कार्ल गुस्ताव जंग को जीवनी
सामग्री तालिका
जीवनी • मानसिकताको गहिराइमा
कार्ल गुस्ताभ जंगको जन्म जुलाई २६, १८७५ मा लेक कन्स्टेन्स (स्विजरल्याण्ड)को केसविलमा भएको थियो। प्रोटेस्टेन्ट पास्टरका छोरा, उनले मेडिसिनमा स्नातक गरे। 1900 ज्यूरिखको मनोचिकित्सा अस्पतालमा काममा प्रवेश गरे। आफ्नो चिकित्सा अध्ययन मार्फत उनी मनोचिकित्सामा पुग्छन्। केही वर्षको लागि उहाँ सिग्मन्ड फ्रायडका मनपर्ने विद्यार्थीहरू मध्ये एक हुनुहुन्थ्यो, जसले उहाँलाई मनोविश्लेषणको नजिक ल्यायो। जंग मास्टरको सिद्धान्तको बलियो समर्थक बन्छ, यद्यपि भिन्नताहरू चाँडै दुई बीचमा देखा पर्दछ, चरित्रमा गहिरो फरक।
1912 मा - उनको खण्ड "कामवासना को रूपान्तरण र प्रतीक" को प्रकाशन संग - जंग र फ्रायड बीचको सम्बन्ध अवरोध भयो। स्विसले नयाँ सिद्धान्त विकास गर्न थाल्छ, जसलाई पछि विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान भनिन्छ, जुन फ्रुडियन सिद्धान्तहरूको तुलनामा, मानसिकताको गैर-तार्किक तत्वहरूप्रति ठूलो खुलापनद्वारा विशेषता हुन्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: Mino Reitano को जीवनीजंग एक महान संस्कृतिका व्यक्ति हुन्: उनले सबै समय र सबै देशका पौराणिक, साहित्यिक र धार्मिक विषयवस्तुहरूको गहिराइमा अध्ययन गर्छन्। उहाँ धेरै यात्रा गर्नुहुन्छ: 1920 मा सुरु गरेर उहाँले अफ्रिका, भारत र उत्तर अमेरिका भ्रमण गर्नुहुन्छ। 1921 मा उनले "मनोवैज्ञानिक प्रकार" निबन्ध प्रकाशित गरे। आफ्नो घुमफिरको क्रममा उनी धेरै जनसंख्याको सम्पर्कमा आउँछन् जसमध्ये उसले उनीहरूको मिथक, अनुष्ठान, प्रयोग र चलनहरू अध्ययन गर्दछ। एकल व्यक्तिको व्यक्तिगत अचेतनको अतिरिक्त, जंग विश्वस्त छन् कि त्यहाँ सामूहिक बेहोश पनि छ।सबै समयका पुरुषहरूमा सामान्य। शताब्दीयौंको दौडान, यो सामूहिक अचेतनको सामग्री छविहरू, मिथकहरू र धार्मिक विश्वासहरूमा व्यक्त गरिएको थियो जुन उनले भेट्टाए, समान रूपमा, विभिन्न समय र स्थानका मानिसहरूको संस्कृतिमा।
उनको सिद्धान्तहरूमा पुरातत्त्वहरू - जसलाई उनले "मूल छविहरू" भन्छन् - मौलिक भूमिका खेल्छन्। आर्केटाइपहरू अचेतन सामग्रीहरू हुन् जसले प्रतिनिधित्वहरूको निर्माता र आदेशकर्ताको रूपमा कार्य गर्दछ: मानवको मानसिकतामा जन्मजात रूपमा अवस्थित एक प्रकारको मोडेल।
1930 मा उनी "जर्मन सोसाइटी अफ साइकोथेरापी" को मानद अध्यक्ष नियुक्त भए; नाजीवादको आगमन पछि (1933) उनले राजीनामा दिएनन्, बरु 1940 सम्म समाजको पुनर्गठनमा हर्मन गोरिङसँग सहकार्य गरे।
उनको यात्रा र विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानको विस्तार बाहेक, जंगले एक गहन उपचारात्मक गतिविधिलाई जोड्दछ, जुन उसले ज्यूरिख नजिकै गर्छ। यहाँ उनले आफ्नो नाम (कार्ल गुस्ताभ जंग इन्स्टिट्युट) बोकेको संस्थान स्थापना गरे: उनीसँग टावर बनाइएको थियो, शरण र ध्यानको प्रतीकात्मक ठाउँ। यसले सिद्धान्त र विधिहरू सिकाउँछ, यसलाई फ्रायडियन मनोविश्लेषणबाट छुट्याउन, अहिले "विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान" भनिन्छ।
1944 मा उहाँले "मनोविज्ञान र कीमिया" प्रकाशित गर्नुभयो, तर त्यही वर्ष उहाँ एक दुर्घटना, एक फ्र्याक्चर र पछि हृदयघातको सामना गर्नु भयो। कोमामा, उहाँसँग मृत्युको नजिकको अनुभव छ जुन उसले पछि आत्मकथा पाठमा वर्णन गर्नेछ"सम्झना, सपना र प्रतिबिम्ब"। 1952 मा उहाँले "सिंक्रोनिकिटी को सिद्धान्त" मा महत्वपूर्ण लेखन प्रकाशित।
1940 को दशकमा सुरु गर्दै, उनले एउटा नयाँ घटनासँग पनि व्यवहार गरे, जुन झन् तीव्र हुँदै गइरहेको थियो, विशेष गरी दोस्रो विश्वयुद्धको अन्त्य पछि: ufology।
यो पनि हेर्नुहोस्: फ्रान्सेस्का टेस्टासेकाको जीवनीछोटो रोग पछि, उनको 6 जुन, 1961 मा बोलिङ्गेनको उनको लेक हाउसमा मृत्यु भयो।
मुख्य कार्यहरू:
- गुप्त घटना (1902)
- कामवासना: प्रतीक र रूपान्तरण (1912)
- अचेतन (1914 -1917) )
- क्लिनिकल साइकोलोजीको शब्दकोश (1921)
- साइकिक एनर्जीटिक्स (1928)
- सपनाहरूको विश्लेषण। सेमिनरी। (1928-1930)
- मनोविज्ञान र कीमिया (1935, Sonos Jarbuch)
- बच्चा र हृदय: दुई पुरातन प्रकार (1940-1941)
- मनोविज्ञान र शिक्षा (1942-1946)
- मनोविज्ञान र कविता (1922-1950)
- सिंक्रोनिसिटी (1952)
- कामको जवाफ (1952)
>- वर्तमान र भविष्य (1957)
- सिजोफ्रेनिया (1958)
- एक आधुनिक मिथक। स्वर्गमा देखिएका चीजहरू (1958)
- शिशु मानसिकता। (1909-1961)
- विश्लेषणात्मक मनोविज्ञानमा राम्रो र खराब। (1943-1961)
- चेतना, अचेतन र व्यक्तित्व
- अहंकार र अचेतन
- दार्शनिक रूख
- सपनाहरूको विश्लेषण
- मनोवैज्ञानिक प्रकारहरू
- अचेतनको मनोविज्ञान
- सम्झनाहरूले सपनाको प्रतिबिम्ब
- मानिस र तिनका प्रतीकहरू
