Ævisaga • Langt ferðalag

Fæddur í London 21. júlí 1947 af grísk-sænskum foreldrum, Steven Georgiou, öðru nafni Cat Stevens, kom inn í þjóðlagaheiminn árið 1966 sem Mike Hurst, fyrrverandi Springfield, uppgötvaði. Hinn ungi Stevens hafði áhuga á grískri dægurtónlist og fyrstu lögin endurspegluðu uppruna hans, þó eflaust væri fyrir áhrifum frá enskri og bandarískri mengun.

Mike Hurst framleiðir því fyrstu smáskífuna fyrir Deram, "I love my dog", og síðan komu tveir hóflega vel heppnaðir árið 1967: hið fræga "Matthew and son" (n.2 á vinsældarlistanum) og "I ' ég ætla að fá mér byssu".

Fyrsta platan, "Matthew and son", veitir Cat Stevens töluverða umfjöllun, einnig þökk sé tveimur lögum sem aðrir listamenn hafa náð árangri: "The first cut is the deepest" (P.P Arnold) og "Here comes my elskan“ (Tremeloes). Náðarstundin er staðfest með röð enskuferða með stórum listamönnum eins og Jimi Hendrix og Engelbert Humperdinck. Í lok árs 1967 lendir Stevens hins vegar í djúpri andlegri kreppu: hann er þreyttur á að vera poppstjarna, vonsvikinn yfir sviknum loforðum sem það hlutverk tryggir og óþolandi til frekari málamiðlana. Hann þjáist einnig af alvarlegri berkla sem mun neyða hann til að halda sig frá sviðinu í tvö ár.

Á þessu tímabili þvingaðrar hvíldar er sköpunarkraftur hans alltaf áfram. Hann semur nokkur lög,að þessu sinni þó með ákveðnari niðurskurði. Efnið sem af verður verður grunnurinn að fyrstu plötu áratugarins sem er að opna, sjöunda áratuginn, hinnar frægu "Mona Bone Jakon", sem síðar reyndist mjög vel hjá gagnrýnendum og áhorfendum. Hin undarlegu tónsmíðar sem höfðu gert hann þekktan áratuginn á undan víkja fyrir viðkvæmum vatnslitamyndum höfunda, sungnar með sannfærandi rödd og einföldum undirleik (Gítarleikarinn Alun Davies er hans nánustu samstarfsmaður).

Formúlan reynist hamingjusöm og eftir að hafa brotið bankann með hinni frægu Lady D'Arbanville er hún endurtekin með "Tea for Tillermann" og umfram allt með hinu fræga "Faðir & Son", hjartnæm saga. um samband gömlu konunnar og nýju kynslóðarinnar. Heppni Cat Stevens heldur áfram að minnsta kosti fram á miðjan áttunda áratuginn, með auðveldum samhljómum sem vísa til hefðar (ekki aðeins breskrar, heldur einnig aldrei gleymda Grikklands): „Moming has broken“, „Peace train“ og „ Moonshadow“ eru frægustu verk tímabilsins.

Með tímanum verður efnisskráin fágaðri (kannski of mikið), með hljómsveitum og notkun rafhljóðfæra sem vega að viðkvæmri upprunalegu æð. Gagnrýnendur benda á þessa þróun en Stevens virðist vera sama. Hann býr fyrir utan rokk "túrinn", meira að segja í Brasilíu (sagt er af skattaástæðum) heldur hann mjög sjaldgæfa tónleika og gefur gotthluta af tekjum hans til Unesco. Aðskilnaður frá hlutum heimsins er ekki aðeins misanthropy heldur rótgróið merki um andlegheit. Árið 1979 sýnir Stevens það á tilkomumikinn hátt, snerist til múslimatrúar og svipti sig öllum eigur (jafnvel hinar mörgu gullplötur sem hann vann á ferlinum). Öll ummerki um hann, sem nú hefur verið endurnefnt Yosef Islam samkvæmt nýju trúarjátningunni, hafa glatast, nema hverfult útlit.