Биография - Hasta la victoria

Сын зажиточной мелкой буржуазии, Эрнесто "Че" Гевара де ла Серна (прозвище "Че" он получил из-за привычки произносить это короткое слово, своего рода "и.е.", в середине каждой речи), родился 14 июня 1928 года в Росарио де ла Фе, Аргентина. Его отец Эрнесто - инженер-строитель, мать Селия - культурная женщина, большая любительница читать, особенно любила писателей.Французский.

Страдая в детстве от астмы, в 1932 году семья Гевары переехала в окрестности Кордовы по совету врача, который прописал маленькому Че более сухой климат (однако позже, когда он стал старше, болезнь не помешала ему много заниматься спортом).

Он учился с помощью матери, которой предстояло сыграть решающую роль в его человеческом и политическом становлении. В 1936-1939 годах он с увлечением следил за событиями гражданской войны в Испании, в которой активно участвовали его родители. С 1944 года экономическое положение семьи ухудшилось, и Эрнесто стал работать более или менее эпизодически. Он много читал, не посвящая себя чтению.Он поступил на медицинский факультет и углубил свои знания, бесплатно работая в Научно-исследовательском институте аллергии в Буэнос-Айресе (куда его семья переехала в 1945 году).

В 1951 году он и его друг Альберто Гранадос отправились в свое первое путешествие по Латинской Америке. Они посетили Чили, Перу, Колумбию и Венесуэлу. На этом этапе они расстались, но Эрнесто пообещал Альберто, который работал в колонии прокаженных, что они снова встретятся, как только закончат учебу. В 1953 году Эрнесто Гевара окончил университет и снова отправился в путь, чтобы выполнить свое обещание Гранадосу. В качестве средства передвижения он использовалпоезд, на котором в Ла-Пасе он встречает Рикардо Рохо, аргентинского изгнанника, вместе с которым начинает изучать революционный процесс, происходящий в стране.

В этот момент он решает отложить свою медицинскую карьеру. В следующем году Че прибывает в Гватемалу, совершив путешествие с приключениями, с остановками в Гуахакиле (Эквадор), Панаме и Сан-Хосе де Коста-Рика. Он часто посещает среду революционеров, которые стекались в Гватемалу со всей Латинской Америки.

Он познакомился с молодой перуанкой Хильдой Гадеа, которая стала его женой. 17 июня, во время вторжения в Гватемалу наемных войск, оплаченных компанией "Юнайтед Фрут", Гевара пытался организовать народное сопротивление, но его никто не слушал. 9 июля 1955 года, около двадцати двух часов, он находился в доме кубинки Марии Антонии Санчес на улице Эмперан, 49 в Мехико,Эрнесто Че Гевара встретил решающую фигуру для своего будущего - Фиделя Кастро. Между ними сразу же установилось прочное политическое и человеческое взаимопонимание, настолько сильное, что поговаривают, будто их разговор длился всю ночь без единого разногласия.

Предметом обсуждения станет анализ южноамериканского континента, эксплуатируемого врагом янки. На рассвете Фидель предложил Эрнесто принять участие в экспедиции по освобождению Кубы от "тирана" Фульхенсио Батисты.

Будучи уже политическими изгнанниками, они оба участвовали в высадке десанта на Кубу в ноябре 1956 г. Свирепый воин с неукротимой душой, Че оказался искусным стратегом и безупречным бойцом. Наряду с такой сильной личностью, как Кастро, он взял на себя самые важные теоретические директивы Кастро, возглавив экономическое восстановление Кубы в качестве директора Национального банка и министра.промышленности (1959).

Не будучи полностью удовлетворенным результатами кубинской революции, однако, не одобряя бюрократию, которая становилась склеротической, несмотря на революционные реформы, беспокойный по своей природе, он покинул Кубу и обратился к афро-азиатскому миру, совершив в 1964 году путешествие в Алжир, другие африканские страны, Азию и Пекин.

В 1967 году, следуя своим идеалам, он отправился на другую революцию, боливийскую, где, в этой невозможной местности, он попал в засаду и был убит правительственными войсками. Точная дата его смерти неизвестна, но, кажется, с хорошим приближением установлено, что Че был убит 9 октября того же года.

Став впоследствии настоящим светским мифом, мучеником "справедливых идеалов", Гевара, несомненно, представлял для молодежи европейских левых (и не только) символ революционной политической приверженности, иногда низведенный до простого гаджета или иконки для печати на футболках.