జీవితచరిత్ర • మనస్సు యొక్క లోతుల్లో

కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ జూలై 26, 1875న కాన్స్టాన్స్ (స్విట్జర్లాండ్) సరస్సులోని కెస్విల్‌లో జన్మించాడు. ప్రొటెస్టంట్ పాస్టర్ కుమారుడు, అతను మెడిసిన్ మరియు ఇన్‌లో పట్టభద్రుడయ్యాడు. 1900 జ్యూరిచ్‌లోని మానసిక వైద్యశాలలో ఉద్యోగంలో చేరింది. తన వైద్య విద్య ద్వారా అతను మనోరోగచికిత్సను సంప్రదించాడు. కొన్ని సంవత్సరాలు అతను సిగ్మండ్ ఫ్రాయిడ్ యొక్క ఇష్టమైన విద్యార్థులలో ఒకడు, ఇది అతనిని మానసిక విశ్లేషణకు దగ్గర చేసింది. జంగ్ మాస్టర్ యొక్క సిద్ధాంతాలకు బలమైన మద్దతుదారుగా మారాడు, అయితే త్వరలోనే రెండింటి మధ్య తేడాలు కనిపిస్తాయి, పాత్రలో చాలా భిన్నంగా ఉంటాయి.

1912లో - అతని వాల్యూమ్ "ట్రాన్స్‌ఫర్మేషన్స్ అండ్ సింబల్స్ ఆఫ్ ది లిబిడో" ప్రచురణతో - జంగ్ మరియు ఫ్రాయిడ్ మధ్య సంబంధానికి అంతరాయం కలిగింది. స్విస్ ఒక కొత్త సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయడం ప్రారంభించింది, దీనిని తరువాత విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం అని పిలుస్తారు, ఇది ఫ్రూడియన్ సిద్ధాంతాలతో పోలిస్తే, మనస్సు యొక్క హేతుబద్ధత లేని అంశాల పట్ల ఎక్కువ బహిరంగతతో ఉంటుంది.

జంగ్ గొప్ప సంస్కృతి ఉన్న వ్యక్తి: అతను అన్ని కాలాలు మరియు అన్ని దేశాల పౌరాణిక, సాహిత్య మరియు మతపరమైన ఇతివృత్తాలను లోతుగా అధ్యయనం చేస్తాడు. అతను చాలా ప్రయాణిస్తాడు: 1920 నుండి అతను ఆఫ్రికా, భారతదేశం మరియు ఉత్తర అమెరికాలను సందర్శిస్తాడు. 1921లో అతను "మానసిక రకాలు" అనే వ్యాసాన్ని ప్రచురించాడు. అతని సంచారం సమయంలో అతను అనేక జనాభాతో పరిచయం కలిగి ఉంటాడు, అందులో అతను వారి పురాణాలు, ఆచారాలు, ఉపయోగాలు మరియు ఆచారాలను అధ్యయనం చేస్తాడు. ఒంటరి వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత అపస్మారక స్థితితో పాటు, సామూహిక అపస్మారక స్థితి కూడా ఉందని జంగ్ నమ్మాడుఅన్ని కాలాల పురుషులకు సాధారణం. శతాబ్దాలుగా, ఈ సామూహిక అపస్మారక స్థితి యొక్క విషయాలు చిత్రాలు, పురాణాలు మరియు మత విశ్వాసాలలో వ్యక్తీకరించబడతాయి, అవి ఒకే విధంగా, వివిధ కాలాలు మరియు ప్రాంతాల ప్రజల సంస్కృతులలో వ్యక్తీకరించబడ్డాయి.

అతని సిద్ధాంతాలలో ఆర్కిటైప్‌లు - అతను "అసలు చిత్రాలు" అని పిలిచేవి - ఒక ప్రాథమిక పాత్రను పోషిస్తాయి. ఆర్కిటైప్‌లు అనేవి అపస్మారక విషయాలు, ఇవి ప్రాతినిధ్యాల నిర్మాతలు మరియు ఆర్డర్‌లుగా పనిచేస్తాయి: మానవుని మనస్సులో సహజంగా ఉండే ఒక విధమైన నమూనా.

1930లో అతను "జర్మన్ సొసైటీ ఆఫ్ సైకోథెరపీ"కి గౌరవ అధ్యక్షుడిగా నియమితుడయ్యాడు; నాజీయిజం (1933) వచ్చిన తర్వాత అతను రాజీనామా చేయలేదు, బదులుగా సొసైటీ పునర్వ్యవస్థీకరణలో 1940 వరకు హెర్మన్ గోరింగ్‌తో కలిసి పనిచేశాడు.

అతని ప్రయాణాలు మరియు విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క విశదీకరణతో పాటు, జంగ్ జ్యూరిచ్ సమీపంలో అతను నిర్వహించే తీవ్రమైన చికిత్సా కార్యకలాపాలను మిళితం చేశాడు. ఇక్కడ అతను తన పేరును కలిగి ఉన్న ఒక సంస్థను స్థాపించాడు (కార్ల్ గుస్తావ్ జంగ్ ఇన్స్టిట్యూట్): అతను ఒక టవర్‌ను నిర్మించాడు, ఆశ్రయం మరియు ధ్యానానికి ప్రతీక. ఇది ఫ్రూడియన్ మానసిక విశ్లేషణ నుండి వేరు చేయడానికి సిద్ధాంతం మరియు పద్ధతులను బోధిస్తుంది, దీనిని ఇప్పుడు "విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రం" అని పిలుస్తారు.

1944లో అతను "సైకాలజీ అండ్ ఆల్కెమీ"ని ప్రచురించాడు, కానీ అదే సంవత్సరంలో అతనికి ప్రమాదం, ఫ్రాక్చర్ మరియు ఆ తర్వాత గుండెపోటు వచ్చింది. కోమాలో, అతను మరణానికి సమీపంలో ఉన్న అనుభవాన్ని కలిగి ఉన్నాడు, దానిని అతను తరువాత ఆత్మకథ గ్రంథంలో వివరిస్తాడు"జ్ఞాపకాలు, కలలు మరియు ప్రతిబింబాలు". 1952లో అతను "సింక్రోనిసిటీ సిద్ధాంతం"పై ముఖ్యమైన రచనలను ప్రచురించాడు.

1940లలో ప్రారంభించి, అతను ఒక కొత్త దృగ్విషయంతో కూడా వ్యవహరించాడు, ఇది మరింత తీవ్రరూపం దాల్చింది, ముఖ్యంగా రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత: ufology.

చిన్న అనారోగ్యం తర్వాత, అతను జూన్ 6, 1961న బోలింగన్‌లోని తన లేక్ హౌస్‌లో మరణించాడు.

ప్రధాన రచనలు:

- క్షుద్ర దృగ్విషయాలు (1902)

- లిబిడో: చిహ్నాలు మరియు రూపాంతరాలు (1912)

- అపస్మారక స్థితి (1914 -1917) )

- డిక్షనరీ ఆఫ్ క్లినికల్ సైకాలజీ (1921)

- సైకిక్ ఎనర్జిటిక్స్ (1928)

- కలల విశ్లేషణ. సెమినరీ. (1928-1930)

- సైకాలజీ అండ్ ఆల్కెమీ (1935,సోనోస్ జార్బుచ్)

- ది చైల్డ్ అండ్ ది హార్ట్: టూ ఆర్కిటైప్స్ (1940-1941)

- సైకాలజీ మరియు విద్య (1942-1946)

- మనస్తత్వశాస్త్రం మరియు కవిత్వం (1922-1950)

- సమకాలీకరణ (1952)

- ఉద్యోగానికి సమాధానం (1952)

- వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు (1957)

- స్కిజోఫ్రెనియా (1958)

- ఒక ఆధునిక పురాణం. స్వర్గంలో కనిపించిన వస్తువులు (1958)

- శిశు మనస్సు. (1909-1961)

- విశ్లేషణాత్మక మనస్తత్వశాస్త్రంలో మంచి మరియు చెడు. (1943-1961)

- స్పృహ, అపస్మారక స్థితి మరియు వ్యక్తిత్వం

- అహం మరియు అపస్మారక స్థితి

- తాత్విక చెట్టు

- కలల విశ్లేషణ

- మానసిక రకాలు

- అపస్మారక స్థితి యొక్క మనస్తత్వశాస్త్రం

- జ్ఞాపకాలు కలల ప్రతిబింబాలు

- మనిషి మరియు అతని చిహ్నాలు