Jean De La Fontaine의 전기
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전기 • 동화를 주의하세요.
동양의 모델로 거슬러 올라가는 즉각적인 지식의 공동 기금의 일부인 집단적 상상력의 산물인 우화는 산문과 도덕적-교훈적인 목적을 가진 구절, 따라서 그 줄거리는 내러티브 이야기로 끝나지 않고 오히려 윤리적 질서의 메시지를 강조하기를 원합니다. .
그리고 18세기 유럽에서 동화가 정점에 도달한 것도 장 드 라 퐁텐 덕분이다.
1621년 7월 8일 Château-Thierry에서 태어난 이 섬세하지만 부식적인 작가는 평온하고 몽환적인 아이였습니다. Chateau-Thierry의 물과 숲의 감독관인 그의 아버지는 그가 명령을 받기를 바랐지만, 작은 작가는 교회 생활에 전혀 적합하지 않다고 느꼈습니다. 그러나 그는 스물여섯 살에 결혼했고 아버지는 그에게 직무의 일부를 맡겼다.
그가 점점 더 자주 머무르는 파리에서 그는 첫 번째 문학 시험을 치르고 당시 그의 권력이 절정에 달했던 프랑스 정치가 니콜라 푸케와 운명을 같이했습니다.
1661년 후자는 은총에서 떨어져 작가를 심각한 재정적 어려움에 빠뜨렸다. 1664년에 수집되었다.오를레앙 공작부인과 1672년 마담 드 라 사블리에르. Racine, Boileau, Molière의 친구가 된 La Fontaine은 1668년에 첫 번째 우화집을, 1678년에 두 번째로 일부 이야기와 오페라 대본을 출판할 수 있었습니다.
1684년 프랑스 아카데미에 입학했다. 그러나 학자라는 제목보다 La Fontaine은 그의 문학 작품과 무엇보다도 그의 우화에 불멸의 빚을 지고 있습니다. 우화는 의심할 여지없이 그의 가장 성공적이고 영감을 주는 고대 라틴 모델(특히 분명히 이솝)을 참조합니다. , 무엇보다도 그들은 17세기 프랑스 사회를 묘사하기 때문입니다. 사실, 일종의 변증인 이 미니 스토리에서 내레이터는 그 당시 아무도 감히 말하지 않았을 말을 동물의 입에 넣습니다.
무엇보다 지배세력의 민감한 부분을 건드리는 말이 많았기 때문이다. 의심할 여지없이 이것을 하기 위해서는 엄청난 용기가 필요했고, 더욱이 La Fontaine은 Fouquet를 체포한 후 자신의 후원자를 구하기 위해 주저하지 않고 왕의 분노를 거부했을 때 자신이 소유했음을 충분히 보여주었습니다.
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