Elämäkerta - Psyyken syvyyksissä

Carl Gustav Jung syntyi Kesswilissä, Bodenjärven rannalla (Sveitsi) 26. heinäkuuta 1875. Protestanttisen pastorin poikana hän valmistui lääkäriksi ja aloitti vuonna 1900 työt Zürichin psykiatrisessa sairaalassa. Lääketieteen opintojensa kautta hän lähestyi psykiatriaa. Muutaman vuoden ajan hän oli yksi Sigmund Freudin suosikkioppilaista, joka tutustutti hänet psykoanalyysiin. Jungista tuliMestarin teorioiden vahva kannattaja, mutta pian näiden kahden, luonteeltaan hyvin erilaisen henkilön välille syntyy eroja.

Vuonna 1912, kun Jungin kirja "Libidon muodonmuutokset ja symbolit" julkaistiin, Jungin ja Freudin välit katkesivat. Sveitsiläinen alkoi kehittää uutta teoriaa, jota myöhemmin kutsuttiin analyyttiseksi psykologiaksi ja jolle oli ominaista suurempi avoimuus psyyken ei-rationaalisille elementeille verrattuna freudilaisiin teorioihin.

Jung on erittäin sivistynyt henkilö: hän tutkii perusteellisesti mytologisia, kirjallisia ja uskonnollisia aiheita kaikkina aikoina ja kaikista maista. Hän matkustaa paljon: vuodesta 1920 alkaen hän vierailee Afrikassa, Intiassa ja Pohjois-Amerikassa. Vuonna 1921 hän julkaisee esseen "Psykologiset tyypit". Vaelluksillaan hän tulee kosketuksiin lukuisten kansojen kanssa, joiden myyttejä, rituaaleja, tapoja ja tottumuksia hän tutkii. Henkilökohtaisen alitajunnan lisäksi hän tutkiiJung on vakuuttunut siitä, että on olemassa myös kollektiivinen alitajunta, joka on yhteinen kaikkien aikojen ihmisille. Tämän kollektiivisen alitajunnan sisältö on vuosisatojen kuluessa ilmennyt kuvina, myytteinä ja uskonnollisina uskomuksina, jotka Jung löytää samanlaisina eri aikojen ja paikkojen kansojen kulttuureista.

Hänen teorioissaan arkkityypeillä - joita hän kutsuu "alkuperäiskuviksi" - on keskeinen rooli. Arkkityypit ovat tiedostamattomia sisältöjä, jotka toimivat representaatioiden tuottajina ja tilaajina: eräänlainen malli, joka on luontaisesti läsnä ihmisen psyykessä.

Vuonna 1930 hänet nimitettiin Saksan psykoterapiayhdistyksen kunniapuheenjohtajaksi; natsismin tulon jälkeen (1933) hän ei eronnut, vaan teki yhteistyötä Hermann Göringin kanssa yhdistyksen uudelleenorganisoinnissa vuoteen 1940 asti.

Matkojensa ja analyyttisen psykologian kehittämisen ohella Jung harjoitti intensiivistä terapeuttista toimintaa Zürichin lähistöllä, jonne hän perusti nimensä mukaisen instituutin (Carl Gustav Jung Institut): hän rakennutti tornin, joka oli symbolinen turvapaikka ja meditaatiopaikka. Hän opetti teoriaa ja menetelmiä, joita nykyään kutsutaan "psykologiaksi", jotta ne voitaisiin erottaa freudilaisesta psykoanalyysistä.analyyttinen".

Vuonna 1944 hän julkaisi teoksen "Psykologia ja alkemia", mutta samana vuonna hän joutui onnettomuuteen, jossa hän sai murtuman ja sen jälkeen sydänkohtauksen. Hän oli koomassa ja koki kuoleman läheltä piti -kokemuksen, jota hän kuvaili myöhemmin omaelämäkerrallisessa tekstissään "Muistoja, unia ja pohdintoja". Vuonna 1952 hän julkaisi tärkeitä kirjoituksia "synkronisuuden teoriasta".

1940-luvulta lähtien hän käsitteli myös uutta ilmiötä, joka oli voimistumassa erityisesti toisen maailmansodan päättymisen jälkeen: ufologiaa.

Lyhyen sairauden jälkeen hän kuoli 6. kesäkuuta 1961 järvitalossaan Bollingenissa.

Tärkeimmät työt:

- Okkulttiset ilmiöt (1902)

- Libido: symbolit ja muodonmuutokset (1912)

- Tajuttomuus (1914-1917)

- Kliinisen psykologian sanakirja (1921)

- Psyykkinen energiatekniikka (1928)

- Unien analyysi. Seminaari (1928-1930).

- Psykologia ja alkemia (1935, Eranos Jarbuch).

- Lapsi ja ydin: kaksi arkkityyppiä (1940-1941)

- Psykologia ja kasvatus (1942-1946)

- Psykologia ja runous (1922-1950)

- Samanaikaisuus (1952)

- Vastaus Jobille (1952)

- Nykyisyys ja tulevaisuus (1957)

- Skitsofrenia(1958)

- Nykyaikainen myytti. Taivaalla näkyvät asiat (1958)

- Lapsen psyyke (1909-1961)

- Hyvä ja paha analyyttisessa psykologiassa (1943-1961)

- Tietoisuus, tiedostamaton ja yksilöityminen

- Ego ja tiedostamaton

- Filosofinen puu

- Unen analyysi

- Psykologiset tyypit

- Alitajunnan psykologia

- Muistot unelmat heijastukset

- Ihminen ja hänen symbolinsa