تەرجىمىھالى • ئىمزاسىز ئېسىل ئەسەرلەر ئەسەر ، ئىتالىيە سەنئىتىنىڭ تونۇلىدىغان سىنبەلگىسىگە قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ رىۋايەت ئىدى. ئەمەلىيەتتە ، ئۇ ئۆزىنىڭ ئەسەرلىرىگە ئەزەلدىن ئىمزا قويمىغانلىقىنى كۆزدە تۇتۇپ ، ئۇنىڭ سەنئەت ھاياتىنى ۋە بارلىق رەسىملىرىنى قايتا قۇرۇش مۇمكىن ئەمەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئىتالىيە گۈللىنىش دەۋرىدىكى ئەڭ مۇھىم سەنئەتكارلارنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ ، ئۇ ۋېنىتسىيە رەسىمىنى زامانىۋىلىققا يۈزلەندۈرۈشكە ، رەڭ نۇقتىسىدىن يېڭىلىق يارىتىشقا ئەرزىيدۇ.

ياش ۋاقىتلىرىدا ، بولۇپمۇ ۋېنىتسىيەگە كېلىشتىن بۇرۇن ، ئەمەلىيەتتە ھېچ نەرسە بىلىنمەيدۇ. شۇڭا ، جۇمھۇرىيەتتە ، ئۇ كىچىك خىزمەتدىشى Tiziano Vecellio غا ئوخشاش جيۇۋاننى بېللىنىنىڭ ئوقۇغۇچىلىرىدىن بولغان بولاتتى ، ئۇ ئۆز نۆۋىتىدە گىئورگىيوننىڭ ئۆزى يازغان بىر قىسىم داڭلىق ئەسەرلەرنى ئۆزى تۈگىتىش ۋەزىپىسىنى تاپشۇرۇۋالغان بولاتتى. شەك-شۈبھىسىزكى ، بۇ مۇراجىئەتنامە ، ھەقىقەتەن ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ كۆپىيىشى ، ئۇ كەتكەندىن كېيىن ئاندىن ئۇنىڭ ئەخلاقىي ۋە ئەڭ مۇھىمى جىسمانىي جەھەتتىكى ئۇلۇغلۇقىنىڭ بەلگىسى سۈپىتىدە كەلگەن.

گىئورگىيو ۋاسارى ئۆزىنىڭ «ھايات» ناملىق ئەسىرىدە ، لېئوناردو دا ۋىنچىنىڭمۇ كاستېلفرانكو ۋېنىتودىن كەلگەن رەسسامغا تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى ، بۇ ۋاقىتتا ۋېنىتسىيەدىن ئۆتكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.ئەلۋەتتە ، گىئورگىئون كۆچۈپ كەلگەن يىللار ، يەنى 1400-يىللارنىڭ ئاخىرىدىن 1500-يىللارنىڭ بېشىغىچە. ئۇنىڭ بۇ مەنزىرىگە بولغان مۇھەببىتى فىلورېنسىيە تالانت ئىگىسىنى ئۇزۇن مۇددەت كۆزىتىپ تۇرغانلىقتىن كېلىپ چىققان.

بىرىنچى ، ھەقىقىي ئۇلۇغ ۋېنىتسىيە رەسسامنىڭ ئائىلىسى ھەققىدە بەزى بېشارەتلەرنى بەرمەكچى بولساق ، ۋاسارىنىڭ سۆزى يەنە بىر قېتىم تىلغا ئېلىنىشىمىز كېرەك. تارىخشۇناسنىڭ ئېيتىشىچە ، بۇ سەنئەتكار « كەمتەرلىك نەسەبتىن تۇغۇلغان » ، ئەمما ئۇنىڭ بىر خىزمەتدىشى ، بىر نەچچە ئەسىردىن كېيىن ، يەنى 1600-يىللاردا كارلو رىدولفى بۇنىڭ ئەكسىچە ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى ، بۇ رەسسامغا بىر نەسەبنى كۆرسىتىدۇ. « يېزىلاردىكى ئەڭ راھەت ، باي دادا » ئىچىدە.

ئۇنىڭ ياشاش ئۇسۇلى ، ناھايىتى تېزلا سېرېنسىما رەسسام بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئارتۇقچە ئىشلارنى قىلمايدىغانلارنىڭ بىرى. ئۇ دائىم ئېسىل چەمبىرەك ، خۇشخۇي بىرىگادا ، گۈزەل ئاياللار. يىغىپ ساقلىغۇچىلار ئۇنىڭغا چوقۇنىدۇ ، كونتارىنى ، ۋېندرامىن ۋە مارسېللو قاتارلىق بىر قىسىم تەسىر كۈچكە ئىگە ۋېنىتسىيە ئائىلىلىرى ئۇنى قوغدايدۇ ، ئەسەرلىرىنى سېتىۋالىدۇ ۋە مېھمانخانىلىرىدا كۆرگەزمە قىلىدۇ ، سىمۋول خاراكتېرلىك ۋە بەزىدە قەستەن يوشۇرۇن مەنىلەرنى سورايدۇ. گىئورگىيو قايىل بولغان ئىنسانپەرۋەرلىك ، مۇزىكىنى ياخشى كۆرىدىغان ، شۇنداقلا شېئىرنى ياخشى كۆرىدىغان كىشى.

ئۇنىڭ ئەسەرلىرىگە كەلسەك ، «خولوفېرنېسنىڭ بېشى بىلەن جۇدىس» نىڭ كاستېلفرانكودىن كەلگەن سەنئەتكار ئىمزا قويغان رەسىم ئىكەنلىكى ئېنىق. مايدا ياسالغان ، بۇ گىئورگىئوننىڭ ۋېنىتسىيە شەھىرىگە كەلگەنلىكى ۋە ئۇنىڭ سوت رەسساملىق ھاياتىدىكى قىسقا ۋە كەسكىن ھاياتىنىڭ باشلانغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ. ئۇ يەردەرەسىمنىڭ ۋاقتى 1505 دىن ئېشىپ كەتمەيدۇ ، رەسسام تاللىغان جىسىممۇ ھەيران قالارلىق بىر ئىش بولۇپ ، ئىنجىلدىكى قەھرىماننىڭ شۇ ۋاقىتقىچە ، ئەزەلدىن ئۇنىڭدىن ئىلگىرىكى سەنئەتكارلارنىڭ ئىلھامىنىڭ باش پېرسوناژسى ئەمەسلىكىنى ئويلاشقاندا.

ۋېنىتسىيە رەسسامنىڭ ياشلىق يىللىرى كۆپىنچە مۇقەددەس سىنبەلگە بىلەن خاراكتېرلىنىدۇ. بۇ ئىشلەپچىقىرىش ئارقا كۆرۈنۈشىدە ، «مۇقەددەس بېنسون ئائىلىسى» ، «پادىچىلارغا چوقۇنۇش» ، «ئالېندال» ، «سېھىرگەرلەرگە چوقۇنۇش» ۋە «قانۇن چىقىرىش مادوننا» قاتارلىق ئەسەرلەر كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ.

قاراڭ: كلاۋدىيا شىففېرنىڭ تەرجىمىھالى

گىئورگىئوننىڭ «پالا دى كاستېلفرانكو» ناملىق يەنە بىر ئەسىرىنىڭ 1502-يىلى توختىتىلغان ئۇچرىشىشى ئوخشاشلا ئېنىق. ئۇ چەۋەنداز تۇزىيو كوستانزونىڭ كاستېلفرانكو ۋېنىتو رايونىدىكى سانتا مارىيا ئاسسانتا e Liberale چوڭ چېركاۋىغا جايلاشقان ئۆزىنىڭ ئائىلە چېركاۋىغا ھاۋالە قىلىنغان. بۇ كومىسسىيە ۋېنىتسىيە رەسسامىنىڭ پەقەت ناھايىتى ئاز ساندىكى ئاممىۋى خاراكتېردىكى ئەسەرلەرنىلا ئېلىپ بارغانلىقىنى ، ئۇنىڭ ئورنىغا باي ۋە باياشات تۇرمۇش كەچۈرەلەيدىغان داڭلىق شەخسلەر بىلەن بولغان مۇناسىۋەتنى ياخشى كۆرىدىغانلىقىنى تەكىتلىدى.

ئورگانلارغا نىسبەتەن ، گىئورگىيو دا كاستېلفرانكو ھېچ بولمىغاندا مەنبەلەرگە ئاساسەن پەقەت بىر قانچە ئەسەر ئىجاد قىلدى. ئۇ پالاززو دۇكالېدىكى Sala delle udienze ئۈچۈن تېلېگراف ، كېيىن ئۇتتۇرۇپ قويغان ، يېڭى فونداكو دەي تېدېسچىنىڭ ئالدى يۈزىنىڭ تام رەسىملىرى بىزەلگەن ، ئۇنىڭ خىزمىتى ھازىرچە بىر پارچە رەسىملا قالدى.ۋەيران بولدى.

ئۆزىنىڭ يۇقىرى دەرىجىلىك تونۇشلىرىنى مۇئەييەنلەشتۈرگەندە ، سىپرۇسنىڭ تەختتىن چۈشكەن خانىشى ئاسولان مەھكىمىسىدە كاتېرىنا كورنارو بىلەن بىرسى بولىدۇ. بۇ دەۋر ۋە بۇ خىل مۇھىتقا مۇناسىۋەتلىك رەسسامغا مەنسۇپ بولغان بۇ ئىككى ئەسەر «قوش باش سۈرىتى» بولۇپ ، بەلكىم پىترو بېمبونىڭ «Gli Asolani» ئەسىرىدىن ۋە «سىياھ بىلەن جەڭچىنىڭ سۈرىتى» دىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. بۇ گىئورگىيوننىڭ ھاياتىنى يېشىشتىكى ئىنتايىن قىيىن مەزگىل. بۇنى ئۇنىڭ «پېسېتتى» ، «ترامونتو» ۋە داڭلىق «تېمپېستا» قاتارلىق بىر قىسىم ئەڭ ياخشى ئەسەرلىرىنىڭ قىيىن سۈپەتلىرى ئىسپاتلايدۇ.

«ئۈچ پەيلاسوپ» ناملىق ئەسەرمۇ 1505-يىللارغا تۇتىشىدۇ ، ئۇ ئۆزىنىڭ مەخپىي مەنىسى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ، سەنئەتكارنىڭ ھامىيلىرى تەلەپ قىلغاندەك ، ئۇلار ئۆزىگە مەپتۇن بولغىنىدەك ، ئۇنىڭ ئوخشاش ئابستراكتنىڭ ئاخىرقى قىسمىدا كۆرسىتىلگەن. كەسپى ۋە سىرلىق. گىئورگىيوننىڭ بىردىنبىر ئىمزاسى ئۇنىڭ 1506-يىلى «لاۋرا ئىسىملىك ​​ياش ئايالنىڭ سۈرىتى» گە قويغان.

قاراڭ: جون بون جوۋى ، تەرجىمىھالى ، تارىخى ۋە شەخسىي ھاياتى Biografieonline

1510-يىلى ، ۋابا يۇقۇمى ئارىسىدا ، گىئورگىيون 30 ياشتىن ئاشقاندا ۋېنىتسىيەدە قازا قىلدى ، بەلكىم بۇ كېسەل بىلەن يۇقۇملانغان بولۇشى مۇمكىن. بۇ سانلىق مەلۇماتنىڭ مۇئەييەنلەشتۈرۈلۈشىنى بۇ دەۋرنىڭ ئىسابېللا دى ئېستې ، مانتۇئا مارشىچىسى ۋە تاددېئو ئالبانو توغرىسىدىكى خەت ئالاقىسىدىن يەكۈنلەشكە بولىدۇ. 11-ئاينىڭ 7-كۈنى ، كېيىنكىلەر ۋابا سەۋەبىدىن ئۇنى خەتتە چاقىرغاندەك «زورزو» نىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدىكى خەۋەرنى بېرىدۇ. ۋاپات بولغان ۋاقتى ئېنىقلىنىدۇئاندىن ھۆججەتتە: 1510-يىلى 17-سېنتەبىر.