تەرجىمىھالى • پىسخىكىنىڭ چوڭقۇرلۇقىدا

كارل گۇستاۋ جوڭ 1875-يىلى 7-ئاينىڭ 26-كۈنى كونستانس كۆلى (شىۋىتسارىيە) نىڭ كېسۋىل شەھىرىدە تۇغۇلغان. پروتېستانت پوپنىڭ ئوغلى ، ئۇ مېدىتسىنا ۋە كەسپىنى پۈتتۈرگەن. 1900-يىلى سيۇرىخ روھىي كېسەللىكلەر دوختۇرخانىسىغا خىزمەتكە قاتناشقان. ئۇ تىببىي تەتقىقاتى ئارقىلىق روھىي كېسەلگە يېقىنلىشىدۇ. بىر نەچچە يىلدىن بۇيان ئۇ سىگموند فرۇدنىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئوقۇغۇچىلىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، ئۇنى پىسخىكا ئانالىزىغا يېقىنلاشتۇردى. جۇڭ ئۇستازنىڭ نەزەرىيىسىنىڭ كۈچلۈك قوللىغۇچىسىغا ئايلىنىدۇ ، ئەمما ئۇزۇن ئۆتمەيلا بۇ ئىككىسىنىڭ ئوتتۇرىسىدا پەرق پەيدا بولىدۇ ، خاراكتېرى ئوخشىمايدۇ.

1912-يىلى - ئۇنىڭ «ئەركىنلىكنىڭ ئۆزگىرىشى ۋە سىمۋوللىرى» ناملىق تومىنىڭ نەشر قىلىنىشى بىلەن جوڭ بىلەن فرۇدنىڭ مۇناسىۋىتى ئۈزۈلۈپ قالدى. شىۋىتسارىيەلىكلەر يېڭىچە نەزەرىيەنى تەرەققىي قىلدۇرۇشقا باشلايدۇ ، كېيىنچە ئانالىز پىسخولوگىيەسى دەپ ئاتىلىدۇ ، بۇ فرۇدىئان نەزەرىيىسىگە سېلىشتۇرغاندا ، پىسخىكىنىڭ ئەقىلگە سىغمايدىغان ئامىللىرىغا قارىتا تېخىمۇ كەڭ ئېچىۋېتىش بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ.

جۇڭ ئۇلۇغ مەدەنىيەتنىڭ ئادىمى: ئۇ ھەر زامان ۋە ھەرقايسى دۆلەتلەرنىڭ ئەپسانىۋى ، ئەدەبىيات ۋە دىنىي تېمىلىرىنى چوڭقۇر تەتقىق قىلىدۇ. ئۇ نۇرغۇن ساياھەت قىلىدۇ: 1920-يىلدىن باشلاپ ئۇ ئافرىقا ، ھىندىستان ۋە شىمالىي ئامېرىكىنى زىيارەت قىلىدۇ. 1921-يىلى ئۇ «پسىخولوگىيىلىك تىپلار» ناملىق ماقالىنى ئېلان قىلغان. ئۇ سەرگەردان بولۇپ يۈرگەندە نۇرغۇن كىشىلەر بىلەن ئالاقىلاشقان ، ئۇ ئۇلارنىڭ ئەپسانىلىرى ، قائىدە-يوسۇنلىرى ، ئىشلىتىلىشى ۋە ئۆرپ-ئادەتلىرىنى تەتقىق قىلغان. جۇڭ يەككە شەخسنىڭ شەخسىي ئاڭسىزلىقىدىن باشقا ، يەنە كوللىكتىپ ئاڭسىزلىقنىڭمۇ بارلىقىغا ئىشىنىدۇھەر ۋاقىت ئەرلەرگە ئورتاق. ئەسىرلەردىن بۇيان ، بۇ كوللىكتىپ ئاڭسىزلىقنىڭ مەزمۇنى ئۇ ئوخشاش بولمىغان دەۋر ۋە ماكاندىكى كىشىلەرنىڭ مەدەنىيىتىدە ئوخشاش شەكىلدە بايقىغان ئوبراز ، ئەپسانىلەر ۋە دىنىي ئېتىقادتا ئىپادىلەنگەن بولاتتى.

ئۇنىڭ نەزەرىيىسىدە ئۇ «ئەسلى رەسىم» دەپ ئاتايدىغان ئارخىپلار ئاساسىي رول ئوينايدۇ. ئارخېتىپلار ئاڭسىز مەزمۇنلار بولۇپ ، ئۇلار ئىشلەپچىقارغۇچىلارنىڭ ۋە ۋەكىللەرنىڭ رولىنى ئۆتەيدۇ: ئىنسانلارنىڭ پىسخىكىسىدا تۇغما مەۋجۇت بولغان بىر خىل مودېل.

1930-يىلى ئۇ «گېرمانىيە روھىي داۋالاش جەمئىيىتى» نىڭ پەخرىي رەئىسلىكىگە تەيىنلەنگەن. ناتسىزىم بارلىققا كەلگەندىن كېيىن (1933) ئۇ ئىستىپا بەرمىدى ، ئەكسىچە ھېرمان گۆرىڭ بىلەن ھەمكارلىشىپ ، 1940-يىلغىچە جەمئىيەتنى قايتا تەشكىللىدى.

جۇڭ ئۆزىنىڭ ساياھىتى ۋە ئانالىز پىسخىكىسىنى شەرھلەشتىن باشقا ، سيۇرىخغا يېقىن جايدا ئېلىپ بارىدىغان كۈچلۈك داۋالاش پائالىيىتىنى بىرلەشتۈردى. بۇ يەردە ئۇ ئۆزىنىڭ ئىسمى (Carl Gustav Jung Institut) بار بىر ئىنستىتۇت قۇردى: ئۇنىڭ مۇنارى سېلىنغان ، سىمۋوللۇق پاناھلىنىش ۋە ئويلىنىش ئورنى بار. ئۇ نېمىنىڭ نەزەرىيىسى ۋە ئۇسۇلىنى ئۆگىتىدۇ ، ئۇنى فرۇدىيان پىسخىكا ئانالىزىدىن پەرقلەندۈرۈش ، ھازىر «ئانالىز پىسخىكىسى» دەپ ئاتىلىدۇ.

1944-يىلى ئۇ «پىسخولوگىيە ۋە ئالخېمىيە» نى ئېلان قىلغان ، ئەمما شۇ يىلى ئۇ ھادىسە ، سۇنۇق ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن يۈرەك كېسىلىگە گىرىپتار بولغان. ھوشىدىن كەتكەندە ، ئۇنىڭ ئۆلۈمگە ئاز قالغان كەچۈرمىشلىرى بار ، ئۇ كېيىن تەرجىمىھال تېكىستىدە تەسۋىرلەيدۇ«ئەسلىمە ، چۈش ۋە ئويلىنىش». 1952-يىلى ئۇ «ماس قەدەملىك نەزەرىيە» توغرىسىدا مۇھىم يازمىلارنى ئېلان قىلغان.

1940-يىللىرىدىن باشلاپ ، ئۇ يەنە بىر يېڭى ھادىسىنى بىر تەرەپ قىلدى ، بۇ ۋەقە بارغانسىرى كۈچىيىۋاتىدۇ ، بولۇپمۇ ئىككىنچى دۇنيا ئۇرۇشى ئاخىرلاشقاندىن كېيىن: ئۇفولوگىيە.

قىسقا كېسەلدىن كېيىن ، ئۇ 1961-يىلى 6-ئىيۇن بوللىنگېندىكى كۆل ئۆيىدە ۋاپات بولدى.

ئاساسلىق ئەسەرلەر:

- ھادىسە ھادىسىلىرى (1902) )

- كلىنىكىلىق پىسخولوگىيە لۇغىتى (1921)

- روھىي قۇۋۋەت (1928)

- چۈشنى تەھلىل قىلىش. Seminary. . (1928-1930) مائارىپ (1942-1946)

- پىسخولوگىيە ۋە شېئىر (1922-1950)

- ماس قەدەملىك (1952)

- خىزمەتكە جاۋاب (1952)> - ھازىر ۋە كەلگۈسى (1957)

- شىزوفرېنىيە (1958)

- زامانىۋى ئەپسانىلەر. جەننەتتە كۆرگەن ئىشلار (1958)

- بوۋاقلار پىسخىكىسى. (1909-1961)

- ئانالىز پىسخىكىسىدىكى ياخشىلىق ۋە يامانلىق. (1943-1961)

- ئاڭ ، ھوشسىزلىنىش ۋە يەككە ھالەت