्वीकारले.
क्युबन क्रांतीच्या परिणामांवर पूर्णपणे समाधानी नाही, तथापि, क्रांतिकारी सुधारणांनंतरही स्क्लेरोटिक बनलेल्या नोकरशाहीला प्रतिकूल, स्वभावाने अस्वस्थ, त्याने क्यूबा सोडला आणि आफ्रो-आशियाई जगाशी संपर्क साधला आणि अल्जियर्सला गेला. 1964 मध्ये, इतर आफ्रिकन देश, आशिया आणि बीजिंग.
1967 मध्ये, त्याच्या आदर्शांशी सुसंगत, तो दुसर्या क्रांतीसाठी निघाला, बोलिव्हियन एक, जिथे, त्या अशक्य प्रदेशात, त्याला सरकारी सैन्याने हल्ला करून ठार केले. त्याच्या मृत्यूची नेमकी तारीख माहित नाही, परंतु आता ते चे होते हे एक चांगले अंदाजे स्थापित केलेले दिसते.त्याच वर्षी 9 ऑक्टोबर रोजी त्यांची हत्या झाली.
तो नंतर खरा धर्मनिरपेक्ष मिथक बनला, "फक्त आदर्शांचा" हुतात्मा, ग्वेरा निःसंशयपणे युरोपियन डाव्या (आणि केवळ नाही) तरुण लोकांसाठी क्रांतिकारी राजकीय बांधिलकीचे प्रतीक आहे, काहीवेळा साध्या गॅझेटसाठी अपमानित होता. किंवा टी-शर्टवर छापण्यासाठी चिन्ह.