Bywgraffiad • Byddwch yn wyliadwrus o straeon tylwyth teg

Cynnyrch y dychymyg torfol, rhan o gronfa gyffredin o wybodaeth uniongyrchol, sy'n dyddio'n ôl i fodel dwyreiniol yn ôl pob tebyg, mae'r chwedl wedi'i chodeiddio mewn testunau a ysgrifennwyd mewn rhyddiaith ac mewn penillion â phwrpas moesol-didactig, felly nid yw ei blot yn gorffen yn y stori storïol, ond yn hytrach mae am amlygu neges o drefn foesegol, oherwydd yn aml iawn roedd yr ysgrifenwyr yn ei defnyddio mewn perthynas â chyd-destun gwleidyddol a chymdeithasol llwgr, i'w beio .

A diolch i Jean De La Fontaine y mae’r stori dylwyth teg yn cyrraedd ei hanterth yn Ewrop yn ystod y 18fed ganrif.

Ganed yn Château-Thierry ar 8 Gorffennaf, 1621, ac roedd yr awdur cain ond cyrydol hwn yn blentyn diofal a breuddwydiol. Byddai ei dad, yr Arolygwr Dyfroedd a Choedwigoedd yn Chateau-Thierry, wedi hoffi iddo gymeryd archebion, ond ni theimlai yr ysgrifenydd bychan o gwbl yn addas i fywyd eglwysig. Yn chwech ar hugain oed, fodd bynnag, priododd ac ymddiriedodd ei dad iddo ran o'i swydd.

Ym Mharis, lle roedd yn aros yn amlach, gwnaeth ei brofion llenyddol cyntaf a rhannu tynged Nicolas Fouquet, gwleidydd Ffrengig a oedd ar y pryd yn anterth ei allu.

Rhoddodd cwymp yr olaf o ras yn 1661 yr awdur i drafferthion ariannol difrifol. Yn 1664 casglwyd ef ganDuges Orleans ac yn 1672 gan Madame de la Sablière. Bellach wedi ei gysgodi rhag tlodi, ar ôl dod yn ffrind i Racine, Boileau a Molière, llwyddodd La Fontaine i gyhoeddi casgliad cyntaf o Chwedlau yn 1668, ail yn 1678, rhai straeon a libretos opera.

Yn 1684 ymunodd â'r Academi Ffrengig. Fodd bynnag, yn fwy na theitl yr academydd, mae La Fontaine yn ddyledus am ei anfarwoldeb i'w waith llenyddol ac yn bennaf oll i'w Chwedlau sydd, gan gyfeirio at y modelau Lladin hynafol (yn arbennig, yn amlwg, at Aesop), yn ddiamau yn cynrychioli ei fwyaf llwyddiannus ac ysbrydoledig. , yn anad dim am eu bod yn darlunio cymdeithas Ffrainc yr ail ganrif ar bymtheg. Yn wir, yn y mini-straeon hyn, rhyw fath o ymddiheuriad, mae’r adroddwr yn rhoi geiriau yng nghegau’r anifeiliaid na fyddai neb y pryd hynny wedi meiddio eu dweud.

Yn anad dim oherwydd, yn amlach na pheidio, roeddent yn eiriau a oedd yn cyffwrdd â phwyntiau sensitif y grym dominyddol. Yn ddiamau, bu'n rhaid bod yn ddigon dewr i wneud hyn, dewrder a ddangosodd La Fontaine yn helaeth a feddai pan, ar ôl arestio Fouquet, ni phetrusodd herio digofaint y brenin mewn ymgais i achub ei noddwr.

Bu farw ym Mharis, Ebrill 13, 1695.