Դանթե Գաբրիել Ռոսսետիի կենսագրությունը
Բովանդակություն
Կենսագրություն • Ժամանակակից միջնադար
Ծնվել է 1828 թվականի մայիսի 12-ին Լոնդոնում, նա մկրտվել է քրիստոնեական ծեսի համաձայն՝ Գաբրիել Չարլզ Դանթե Ռոսսետի անունով։ Շնորհիվ իր մեծ զգայունության և մշակութային խմորումներով լի միջավայրի (նրա հայրը իսկական պաշտամունք ուներ Դանթե Ալիգիերիի հանդեպ, որը նա կփոխանցի նաև որդուն), նա վաղ տարիքից հետաքրքրված էր նկարչությամբ և գեղարվեստական ամենատարբեր առարկաներով։ . Ի վերջո, պետք է նշել բարեպաշտության և կուռ կրոնականության մթնոլորտը, որ շնչում էր նրա տանը։ Մայրը, զարմանալի չէ, պնդեց, որ ինքը գիտի և հասկանում է Աստվածաշունչը և կատեխիզիսը:
Ամեն դեպքում, մեկ անգամ ավելի, քան դեռահասը, նամակների հանդեպ կիրքը գերակշռում է: Նա բառացիորեն խժռում է իտալական և ֆրանսիական միջնադարյան պոեզիայի հատորները և սկսում ինքնուրույն գրել որոշ բանաստեղծություններ՝ լցված հերոսական կամ խիստ դրամատիկ կերպարներով։ Այսպիսի զգայունությունը նրան շատ կմոտեցնի ժամանակակից ռոմանտիզմին և մասնավորապես Շելլիին։ Նաև Ռոսսետիի ստեղծագործություններում արտացոլվել են բանաստեղծների բազմազանությունը։ Իհարկե, բացի Դանթեից, ճանաչվում են ամենամտերիմ Բեյլի և Պոյի ազդեցությունները։
Վերջինս, մասնավորապես, իրական գրավչություն էր ցուցաբերում արվեստագետի նկատմամբ, որն արտացոլվում էր գերբնականի և հոգեկանի անորոշ ու անորոշ վիճակների նկատմամբ բերված նույն հիվանդագին զգայունությամբ։
1848 թ., երկու ուրիշների հետ միասինՀանթի և Միլեի տրամաչափի արվեստագետները կյանք է տալիս «Նախա-Ռաֆայելյան եղբայրությանը», նախագիծ, որը մտադիր է լինել և՛ աշխատանքային խումբ, և՛ գեղագիտական տեսլականի կոնկրետացում՝ հիմնված Վերածննդի ծագման ակադեմիական գեղանկարչության մերժման վրա (հետևաբար՝ հակառաֆայելական վերաբերմունք նախառաֆայելյան նկարչության նկատմամբ): Ոճը մեծապես ոգեշնչված է միջնադարյան և վաղ Վերածննդի մշակույթով և հիմնված է ներկայացուցչական «ճշմարտության» որոնման վրա, որը նույնպես անցնում է գունագեղ միջոցների յուրօրինակ կիրառմամբ: Ի վերջո, խումբը ցանկանում էր ապստամբել վիկտորիանական հասարակության սովորական բնույթի դեմ:
Տես նաեւ: Ռիկարդո Ֆոգլիի կենսագրությունըԳաղափարախոսական մակարդակում, սակայն, նրանք ցանկանում էին վերադառնալ «աստվածաբանական և գեղագիտական առումով միջնադարյան քրիստոնեության հերալդիկ աշխարհը» և ձգտում էին ավելի իրական, պարզեցված արվեստի վերադարձին, ինչպես դա տեսնում էին իրենց ստեղծագործություններից: նազովրեցիները՝ արմատացած բնության ռեալիզմի և ճշմարտության վրա։ Պատահական չէ, որ նախառաֆայելյան նկարիչները վերանայել են որմնանկարի տեխնիկան։
Տես նաեւ: Հելեն Միրենի կենսագրությունըՆախառաֆայելյան արվեստի ֆենոմենը, որը պայմանավորված է նաև այն ժամանակաշրջանով, որում այն դրսևորվում է, անգլիական ռոմանտիզմի վերջնական դրսևորումն է և միևնույն ժամանակ նաև անգլո-սաքսոնական ներդրումը եվրոպական սիմվոլիստական պոետիկայի մեջ, որը մասնակցում է. դարավերջի դեկադենտիզմում (Պրաֆայելիտների միջնադարն իրականում շատ գրական է՝ հիմնված վերարտադրության վրա, որն ավելի առնչվում է.առասպելին, քան միջնադարյան շրջանի իրական վերագտնմանը):
Վերադառնալով հատուկ Ռոսսետի, 1849 թվականը Էլիզաբեթ Սիդդալի հետ նրա սիրո տարին է, որը ճնշող կիրք էր, բայց նաև շատ ուժեղ զգացում, որով նրանք կավարտվեն մինչև իր մահը: Ռոսսետիի սիրեցյալը դարձավ նրա նկարների մեծ մասի մոդելը, ինչպես նաև մեծ թվով գծանկարների առարկա: Ինչ-որ մեկը նույնիսկ խոսեց մոլուցքի մասին...
Նույնիսկ հոր կողմից այդքան սիրված Դանթեի կյանքը նրա ամենասիրելի թեմաներից էր: Հետաքրքրություն, որն արտացոլված է Բեատրիսի ներկայացումներում, բանաստեղծի կյանքի նկարազարդումներում (քիչ թե շատ գեղարվեստական), որը պատմվում է տասնհինգերորդ դարի վերջին ճաշակի միջոցով, որը, այնուամենայնիվ, հասնում է «դեկադենտային» ձևին համապատասխան ոճական հատկանիշների: Սա, ի թիվս այլ բաների, նրա էսթետիկ հետազոտության պահն է՝ կապված թմրամիջոցների ընդունման հետ, ինչը նրան բավականին կթուլացնի՝ գրեթե մինչև մահը։
Երբ Ռոսսետին մահացավ 1882 թվականի ապրիլի 9-ին, նա ֆինանսական պարտքերի մեջ էր: Հայգեյթ գերեզմանատունը, որտեղ նույնպես թաղված էր Սիդդալը, հրաժարվեց թաղել նկարչի աճյունը, որն այնուհետեւ արտաշիրիմվեց Բուրչինգթոն եկեղեցու բակում:
