Biografi • Hasta la victoria

Sønn av den velstående middelklassen, Ernesto "Che" Guevara de la Serna, (kallenavnet "Che" ble gitt ham på grunn av hans vane med å uttale dette korte ordet, en slags "det vil si", midt i hver tale), ble født 14. juni 1928 i Rosario de la Fe, Argentina. Faren Ernesto er sivilingeniør, moren Celia en kultivert kvinne, en stor leser, spesielt lidenskapelig opptatt av franske forfattere.

Med astma siden han var barn, flyttet familien Guevara nær Cordoba i 1932 etter råd fra legen som foreskrev et tørrere klima for lille Che (men senere, ettersom han ble eldre, gjorde ikke sykdommen det vil hindre deg i å spille mye sport).

Han studerte ved hjelp av sin mor, som spilte en avgjørende rolle i hans menneskelige og politiske dannelse. I 1936-1939 fulgte han lidenskapelig hendelsene i den spanske borgerkrigen, som foreldrene hans var aktivt involvert i. Fra 1944 ble de økonomiske forholdene for familien dårligere, og Ernesto begynte å jobbe mer eller mindre av og til. Han leser mye, uten å engasjere seg for mye i skolestudiet, noe som bare delvis interesserer ham. Han meldte seg inn på Det medisinske fakultet og utdypet kunnskapen ved å jobbe gratis ved Allergy Research Institute i Buenos Aires (hvor familien flyttet i 1945).

Medvennen Alberto Granados, i 1951, drar på sin første tur til Latin-Amerika. De besøker Chile, Peru, Colombia og Venezuela. På dette tidspunktet drar de to, men Ernesto lover Alberto, som jobber i en spedalsk koloni, å møtes igjen så snart han er ferdig med studiene. Ernesto Guevara ble uteksaminert i 1953 og dro for å holde løftet til Granados. Som transportmiddel bruker han toget der han i La Paz møter Ricardo Rojo, en argentinsk eksil, som han begynner å studere den revolusjonære prosessen som er i gang i landet.

På dette tidspunktet bestemmer han seg for å utsette sin medisinske karriere. Året etter ankommer Che Guatemala City etter en eventyrlig reise, med stopp i Guajaquil (Ecuador), Panama og San Josè de Costa Rica. Han besøker miljøet til de revolusjonære som har strømmet til Guatemala fra hele Latin-Amerika.

Han møter en ung peruaner, Hilda Gadea, som skal bli hans kone. Den 17. juni, under invasjonen av Guatemala av leiesoldatstyrker betalt av United Fruit, prøver Guevara å organisere en folkelig motstand, men ingen lytter til ham. Den 9. juli 1955, rundt klokken 22, på 49 via Emperàn i Mexico City, i huset til cubanske Maria Antonia Sanchez, møtte Ernesto Che Guevara en avgjørende skikkelse for sin fremtid, Fidel Castro. Det oppstår umiddelbart en sterk forståelse mellom de topolitisk og menneskelig, så mye at det er snakk om samtalen deres som varte hele natten uten noen dissens.

Emnet for diskusjonen ville ha vært analysen av det søramerikanske kontinentet utnyttet av Yankee-fienden. Ved daggry foreslår Fidel at Ernesto deltar i ekspedisjonen for å befri Cuba fra «tyrannen» Fulgencio Batista.

Nå er de politiske eksilene, de deltar begge i landingen på Cuba i november 1956. En stolt kriger med en ukuelig sjel, viser Che seg å være en dyktig strateg og upåklagelig fighter. Ved siden av en sterk personlighet som Castros, påtok han seg de viktigste teoretiske direktivene, og tok på seg oppgaven med den økonomiske gjenoppbyggingen av Cuba som direktør for Banco Nacional og industriminister (1959).

Ikke helt fornøyd med resultatene av den cubanske revolusjonen, men negativt for et byråkrati som ble sklerotisk til tross for de revolusjonære reformene, rastløs av natur, forlot han Cuba og nærmet seg den afro-asiatiske verden og dro til Alger i 1964, andre afrikanske land, Asia og Beijing.

I 1967, i samsvar med sine idealer, dro han til en ny revolusjon, den bolivianske, hvor han, i det umulige terrenget, ble overfalt og drept av regjeringsstyrker. Den nøyaktige datoen for hans død er ikke kjent, men det ser nå ut til å være fastslått med en god tilnærming at det var Chemyrdet 9. oktober samme år.

Han ble senere en ekte sekulær myte, en martyr av "rettferdige idealer", Guevara representerte utvilsomt for ungdommene til den europeiske venstresiden (og ikke bare) et symbol på revolusjonært politisk engasjement, noen ganger fornedret til enkel gadget eller ikon som skal trykkes på t-skjorter.