दांते गॅब्रिएल रोसेटीचे चरित्र
सामग्री सारणी
चरित्र • आधुनिक मध्ययुग
लंडनमध्ये १२ मे १८२८ रोजी जन्मलेल्या, गॅब्रिएल चार्ल्स दांते रोसेट्टी या नावाने ख्रिश्चन संस्कारानुसार त्याचा बाप्तिस्मा झाला. त्याच्या प्रचंड संवेदनशीलतेबद्दल आणि सांस्कृतिक किण्वनांनी भरलेल्या वातावरणाबद्दल धन्यवाद (त्याच्या वडिलांचा दांते अलिघिएरीसाठी एक खरा पंथ होता जो नंतर तो आपल्या मुलाला देखील देईल), त्याला लहानपणापासूनच चित्रकला आणि विविध कलात्मक विषयांमध्ये रस होता. . शेवटी, त्याच्या घरात श्वासोच्छ्वास घेतलेले धार्मिकतेचे आणि घन धार्मिकतेचे वातावरण देखील लक्षात घेतले पाहिजे. आई, आश्चर्याची गोष्ट नाही, तिने आग्रह धरला की तिला बायबल आणि कॅटेसिझम माहित आहे आणि समजले आहे.
कोणत्याही परिस्थितीत, किशोरवयीन मुलापेक्षा थोडे अधिक, अक्षरांची आवड प्रबळ होते. तो अक्षरशः इटालियन आणि फ्रेंच मध्ययुगीन कवितांचे खंड खाऊन टाकतो आणि वीर किंवा अत्यंत नाट्यमय पात्रांनी भरलेल्या स्वतःहून काही कविता लिहू लागतो. अशा प्रकारची संवेदनशीलता त्याला समकालीन रोमँटिसिझम आणि विशेषतः शेलीच्या अगदी जवळ आणेल. तसेच, रॉसेटीच्या कृतींमध्ये विविध कवी प्रतिबिंबित झाले. दांते व्यतिरिक्त, जवळच्या बेली आणि पोचे प्रभाव ओळखले जातात.
हे देखील पहा: जीना लोलोब्रिगिडा, चरित्र: इतिहास, जीवन आणि जिज्ञासानंतरचे, विशेषतः, कलाकाराकडे एक वास्तविक आकर्षण होते, जे अलौकिक आणि मानसाच्या अस्पष्ट आणि अनिश्चित अवस्थेकडे आणलेल्या समान रोगग्रस्त संवेदनशीलतेमध्ये प्रतिबिंबित होते.
हे देखील पहा: सीझर पावसेचे चरित्र1848 मध्ये, इतर दोघांसहहंट आणि मिलैसच्या कॅलिबरचे कलाकार, "प्री-राफेलाइट ब्रदरहुड" ला जीवन देतात, हा प्रकल्प एक कार्य गट आणि पुनर्जागरण उत्पत्तीच्या शैक्षणिक चित्रकला नाकारण्याच्या आधारावर सौंदर्याचा दृष्टीकोन दोन्ही बनवण्याचा हेतू आहे (म्हणून प्री-राफेल पेंटिंगकडे वादविवादात्मक वृत्ती). शैली मध्ययुगीन आणि प्रारंभिक पुनर्जागरण संस्कृतीपासून जोरदारपणे प्रेरित आहे आणि प्रतिनिधित्वाच्या "सत्य" च्या शोधावर आधारित आहे जी रंगीत माध्यमांच्या विचित्र वापरातून देखील जाते. शेवटी, या गटाला व्हिक्टोरियन समाजाच्या परंपरागत स्वरूपाविरुद्ध बंड करण्याची इच्छा होती.
तथापि, वैचारिक स्तरावर, त्यांना "मध्ययुगीन ख्रिश्चन धर्माच्या हेराल्डिक जगामध्ये धर्मशास्त्रीय आणि सौंदर्यात्मकदृष्ट्या" परत येण्याची इच्छा होती आणि अधिक अस्सल, सरलीकृत कला परत करण्याची त्यांची इच्छा होती, कारण त्यांनी ते त्यांच्या कार्यातून पाहिले. निसर्गाच्या वास्तववाद आणि सत्यात रुजलेले नाझरेन्स. प्री-राफेलाइट चित्रकारांनी फ्रेस्को तंत्राची पुनरावृत्ती केली हा योगायोग नाही.
प्री-राफेलाइट कलेची घटना, ज्या कालखंडात ती प्रकट होते, ती इंग्रजी रोमँटिसिझमची अंतिम अभिव्यक्ती आहे आणि त्याच वेळी सहभागी झालेल्या युरोपियन प्रतीकात्मक काव्यशास्त्रात अँग्लो-सॅक्सनचे योगदान आहे. शतकाच्या अखेरीस अवनतीवादात (प्री-राफेलाइट्सचे मध्ययुग हे खरे तर खूप साहित्यिक आहे, पुनर्संबंधावर आधारित आहे जे अधिक संबंधित आहेमध्ययुगीन काळातील खऱ्या पुनर्शोधापेक्षा मिथकांकडे).
विशेषत: रॉसेटीकडे परतणे, 1849 हे एलिझाबेथ सिद्दलसोबतच्या त्याच्या प्रेमाचे वर्ष आहे, एक जबरदस्त उत्कट पण एक अतिशय तीव्र भावना आहे, ज्यासह दोघे त्याच्या मृत्यूपर्यंत संपतील. रोसेटीचा प्रियकर त्याच्या बहुतेक चित्रांसाठी मॉडेल बनला आणि मोठ्या संख्येने रेखाचित्रांचा विषय देखील बनला. कोणीतरी ध्यासाबद्दलही बोलले...
अगदी दांतेचे जीवन, त्याच्या वडिलांना खूप आवडते, हा त्याच्या आवडीचा विषय होता. बीट्रिसच्या निरूपणांमध्ये, कवीच्या जीवनावरील चित्रांमध्ये (अधिक किंवा कमी काल्पनिक), पंधराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात वर्णन केलेले स्वारस्य, जे तथापि "अधोगती" पद्धतीने शैलीत्मक वैशिष्ट्यांपर्यंत पोहोचते. इतर गोष्टींबरोबरच, हा त्याच्या सौंदर्यविषयक संशोधनाचा एक क्षण आहे, जो ड्रग्सच्या गृहीतकाशी जोडलेला आहे, जो जवळजवळ त्याचा मृत्यू होईपर्यंत त्याला थोडासा कमजोर करेल.
9 एप्रिल 1882 रोजी जेव्हा रोसेटीचा मृत्यू झाला तेव्हा तो आर्थिक कर्जात बुडाला होता. हाईगेट स्मशानभूमी, जिथे सिद्दलला देखील पुरण्यात आले होते, त्यांनी कलाकारांचे अवशेष दफन करण्यास नकार दिला, ज्यांचे नंतर बर्चिंग्टन चर्चयार्डमध्ये उत्खनन करण्यात आले.