Біографія - Hasta la victoria

Син заможної дрібної буржуазії, Ернесто "Че" Гевара де ла Серна (прізвисько "Че" він отримав через свою звичку вимовляти це коротке слово, щось на кшталт "тобто", посеред кожної промови) народився 14 червня 1928 року в Росаріо-де-ла-Фе, Аргентина. Його батько Ернесто - інженер-будівельник, мати Селія - культурна жінка, велика любителька читати, особливо любила авторівФранцузький.

Страждаючи на астму в дитинстві, в 1932 році сім'я Гевари переїхала поблизу Кордови за порадою лікаря, який прописав маленькому Че більш сухий клімат (але пізніше, коли він подорослішав, хвороба не завадила йому багато займатися спортом).

Навчався за допомогою матері, якій судилося зіграти вирішальну роль у його людському та політичному становленні. У 1936-1939 роках із захопленням стежив за подіями Громадянської війни в Іспанії, в якій активно брали участь його батьки. З 1944 року економічне становище сім'ї погіршилося, і Ернесто почав працювати більш-менш епізодично. Він багато читав, не беручи на себе жодних зобов'язань.Він вступив на медичний факультет і поглибив свої знання, безкоштовно працюючи в Науково-дослідному інституті алергії в Буенос-Айресі (куди його сім'я переїхала в 1945 році).

У 1951 році він та його друг Альберто Гранадос вирушили у свою першу подорож Латинською Америкою. Вони відвідали Чилі, Перу, Колумбію та Венесуелу. На цьому етапі вони розлучилися, але Ернесто пообіцяв Альберто, який працював у колонії для прокажених, що вони знову зустрінуться, як тільки закінчать навчання. Ернесто Гевара закінчив навчання у 1953 році і знову вирушив у подорож, щоб виконати свою обіцянку Гранадосу. Як транспортний засіб він використовувавУ Ла-Пасі він знайомиться з Рікардо Рохо, аргентинським вигнанцем, з яким починає вивчати революційні процеси, що відбуваються в країні, і разом з яким починає вивчати революційні процеси, що відбуваються в країні.

У цей момент він вирішує відкласти медичну кар'єру. Наступного року Че прибуває до Гватемали після пригодницької подорожі з зупинками в Гуаякілі (Еквадор), Панамі та Сан-Хосе де Коста-Ріка. Він часто буває в середовищі революціонерів, які з'їжджаються до Гватемали з усієї Латинської Америки.

Він познайомився з молодою перуанкою Хільдою Ґадеа, яка стала його дружиною. 17 червня, під час вторгнення в Гватемалу найманців, яких оплачувала компанія "Юнайтед Фрут", Гевара намагався організувати народний опір, але його ніхто не слухав. 9 липня 1955 року, близько двадцять другої години, він був у будинку кубинця Марії Антонії Санчеса на вулиці Емеран, 49 в Мехіко,Ернесто Че Гевара зустрівся з вирішальною для свого майбутнього фігурою - Фіделем Кастро. Між ними одразу ж встановилося міцне політичне і людське взаєморозуміння, настільки, що подейкують, що їхня розмова тривала цілу ніч без жодних розбіжностей.

Предметом обговорення мав стати аналіз експлуатації південноамериканського континенту ворогом-янкі. На світанку Фідель запропонував Ернесто взяти участь в експедиції зі звільнення Куби від "тирана" Фульхенсіо Батісти.

Тепер уже політичні вигнанці, вони обидва брали участь у висадці на Кубу в листопаді 1956 р. Запеклий воїн з незламною душею, Че виявився вмілим стратегом і бездоганним бійцем. Поряд з такою сильною особистістю, як Кастро, він взяв на себе найважливіші теоретичні директиви Кастро, очоливши економічну реконструкцію Куби на посаді директора Національного банку і міністрапромисловості (1959).

Не зовсім задоволений результатами кубинської революції, проте, не бажаючи мати справу з бюрократією, яка склеротизувалася, незважаючи на революційні реформи, неспокійний за своєю натурою, він покинув Кубу і наблизився до афро-азіатського світу, відвідавши в 1964 році Алжир, інші африканські країни, Азію і Пекін.

У 1967 році, слідуючи своїм ідеалам, він вирушив на іншу революцію, болівійську, де у важкодоступній місцевості потрапив у засідку і був убитий урядовими військами. Точна дата його смерті невідома, але, здається, з великим наближенням встановлено, що Че було вбито 9 жовтня того ж року.

Ставши згодом справжнім світським міфом, мучеником "справедливих ідеалів", Гевара, безсумнівно, представляв для європейської лівої молоді (і не тільки) символ революційної політичної відданості, іноді принижений до простого гаджета або ікони, яку можна було б надрукувати на футболках.