Tiểu sử • Thời Trung cổ Hiện đại

Sinh ngày 12 tháng 5 năm 1828 tại Luân Đôn, ông được rửa tội theo nghi thức Cơ đốc với tên là Gabriel Charles Dante Rossetti. Nhờ sự nhạy cảm tuyệt vời của mình và với một môi trường đầy chất men văn hóa (cha anh ấy rất sùng bái Dante Alighieri mà sau đó anh ấy cũng sẽ truyền lại cho con trai mình), anh ấy đã quan tâm đến hội họa và các bộ môn nghệ thuật khác nhau ngay từ khi còn nhỏ. . Cuối cùng, bầu không khí của chủ nghĩa ngoan đạo và tính tôn giáo vững chắc được hít thở trong ngôi nhà của anh ấy cũng cần được ghi nhận. Người mẹ, không ngạc nhiên, khẳng định rằng bà biết và hiểu Kinh thánh và giáo lý.

Trong bất kỳ trường hợp nào, khi mới chỉ là một thiếu niên, niềm đam mê với những con chữ sẽ chiếm ưu thế. Anh ấy đọc ngấu nghiến các tập thơ thời trung cổ của Ý và Pháp theo đúng nghĩa đen và bắt đầu viết một số bài thơ của riêng mình, chứa đầy những nhân vật anh hùng hoặc kịch tính. Loại nhạy cảm này sẽ đưa anh ta đến rất gần với chủ nghĩa lãng mạn đương đại và đặc biệt là Shelley. Ngoài ra, một loạt các nhà thơ đã được phản ánh trong các tác phẩm của Rossetti. Tất nhiên, ngoài Dante, ảnh hưởng của Bailey và Poe gần nhất cũng được công nhận.

Đặc biệt, cái sau thực hiện một sức hút thực sự đối với nghệ sĩ, điều này được phản ánh trong cùng một sự nhạy cảm bệnh hoạn đối với siêu nhiên và trạng thái mơ hồ và vô định của tâm hồn.

Năm 1848, cùng với hai người kháccác nghệ sĩ tầm cỡ của Hunt và Millais, mang lại sức sống cho "Hội anh em tiền Raphaelite", một dự án có ý định vừa là một nhóm làm việc vừa là sự cụ thể hóa tầm nhìn thẩm mỹ dựa trên sự từ chối hội họa hàn lâm có nguồn gốc từ thời Phục hưng (do đó thái độ luận chiến đối với bức tranh trước Raphael). Phong cách này được lấy cảm hứng mạnh mẽ từ văn hóa thời trung cổ và đầu thời Phục hưng và dựa trên việc tìm kiếm "sự thật" của sự thể hiện cũng thông qua việc sử dụng các phương tiện màu sắc đặc biệt. Cuối cùng, nhóm muốn nổi dậy chống lại bản chất thông thường của xã hội Victoria.

Tuy nhiên, ở cấp độ ý thức hệ, họ mong muốn quay trở lại "về mặt thần học và thẩm mỹ đối với thế giới huy hiệu của Cơ đốc giáo thời trung cổ" và khao khát sự trở lại của một nghệ thuật đơn giản, chân thực hơn, như họ đã thấy từ tác phẩm của người Nazarene, bắt nguồn từ chủ nghĩa hiện thực và sự thật của tự nhiên. Không phải ngẫu nhiên mà các họa sĩ Pre-Raphaelite xem xét lại kỹ thuật bích họa.

Hiện tượng nghệ thuật Tiền Raphael, cũng do thời kỳ mà nó biểu hiện, là biểu hiện cuối cùng của chủ nghĩa lãng mạn Anh, đồng thời cũng là đóng góp của người Anglo-Saxon cho thi pháp tượng trưng châu Âu tham gia trong chủ nghĩa suy đồi vào cuối thế kỷ (Thời trung cổ của những người tiền Raphael trên thực tế rất văn học, dựa trên sự tái hiện có liên quan nhiều hơnthần thoại hơn là sự khám phá lại thực sự của thời kỳ trung cổ).

Trở lại riêng với Rossetti, năm 1849 là năm tình yêu của ông với Elizabeth Siddal, một niềm đam mê mãnh liệt nhưng cũng rất mãnh liệt, cả hai sẽ kết thúc cho đến khi ông qua đời. Người tình của Rossetti trở thành hình mẫu cho hầu hết các bức tranh của ông và cũng là chủ đề của một số lượng lớn các bức vẽ. Có người thậm chí còn nói về nỗi ám ảnh...

Ngay cả cuộc đời của Dante, người được cha rất yêu quý, cũng là một trong những chủ đề yêu thích của anh. Sự quan tâm được phản ánh trong các hình ảnh đại diện của Beatrice, trong các bức tranh minh họa về cuộc đời của nhà thơ (ít nhiều được hư cấu hóa), được thuật lại qua một sở thích cuối thế kỷ 15, tuy nhiên lại có những đặc điểm phong cách phù hợp với phong cách "suy đồi". Đây, trong số những thứ khác, là một khoảnh khắc nghiên cứu thẩm mỹ của anh ấy, liên quan đến việc giả định dùng ma túy, thứ sẽ khiến anh ấy suy nhược khá nhiều, gần như cho đến khi anh ấy chết.

Khi Rossetti qua đời vào ngày 9 tháng 4 năm 1882, ông đang mắc nợ tài chính. Nghĩa trang Highgate, nơi Siddal cũng được chôn cất, từ chối chôn cất hài cốt của nghệ sĩ, những người sau đó được khai quật tại Nhà thờ Burchington.