જીવનચરિત્ર • માનસિકતાના ઊંડાણમાં

કાર્લ ગુસ્તાવ જંગનો જન્મ 26 જુલાઈ, 1875ના રોજ લેક કોન્સ્ટન્સ (સ્વિટ્ઝર્લેન્ડ) પર કેસવિલમાં થયો હતો. પ્રોટેસ્ટંટ પાદરીનો પુત્ર, તેણે મેડિસિન અને 1900 ઝુરિચમાં મનોચિકિત્સક હોસ્પિટલમાં કામમાં પ્રવેશ કર્યો. તેના તબીબી અભ્યાસ દ્વારા તે મનોચિકિત્સાનો સંપર્ક કરે છે. કેટલાક વર્ષો સુધી તેઓ સિગ્મંડ ફ્રોઈડના પ્રિય વિદ્યાર્થીઓમાંના એક હતા, જેણે તેમને મનોવિશ્લેષણની નજીક લાવ્યા હતા. જંગ માસ્ટરના સિદ્ધાંતોના મજબૂત સમર્થક બને છે, જો કે બંને વચ્ચે ટૂંક સમયમાં તફાવતો દેખાય છે, જે પાત્રમાં ખૂબ જ અલગ છે.

1912 માં - તેમના વોલ્યુમ "ટ્રાન્સફોર્મેશન્સ એન્ડ સિમ્બોલ ઓફ ધ લિબીડો" ના પ્રકાશન સાથે - જંગ અને ફ્રોઈડ વચ્ચેનો સંબંધ વિક્ષેપિત થયો. સ્વિસ એક નવો સિદ્ધાંત વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે, જેને પાછળથી વિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાન કહેવામાં આવે છે, જે ફ્રોઈડિયન સિદ્ધાંતોની તુલનામાં, માનસના બિન-તર્કસંગત તત્વો પ્રત્યે વધુ નિખાલસતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

જંગ એક મહાન સંસ્કૃતિના વ્યક્તિ છે: તે દરેક સમય અને તમામ દેશોની પૌરાણિક, સાહિત્યિક અને ધાર્મિક થીમ્સનો ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ કરે છે. તે ઘણી મુસાફરી કરે છે: 1920 માં શરૂ કરીને તે આફ્રિકા, ભારત અને ઉત્તર અમેરિકાની મુલાકાત લે છે. 1921 માં તેમણે "મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારો" નિબંધ પ્રકાશિત કર્યો. તેના ભટકતા દરમિયાન તે અસંખ્ય વસ્તીના સંપર્કમાં આવે છે જેમાંથી તે તેમની દંતકથાઓ, ધાર્મિક વિધિઓ, ઉપયોગો અને રિવાજોનો અભ્યાસ કરે છે. એકલ વ્યક્તિના વ્યક્તિગત બેભાન ઉપરાંત, જંગને ખાતરી છે કે સામૂહિક બેભાન પણ છે.બધા સમયના પુરુષો માટે સામાન્ય. સદીઓથી, આ સામૂહિક અચેતનની સામગ્રી છબીઓ, પૌરાણિક કથાઓ અને ધાર્મિક માન્યતાઓમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હશે, જે તેને અલગ-અલગ સમય અને સ્થાનોના લોકોની સંસ્કૃતિમાં સમાન રીતે જોવા મળે છે.

તેમના સિદ્ધાંતોમાં આર્કીટાઇપ્સ - જેને તે "મૂળ છબીઓ" કહે છે - મૂળભૂત ભૂમિકા ભજવે છે. આર્કિટાઇપ્સ એ બેભાન સામગ્રી છે જે પ્રસ્તુતિઓના નિર્માતા અને ઓર્ડરર તરીકે કાર્ય કરે છે: એક પ્રકારનું મોડેલ જે માનવીના માનસમાં જન્મજાત રીતે હાજર હોય છે.

1930માં તેઓ "જર્મન સોસાયટી ઓફ સાયકોથેરાપી"ના માનદ પ્રમુખ તરીકે નિયુક્ત થયા; નાઝીવાદના આગમન પછી (1933) તેમણે રાજીનામું આપ્યું ન હતું, તેના બદલે હર્મન ગોરિંગ સાથે 1940 સુધી સોસાયટીના પુનર્ગઠનમાં સહયોગ કર્યો હતો.

તેમની મુસાફરી અને વિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાનના વિસ્તરણ ઉપરાંત, જંગ એક તીવ્ર ઉપચારાત્મક પ્રવૃત્તિને જોડે છે, જે તે ઝુરિચ નજીક કરે છે. અહીં તેણે એક સંસ્થાની સ્થાપના કરી જે તેનું નામ ધરાવે છે (કાર્લ ગુસ્તાવ જંગ ઇન્સ્ટિટ્યુટ): તેની પાસે એક ટાવર બાંધવામાં આવ્યો હતો, જે આશ્રય અને ધ્યાનનું પ્રતીકાત્મક સ્થળ હતું. તે સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિઓ શીખવે છે, તેને ફ્રોઇડિયન મનોવિશ્લેષણથી અલગ પાડવા માટે, હવે "વિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાન" કહેવાય છે.

1944માં તેણે "સાયકોલોજી એન્ડ કીમીયા" પ્રકાશિત કર્યું, પરંતુ તે જ વર્ષે તેને અકસ્માત, ફ્રેક્ચર અને ત્યારબાદ હાર્ટ એટેક આવ્યો. કોમામાં, તેને મૃત્યુની નજીકનો અનુભવ છે જે તે પછીથી આત્મકથાના લખાણમાં વર્ણવશે"યાદો, સપના અને પ્રતિબિંબ". 1952 માં તેમણે "સિન્ક્રોનિસિટીના સિદ્ધાંત" પર મહત્વપૂર્ણ લખાણો પ્રકાશિત કર્યા.

1940 ના દાયકામાં શરૂ કરીને, તેમણે એક નવી ઘટના સાથે પણ કામ કર્યું, જે વધુને વધુ તીવ્ર બની રહી હતી, ખાસ કરીને બીજા વિશ્વ યુદ્ધના અંત પછી: યુફોલોજી.

ટૂંકી માંદગી પછી, તેમનું 6 જૂન, 1961ના રોજ બોલિંગેનમાં તેમના લેક હાઉસમાં અવસાન થયું.

મુખ્ય કાર્યો:

- ગુપ્ત ઘટના (1902)

- કામવાસના: પ્રતીકો અને પરિવર્તન (1912)

- ધ બેભાન (1914 -1917) )

- ક્લિનિકલ સાયકોલોજીનો શબ્દકોશ (1921)

- સાયકિક એનર્જેટિક્સ (1928)

- સપનાનું વિશ્લેષણ. સેમિનરી. (1928-1930)

- મનોવિજ્ઞાન અને રસાયણ (1935, સોનોસ જારબુચ)

- બાળક અને હૃદય: બે આર્કીટાઇપ્સ (1940-1941)

- મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ (1942-1946)

- મનોવિજ્ઞાન અને કવિતા (1922-1950)

- સિંક્રોનિસિટી (1952)

- જોબનો જવાબ (1952)

>- વર્તમાન અને ભવિષ્ય (1957)

- સ્કિઝોફ્રેનિયા (1958)

- એક આધુનિક દંતકથા. સ્વર્ગમાં દેખાતી વસ્તુઓ (1958)

- શિશુ માનસ. (1909-1961)

- વિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાનમાં સારું અને અનિષ્ટ. (1943-1961)

- ચેતના, અચેતન અને વ્યક્તિત્વ

- અહંકાર અને અચેતન

- દાર્શનિક વૃક્ષ

- સપનાનું વિશ્લેષણ

- મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકારો

- બેભાનનું મનોવિજ્ઞાન

- સ્મૃતિઓ સપનાનું પ્રતિબિંબ

- માણસ અને તેના પ્રતીકો