Jean De La Fontaine'i elulugu
Sisukord
Biograafia - Ettevaatust muinasjuttude suhtes
Kollektiivse kujutlusvõime toode, osa ühisest vahetu teadmise fondist, mis pärineb tõenäoliselt idamaise eeskujuga, on muinasjutt kodifitseeritud nii proosas kui ka värsis kirjutatud tekstides, millel on moraalidaktiline eesmärk, nii et selle süžee ei lõpe jutustava looga, vaid selle eesmärk on pigem rõhutada eetilist sõnumit, sest väga sageli ongikirjanikud kasutasid seda seoses korrumpeerunud ühiskondlik-poliitilise kontekstiga, et süüdistada.
Tänu Jean De La Fontaine'ile sai see muinasjutt 18. sajandil Euroopas suure populaarsuse osaliseks.
Vaata ka: Federica Pellegrini eluluguSee 8. juulil 1621 Château-Thierry's sündinud õrn, kuid söövitav kirjanik oli unistav ja muretu laps. Tema isa, Château-Thierry' vee- ja metsaülem, oleks tahtnud, et ta võtaks ordumeistri koha, kuid noor kirjanik tundis, et ta ei sobi üldse kirikuellu. Selle asemel abiellus ta kahekümne kuue aastaselt ja isa usaldas talle osa omaülesanne.
Pariisis, kus ta üha enam viibis, tegi ta oma esimesed kirjanduslikud katsed ja jagas oma saatust Nicolas Fouquet'ga, Prantsuse poliitikuga, kes oli sel ajal oma võimu tipul.
Viimase langemine 1661. aastal tõi kirjaniku tõsistesse rahalistesse raskustesse. 1664. aastal võttis teda üles Orleansi hertsoginna ja 1672. aastal Madame de la Sablière. Nüüd, olles hädast kaitstud ja saanud Racine'i, Boileau ja Molière'i sõbraks, suutis La Fontaine avaldada 1668. aastal esimese kogumiku "Fables", 1678. aastal teise, mõned lühijutud ja ooperilibretod.
1684. aastal astus ta Prantsuse Akadeemiasse. Kuid rohkem kui akadeemiku tiitlile võlgneb La Fontaine oma surematuse oma kirjanduslikule loomingule ja eelkõige tema muinasjuttudele, mis, tuginedes antiikladina eeskujudele (eelkõige muidugi Aisoposele), on kahtlemata tema kõige edukamad ja inspireerivamad teosed, eriti kuna need kujutavad 17. sajandi Prantsuse ühiskonda. Jutuvestja,Tegelikult paneb ta nendes minilugudes, mis on omamoodi vabandus, loomade suhu sõnu, mida tollal keegi ei oleks julgenud välja öelda.
Ennekõike seetõttu, et need olid sageli sõnad, mis puudutasid valitseva võimu tundlikke punkte. Selleks pidi kahtlemata olema palju julgust, mida La Fontaine näitas ilmekalt, kui ta Fouquet' vahistamise järel ei kõhkle trotsimast kuninga viha, et päästa oma kaitsja.
Vaata ka: Enrico Montesano eluluguTa suri 13. aprillil 1695 Pariisis.