జీవిత చరిత్ర • ఆధునిక మధ్య యుగాలు

లండన్‌లో 12 మే 1828న జన్మించిన అతను గాబ్రియేల్ చార్లెస్ డాంటే రోసెట్టి పేరుతో క్రైస్తవ ఆచారాల ప్రకారం బాప్టిజం పొందాడు. అతని గొప్ప సున్నితత్వం మరియు సాంస్కృతిక పులియబెట్టిన వాతావరణానికి ధన్యవాదాలు (అతని తండ్రి డాంటే అలిఘీరీకి నిజమైన ఆరాధనను కలిగి ఉన్నాడు, దానిని అతను తన కొడుకుకు కూడా అందజేస్తాడు), అతను చిన్న వయస్సు నుండే పెయింటింగ్ మరియు వివిధ కళాత్మక విభాగాలపై ఆసక్తి కలిగి ఉన్నాడు. . చివరగా, అతని ఇంట్లో ఊపిరి పీల్చుకున్న దైవభక్తి మరియు ఘనమైన మతతత్వ వాతావరణాన్ని కూడా గమనించాలి. తల్లి, తనకు బైబిల్ మరియు కాటేచిజం గురించి తెలుసని మరియు అర్థం చేసుకోవాలని నొక్కి చెప్పడంలో ఆశ్చర్యం లేదు.

ఏదేమైనప్పటికీ, యుక్తవయస్సు కంటే కొంచెం ఎక్కువగా ఉన్నప్పుడు, అక్షరాల పట్ల మక్కువ ప్రబలంగా ఉంటుంది. అతను ఇటాలియన్ మరియు ఫ్రెంచ్ మధ్యయుగ కవితల సంపుటాలను అక్షరాలా మ్రింగివేస్తాడు మరియు వీరోచిత లేదా అత్యంత నాటకీయ పాత్రలతో నిండిన కొన్ని కవితలను స్వయంగా రాయడం ప్రారంభించాడు. ఈ రకమైన సున్నితత్వం అతన్ని సమకాలీన రొమాంటిసిజానికి మరియు ముఖ్యంగా షెల్లీకి చాలా దగ్గరగా తీసుకువస్తుంది. అలాగే, రోసెట్టి రచనలలో వివిధ రకాల కవులు ప్రతిబింబించారు. డాంటేతో పాటు, సన్నిహిత బెయిలీ మరియు పో యొక్క ప్రభావాలు గుర్తించబడ్డాయి.

తర్వాత, ప్రత్యేకించి, కళాకారుడి పట్ల నిజమైన ఆకర్షణను ప్రదర్శించారు, ఇది అతీంద్రియ మరియు అస్పష్టమైన మరియు నిరవధిక మానసిక స్థితికి తీసుకురాబడిన అదే అనారోగ్య సున్నితత్వంలో ప్రతిబింబిస్తుంది.

1848లో, మరో ఇద్దరితో కలిసిహంట్ మరియు మిల్లైస్ యొక్క క్యాలిబర్ యొక్క కళాకారులు, "ప్రీ-రాఫెలైట్ బ్రదర్‌హుడ్"కి జీవం పోశారు, ఇది ఒక వర్కింగ్ గ్రూప్‌గా మరియు పునరుజ్జీవనోద్యమ మూలం యొక్క అకడమిక్ పెయింటింగ్‌ను తిరస్కరించడం ఆధారంగా ఒక సౌందర్య దృష్టిని కాంక్రీటైజేషన్ చేయడానికి ఉద్దేశించిన ప్రాజెక్ట్ (అందుకే ప్రీ-రాఫెల్ పెయింటింగ్ పట్ల వివాదాస్పద వైఖరి). ఈ శైలి మధ్యయుగ మరియు ప్రారంభ పునరుజ్జీవనోద్యమ సంస్కృతి నుండి బలంగా ప్రేరణ పొందింది మరియు రంగురంగుల మార్గాల యొక్క విచిత్రమైన ఉపయోగం ద్వారా కూడా ప్రాతినిధ్యం వహించే "సత్యం" కోసం అన్వేషణపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అంతిమంగా, సమూహం విక్టోరియన్ సమాజం యొక్క సాంప్రదాయ స్వభావానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయాలని కోరుకుంది.

అయితే, సైద్ధాంతిక స్థాయిలో, వారు "మధ్యయుగ క్రైస్తవ మతం యొక్క హెరాల్డిక్ ప్రపంచానికి వేదాంతపరంగా మరియు సౌందర్యపరంగా" తిరిగి రావాలని కోరుకున్నారు మరియు మరింత వాస్తవమైన, సరళీకృతమైన కళను తిరిగి పొందాలని ఆకాంక్షించారు. ప్రకృతి యొక్క వాస్తవికత మరియు సత్యంలో పాతుకుపోయిన నజరేన్లు. ప్రీ-రాఫెలైట్ చిత్రకారులు ఫ్రెస్కో టెక్నిక్‌ని మళ్లీ సందర్శించడం యాదృచ్చికం కాదు.

ప్రీ-రాఫెలైట్ కళ యొక్క దృగ్విషయం, అది వ్యక్తమయ్యే కాలం కారణంగా, ఇంగ్లీష్ రొమాంటిసిజం యొక్క చివరి అభివ్యక్తి మరియు అదే సమయంలో పాల్గొనే యూరోపియన్ సింబాలిస్ట్ కవిత్వానికి ఆంగ్లో-సాక్సన్ సహకారం కూడా ఉంది. శతాబ్దపు చివరి దశకంలో (ప్రీ-రాఫెలైట్ల మధ్య యుగం నిజానికి చాలా సాహిత్యపరమైనది, ఇది మరింత సంబంధితమైన పునర్నిర్మాణం ఆధారంగామధ్యయుగ కాలం యొక్క నిజమైన పునరావిష్కరణ కంటే పురాణానికి).

ప్రత్యేకంగా రోసెట్టికి తిరిగి రావడం, 1849 ఎలిజబెత్ సిడాల్‌తో అతని ప్రేమ యొక్క సంవత్సరం, ఇది ఒక విపరీతమైన అభిరుచి మరియు చాలా బలమైన అనుభూతి, దానితో అతని మరణం వరకు ఇద్దరూ ముగుస్తుంది. రోసెట్టి యొక్క ప్రేమికుడు అతని చాలా చిత్రాలకు మోడల్‌గా మారాడు మరియు పెద్ద సంఖ్యలో డ్రాయింగ్‌ల అంశంగా కూడా మారాడు. ఎవరో అబ్సెషన్ గురించి కూడా మాట్లాడారు...

డాంటే జీవితం కూడా, అతని తండ్రి ఎంతగానో ఇష్టపడేవాడు, అతనికి ఇష్టమైన విషయాలలో ఒకటి. బీట్రైస్ యొక్క ప్రాతినిధ్యాలలో ప్రతిబింబించే ఆసక్తి, కవి జీవితం (ఎక్కువ లేదా తక్కువ కల్పితం), పదిహేనవ శతాబ్దపు చివరి అభిరుచి ద్వారా వివరించబడింది, అయితే "క్షీణించిన" పద్ధతికి తగిన శైలీకృత లక్షణాలకు చేరుకుంటుంది. ఇది, ఇతర విషయాలతోపాటు, ఔషధాల ఊహతో అనుసంధానించబడిన అతని సౌందర్య పరిశోధన యొక్క ఒక క్షణం, ఇది దాదాపు అతను చనిపోయే వరకు అతనిని కొంచెం బలహీనపరుస్తుంది.

రోసెట్టి ఏప్రిల్ 9, 1882న మరణించినప్పుడు, అతను ఆర్థికంగా అప్పుల్లో ఉన్నాడు. హైగేట్ స్మశానవాటికలో, సిద్దల్‌ను కూడా ఖననం చేశారు, కళాకారుడి అవశేషాలను పాతిపెట్టడానికి నిరాకరించారు, తర్వాత బుర్చింగ్‌టన్ చర్చియార్డ్‌లో వాటిని వెలికితీశారు.