Ævisaga • Framúrstefnuljóð

Fernando António Nogueira Pessoa fæddist í Lissabon 13. júní 1888 af Madalenu Pinheiro Nogueira og Joaquim de Seabra Pessoa, tónlistargagnrýnanda borgarblaðs. Faðir hans lést árið 1893. Móðir hans var gift í annað sinn árið 1895 Joào Miguel Rosa herforingja, portúgalska ræðismanninn í Durban: Fernando eyddi því æsku sinni í Suður-Afríku.

Í myrkri álfunni lýkur Fernando Pessoa öllu námi sínu fram að inntökuprófi við Háskólann í Höfðaborg. Hann sneri aftur til Lissabon árið 1905 til að skrá sig í heimspekinámið við bókstafsdeildina: eftir hörmulegt ritstjórnarævintýri fann hann vinnu sem franskur og enskur fréttaritari fyrir ýmis viðskiptafyrirtæki, starf sem hann myndi halda án tímatakmarkana alla ævi. Um 1913 hóf hann samstarf í ýmsum tímaritum, svo sem „A Aguia“ og „Portugal Futurista“, og átti umtalsverðan lestur að launum, einkum helguð enskum rómantíkurum og Baudelaire; hann tekur því að sér bókmenntastarfsemi sem hófst þegar hann var enn nemandi við háskólann í Höfðaborg, sem samanstendur af prósa og ljóðum skrifuð á ensku.

Um 1914 birtast heterónin Alberto Caeiro, Ricardo Reis og Álvaro de Campos. Samheiti eru uppdiktaðir höfundar (eða gervihöfundar), sem hver og einn hefur sinn persónuleika: „höfundur“ þeirra erkallaður réttnefni. Í Pessoa er útlit fyrsta skáldskaparpersónunnar, Chevalier de Pas, frá barnæsku hans, sem hann skrifar bréf til sjálfs sín, eins og segir í bréfinu um heterónómíu til Casais Monteiro.

Árið 1915, ásamt Mário de Sá-Carneiro, Almada Negreiros, Armando Córtes-Rodriguez, Luis de Montalvor, Alfredo Pedro Guisado og fleirum, fæddi Pessoa framúrstefnutímaritið "Orpheu", sem hófst aftur framtíðarsinni. reynslusögur, Paulist og kúbískur; tímaritið verður skammvinnt, en það mun vekja miklar deilur í portúgölsku bókmenntaumhverfi og opna í raun og veru óbirt sjónarhorn á þróun portúgalskrar ljóðlistar.

Síðan fylgir tímabil þar sem Fernando Pessoa virðist laðaður að dulspekilegum og guðspekilegum áhugamálum sem hafa djúpstæð áhrif á hið orðnafna verk. Eina tilfinningalega ævintýrið í lífi skáldsins nær aftur til 1920. Hún heitir Ophelia Queiroz, starfandi í einu af innflutnings- og útflutningsfyrirtækjum sem Fernando Pessoa vinnur fyrir. Eftir nokkurra ára hlé slitnaði samband þeirra tveggja endanlega árið 1929.

Í viðtali við dagblað í höfuðborginni árið 1926, í kjölfar valdaráns hersins sem batt enda á þinglýðveldið. og ryður brautina fyrir Salazarian stjórnina, Fernando Pessoa byrjar að útskýra kenningar sínar um "Fimmta heimsveldið", í samræmi viðí uppfærslu á spádómum Bandarra (skósmiðsins frá Trancoso) sem skrifaðir voru á fyrri hluta fimmtándu aldar; samkvæmt þessum spádómum myndi Don Sebástian konungur, sem var gefinn upp fyrir dauða árið 1578 í orrustunni við Alcazarquivir, skila líkama og sál til að koma á ríki réttlætis og friðar. Þetta er "Fimmta heimsveldið", sköpun sem Portúgal er fyrirfram ætlað til. Þetta heimsveldi hefði eingöngu haft menningarlegan karakter en ekki hernaðarlegt eða pólitískt eins og klassísk heimsveldi fortíðar.

"Mensagem" (Skilaboð) er yfirskrift eina versasafnsins á portúgölsku sem skáldið ritstýrði persónulega: það var gefið út árið 1934 og hlaut ríkisstjórnarverðlaun upp á 5.000 escudos. Verkið inniheldur rit um guðfræði, dulspeki, heimspeki, stjórnmál, hagfræði auk fleiri greina.

Í kjölfar lifrarkreppu, væntanlega af völdum áfengisneyslu, lést Fernando Pessoa á sjúkrahúsi í Lissabon 30. nóvember 1935.

Á meðan hann lifði hafði ljóð Pessoa lítil áhrif, það verður þá víða hermt eftir skáldum síðari kynslóða. Á Ítalíu er margt að þakka þýðingarvinnu Antonio Tabucchi, þýðanda, gagnrýnanda og mikils fræðimanns á verkum Pessoa.

Það eru líka margir listamenn sem hafa verið innblásnir af verkum Pessoa á tónlistarsviðinu: þar á meðal er brasilíska söngvaskáldið Caetano Veloso og Ítalir.Roberto Vecchioni og Mariano Deidda.