Taariikh nololeedka Carl Gustav Jung

 Taariikh nololeedka Carl Gustav Jung

Glenn Norton

Biography • In qoto dheer ee maskaxda

Carl Gustav Jung waxa uu ku dhashay Kesswil, oo ku taal Lake Constance (Switzerland) July 26, 1875. Wiil uu dhalay wadaad Protestant ah, waxa uu ka qalin jabiyay Medicine iyo in 1900 waxa uu shaqo ka galay cisbitaalka dhimirka ee Zurich. Isaga oo u maraya waxbarashadiisa caafimaad waxa uu la xidhiidhaa cilmi nafsiga. Muddo sannado ah waxa uu ahaa mid ka mid ah ardayda Sigmund Freud uu jecel yahay, taas oo u soo dhawaysay cilmi nafsiga. Jung waxa uu noqdaa taageere xooggan oo ka mid ah aragtiyaha sayidkiisa, si kastaba ha ahaatee kala duwanaanshiyaha ayaa si dhakhso ah u soo ifbaxaya labadaba, si qotodheer u kala duwan dabeecad ahaan.

1912 - iyadoo la daabacay muggiisa "Isbeddelka iyo calaamadaha libido" - xiriirka ka dhexeeya Jung iyo Freud ayaa la joojiyay. Swiss-ku wuxuu bilaabay inuu horumariyo aragti cusub, oo markii dambe loo yaqaan cilmu-nafsiga falanqaynta, taas oo, marka la barbardhigo aragtiyaha Freudian, lagu garto furfurnaan weyn oo ku wajahan walxaha aan caqligal ahayn ee maskaxda.

Jung waa qof leh dhaqan aad u wanaagsan: waxa uu si qoto dheer u bartaa khuraafaadka, suugaanta iyo mawduucyada diimeed ee wakhti kasta iyo dhammaan dalalka. Aad buu u safraa: laga bilaabo 1920 wuxuu booqday Afrika, Hindiya iyo Waqooyiga Ameerika. Sannadkii 1921-kii ayuu daabacay qormada "Noocyada Cilmi-nafsiga". Inta uu socdaalka ku jiro waxa uu la xidhiidhaa dadyow badan oo uu ka barto khuraafaadkooda, caadooyinkooda, adeegsigooda iyo caadooyinkooda. Marka lagu daro miyir-beelka shakhsi ahaaneed ee shakhsiga keligiis ah, Jung wuxuu ku qanacsan yahay in sidoo kale uu jiro miyir-beel wadajir ahka mid ah ragga weligeed ah. Qarniyo badan, waxa ku jira miyir-beelka wadajirka ah waxaa lagu muujin lahaa muuqaallo, khuraafaad iyo caqiido diimeed oo uu ka helay, si isku mid ah, dhaqamada dadyowga waqtiyo iyo meelo kala duwan.

Archetypes waa tusmooyin miyir la'aan ah oo u shaqeeya sidii soosaarayaal iyo amar-bixiyeyaal matalaad: nooc ka mid ah moodal si dabiici ah ugu dhex jira maskaxda bini'aadamka.

Sannadkii 1930-kii waxa loo magacaabay guddoomiye sharafeed "Jaaliyadda Jarmalka ee Daaweynta Cilmi nafsiga"; Ka dib imaatinka Nazism (1933) isma casilin, halkii uu la kaashaday Hermann Göring, ilaa 1940, dib u habeynta Bulshada.

Marka laga reebo safarradiisa iyo sharraxaadda cilmi-nafsiga falanqaynta, Jung waxa uu isku daraa hawl-daaweed xooggan, kaas oo uu ka fuliyo meel u dhow Zurich. Halkan waxa uu ka aasaasay machad magaciisa sita (Carl Gustav Jung Institut): waxa uu lahaa munaarad laga dhisay, meel astaan ​​u ah magan-gelyo iyo fikir. Waxay baraysaa aragtida iyo hababka waxa, si looga sooco Freudian psychoanalysis, hadda waxaa loo yaqaan "cilmu-nafsiga falanqaynta".

Sannadkii 1944-kii waxa uu daabacay “Psychology and Alchemy”, balse isla sanadkaas waxa uu la kulmay shil, jab iyo wadne xanuun ka dib. Markii uu miyir-beelka ku jiro, waxa uu leeyahay waayo-aragnimo geeri ku dhow oo uu hadhow ku sifayn doono qoraalka is-nololeedkiisa"Xusuus, riyooyin iyo milicsi". Sannadkii 1952-kii wuxuu daabacay qoraallo muhiim ah oo ku saabsan "aragtida isku-dhafka".

Laga soo bilaabo 1940-kii, waxa uu sidoo kale la tacaalayay arrin cusub, taas oo sii xoogaysanaysay, gaar ahaan markii uu dhammaaday dagaalkii labaad ee adduunka: ufology.

Kadib xanuun gaaban, waxa uu ku dhintay June 6, 1961, isaga oo ku sugan gurigiisa harada ee Bollingen.

Shaqooyinka ugu muhiimsan:

)

- Qaamuuska Cilmi-nafsiga Cilmi-nafsiga (1921)

- Tamarta maskaxda (1928)

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Franco Battiato

- Falanqaynta riyooyinka. Seminary. (1928-1930)

- Cilmi-nafsiga iyo Alchemy (1935, Sonos Jarbuch)

- Ilmaha iyo wadnaha: laba nooc oo archetypes (1940-1941)

- Cilmi-nafsiga iyo waxbarashada (1942-1946)

- Cilmi-nafsiga iyo gabayada (1922-1950)

- Isku-duubni (1952)

- Jawaabta Ayuub (1952)

2>- Hadda iyo mustaqbalka (1957)

- Schizophrenia (1958)

- Khuraafaad casri ah. Waxyaalihii jannada lagu arkay (1958)

- Maskaxda dhallaanka. (1909-1961)

- Wanaagga iyo xumaanta ee cilmi-nafsiga falanqaynta. (1943-1961)

- Miyir, miyir la'aan iyo kala qaybsanaan

- ego iyo miyir-beelka

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Bruno Pizzul

- Geed falsafadeed

- Falanqaynta riyooyinka

- Noocyada cilmi-nafsiga

- Cilmi-nafsiga ee miyir-beelka

- Xusuus-qorku waxay ku riyoodaan milicsiga

- Nin iyo calaamadihiisa

Glenn Norton

Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .