कार्ल गुस्ताव जंग यांचे चरित्र

 कार्ल गुस्ताव जंग यांचे चरित्र

Glenn Norton

चरित्र • मानसाच्या खोलात

कार्ल गुस्ताव जंग यांचा जन्म 26 जुलै 1875 रोजी कॉन्स्टन्स सरोवर (स्वित्झर्लंड) येथील केसविल येथे झाला. एका प्रोटेस्टंट पाद्रीचा मुलगा, त्याने वैद्यकशास्त्रात पदवी संपादन केली. 1900 मध्ये झुरिचमधील मनोरुग्णालयात काम सुरू केले. त्याच्या वैद्यकीय अभ्यासातून तो मानसोपचाराकडे जातो. काही वर्षांपासून तो सिग्मंड फ्रायडच्या आवडत्या विद्यार्थ्यांपैकी एक होता, ज्याने त्याला मनोविश्लेषणाच्या जवळ आणले. जंग मास्टरच्या सिद्धांतांचा एक मजबूत समर्थक बनतो, तथापि लवकरच दोघांमध्ये फरक दिसून येतो, वर्णात खूप भिन्न.

हे देखील पहा: सर्जिओ कॅमरीरे यांचे चरित्र

1912 मध्ये - "ट्रान्स्फॉर्मेशन्स अँड सिम्बॉल्स ऑफ द लिबिडो" या खंडाच्या प्रकाशनाने - जंग आणि फ्रायड यांच्यातील संबंधात व्यत्यय आला. स्विस लोक एक नवीन सिद्धांत विकसित करण्यास सुरवात करतात, ज्याला नंतर विश्लेषणात्मक मानसशास्त्र म्हटले जाते, जे फ्रायडियन सिद्धांतांच्या तुलनेत, मानसातील गैर-तर्कसंगत घटकांबद्दल अधिक मोकळेपणाने दर्शविले जाते.

जंग हा महान संस्कृतीचा माणूस आहे: तो सर्व काळातील आणि सर्व देशांच्या पौराणिक, साहित्यिक आणि धार्मिक विषयांचा सखोल अभ्यास करतो. तो खूप प्रवास करतो: 1920 पासून तो आफ्रिका, भारत आणि उत्तर अमेरिकेला भेट देतो. 1921 मध्ये त्यांनी "मानसशास्त्रीय प्रकार" हा निबंध प्रकाशित केला. त्याच्या भटकंती दरम्यान तो असंख्य लोकसंख्येच्या संपर्कात येतो ज्यात तो त्यांच्या मिथक, विधी, उपयोग आणि चालीरीतींचा अभ्यास करतो. एकट्याच्या वैयक्तिक बेशुद्धी व्यतिरिक्त, जंगला खात्री आहे की सामूहिक बेशुद्धी देखील आहे.सर्व काळातील पुरुषांसाठी सामान्य. शतकानुशतके, या सामूहिक बेशुद्धीची सामग्री वेगवेगळ्या काळातील आणि ठिकाणच्या लोकांच्या संस्कृतींमध्ये, त्याला आढळलेल्या प्रतिमा, मिथक आणि धार्मिक विश्वासांमध्ये व्यक्त केली गेली असेल.

त्याच्या सिद्धांतांमध्ये पुरातत्त्वे - ज्याला तो "मूळ प्रतिमा" म्हणतो - मूलभूत भूमिका बजावतात. अर्कीटाइप्स ही बेशुद्ध सामग्री आहे जी प्रस्तुतीकरणाचे निर्माता आणि ऑर्डरकर्ता म्हणून कार्य करते: एक प्रकारचे मॉडेल जे मानवाच्या मानसिकतेमध्ये जन्मजात असते.

1930 मध्ये त्यांची "जर्मन सोसायटी ऑफ सायकोथेरपी" चे मानद अध्यक्ष म्हणून नियुक्ती करण्यात आली; नाझीवादाच्या आगमनानंतर (1933) त्यांनी राजीनामा दिला नाही, त्याऐवजी सोसायटीच्या पुनर्रचनेत 1940 पर्यंत हर्मन गोरिंगसोबत सहकार्य केले.

त्यांच्या प्रवासाशिवाय आणि विश्लेषणात्मक मानसशास्त्राच्या विस्ताराव्यतिरिक्त, जंग एक तीव्र उपचारात्मक क्रियाकलाप एकत्र करतो, जो तो झुरिचजवळ करतो. येथे त्याने एक संस्था स्थापन केली जी त्याचे नाव आहे (कार्ल गुस्ताव जंग इन्स्टिट्युट): त्याच्याकडे एक टॉवर बांधला होता, आश्रय आणि ध्यानाचे प्रतीकात्मक स्थान. हे फ्रायडियन मनोविश्लेषणापासून वेगळे करण्यासाठी सिद्धांत आणि पद्धती शिकवते, ज्याला आता "विश्लेषणात्मक मानसशास्त्र" म्हटले जाते.

1944 मध्ये त्यांनी "मानसशास्त्र आणि अल्केमी" प्रकाशित केले, परंतु त्याच वर्षी त्यांना अपघात, फ्रॅक्चर आणि त्यानंतर हृदयविकाराचा झटका आला. कोमामध्ये, त्याला जवळ-जवळ मृत्यूचा अनुभव आहे ज्याचे वर्णन तो नंतर आत्मचरित्रात्मक मजकूरात करेल"आठवणी, स्वप्ने आणि प्रतिबिंब". 1952 मध्ये त्यांनी "सिंक्रोनिसिटीच्या सिद्धांतावर" महत्त्वपूर्ण लेखन प्रकाशित केले.

1940 च्या दशकात सुरू होऊन, त्याने एका नवीन घटनेलाही सामोरे जावे लागले, जी अधिकाधिक तीव्र होत होती, विशेषत: द्वितीय विश्वयुद्धाच्या समाप्तीनंतर: यूफॉलॉजी.

लहान आजारानंतर, 6 जून 1961 रोजी त्यांचे बोलिंगेन येथील लेक हाऊसमध्ये निधन झाले.

मुख्य कामे:

- गुप्त घटना (1902)

- कामवासना: चिन्हे आणि परिवर्तने (1912)

- बेशुद्ध (1914 -1917) )

- डिक्शनरी ऑफ क्लिनिकल सायकॉलॉजी (1921)

- सायकिक एनर्जीटिक्स (1928)

- स्वप्नांचे विश्लेषण. सेमिनरी. (1928-1930)

हे देखील पहा: पिएट्रो अरेटिनोचे चरित्र

- मानसशास्त्र आणि किमया (1935, सोनोस जार्बच)

- मूल आणि हृदय: दोन पुरातन प्रकार (1940-1941)

- मानसशास्त्र आणि शिक्षण (1942-1946)

- मानसशास्त्र आणि कविता (1922-1950)

- सिंक्रोनिसिटी (1952)

- नोकरीचे उत्तर (1952)

>- वर्तमान आणि भविष्य (1957)

- स्किझोफ्रेनिया (1958)

- एक आधुनिक मिथक. स्वर्गात दिसलेल्या गोष्टी (1958)

- शिशु मानस. (1909-1961)

- विश्लेषणात्मक मानसशास्त्रात चांगले आणि वाईट. (1943-1961)

- चेतना, बेशुद्ध आणि व्यक्तित्व

- अहंकार आणि बेशुद्ध

- तात्विक वृक्ष

- स्वप्नांचे विश्लेषण

- मानसशास्त्रीय प्रकार

- बेशुद्ध चे मानसशास्त्र

- आठवणी स्वप्ने प्रतिबिंबित करतात

- माणूस आणि त्याचे प्रतीक

Glenn Norton

ग्लेन नॉर्टन हे एक अनुभवी लेखक आणि चरित्र, सेलिब्रिटी, कला, सिनेमा, अर्थशास्त्र, साहित्य, फॅशन, संगीत, राजकारण, धर्म, विज्ञान, क्रीडा, इतिहास, दूरदर्शन, प्रसिद्ध लोक, मिथक आणि तारे यांच्याशी संबंधित सर्व गोष्टींचा उत्कट मर्मज्ञ आहे. . विविध प्रकारच्या आवडीनिवडी आणि अतृप्त कुतूहलासह, ग्लेनने आपले ज्ञान आणि अंतर्दृष्टी विस्तृत प्रेक्षकांसोबत शेअर करण्यासाठी त्याच्या लेखन प्रवासाला सुरुवात केली.पत्रकारिता आणि संप्रेषणाचा अभ्यास केल्यावर, ग्लेनने तपशीलांकडे लक्ष वेधून घेतले आणि आकर्षक कथाकथनाची हातोटी विकसित केली. त्यांची लेखनशैली माहितीपूर्ण पण आकर्षक टोनसाठी ओळखली जाते, प्रभावशाली व्यक्तींचे जीवन सहजतेने जिवंत करते आणि विविध वेधक विषयांच्या खोलात डोकावते. त्याच्या चांगल्या-संशोधित लेखांद्वारे, ग्लेनचा उद्देश वाचकांचे मनोरंजन करणे, शिक्षित करणे आणि मानवी उपलब्धी आणि सांस्कृतिक घटनांची समृद्ध टेपेस्ट्री एक्सप्लोर करण्यासाठी प्रेरित करणे आहे.एक स्वयंघोषित सिनेफाइल आणि साहित्य उत्साही म्हणून, ग्लेनकडे समाजावरील कलेच्या प्रभावाचे विश्लेषण आणि संदर्भित करण्याची असामान्य क्षमता आहे. ते सर्जनशीलता, राजकारण आणि सामाजिक नियमांमधील परस्परसंवादाचा शोध घेतात, हे घटक आपल्या सामूहिक चेतनेला कसे आकार देतात याचा उलगडा करतात. चित्रपट, पुस्तके आणि इतर कलात्मक अभिव्यक्तींचे त्यांचे गंभीर विश्लेषण वाचकांना एक नवीन दृष्टीकोन देते आणि त्यांना कलेच्या जगाबद्दल सखोल विचार करण्यास आमंत्रित करते.ग्लेनचे मनमोहक लेखन पलीकडे आहेसंस्कृती आणि चालू घडामोडींचे क्षेत्र. अर्थशास्त्रात आस्थेने स्वारस्य असलेल्या, ग्लेन आर्थिक प्रणाली आणि सामाजिक-आर्थिक ट्रेंडच्या अंतर्गत कामकाजाचा शोध घेतात. त्यांचे लेख जटिल संकल्पनांचे पचण्याजोगे तुकडे करतात, वाचकांना आपल्या जागतिक अर्थव्यवस्थेला आकार देणाऱ्या शक्तींचा उलगडा करण्यास सक्षम करतात.ज्ञानाची व्यापक भूक असलेल्या, ग्लेनच्या विविध क्षेत्रांतील कौशल्यामुळे त्याच्या ब्लॉगला असंख्य विषयांमध्ये चांगल्या प्रकारे अंतर्दृष्टी शोधणाऱ्या प्रत्येकासाठी एक-स्टॉप गंतव्यस्थान बनते. प्रतिष्ठित सेलिब्रिटींच्या जीवनाचा शोध घेणे असो, प्राचीन मिथकांचे रहस्य उलगडणे असो किंवा आपल्या दैनंदिन जीवनावरील विज्ञानाच्या प्रभावाचे विच्छेदन करणे असो, ग्लेन नॉर्टन हे तुमचे लेखक आहेत, जे तुम्हाला मानवी इतिहास, संस्कृती आणि यशाच्या विशाल लँडस्केपमध्ये मार्गदर्शन करतात. .