ຊີວະປະວັດຂອງ Fernando Pessoa

 ຊີວະປະວັດຂອງ Fernando Pessoa

Glenn Norton

ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ • ບົດກະວີ Avant-garde

Fernando António Nogueira Pessoa ເກີດໃນວັນທີ 13 ມິຖຸນາ 1888 ທີ່ເມືອງ Lisbon ກັບ Madalena Pinheiro Nogueira ແລະ Joaquim de Seabra Pessoa, ນັກວິຈານດົນຕີຂອງຫນັງສືພິມເມືອງ. ພໍ່ຂອງລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1893. ແມ່ຂອງລາວໄດ້ແຕ່ງງານເປັນຄັ້ງທີສອງໃນປີ 1895 ກັບຜູ້ບັນຊາການ Joào Miguel Rosa, ກົງສຸນປອກຕຸຍການໃນ Durban: Fernando ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໃຊ້ເວລາໄວຫນຸ່ມຂອງລາວຢູ່ໃນອາຟຣິກາໃຕ້.

ໃນທະວີບທີ່ມືດມົວ Fernando Pessoa ຈົບການສຶກສາທັງໝົດຂອງລາວຈົນເຖິງການສອບເສັງເຂົ້າມະຫາວິທະຍາໄລ Cape Town. ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປເມືອງລິສບອນໃນປີ 1905 ເພື່ອລົງທະບຽນເຂົ້າຮຽນວິຊາປັດຊະຍາທີ່ຄະນະອັກສອນສາດ: ຫລັງຈາກການຜະຈົນໄພຂອງບັນນາທິການທີ່ເສຍຫາຍ, ລາວໄດ້ເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວຝຣັ່ງແລະອັງກິດສໍາລັບບໍລິສັດການຄ້າຕ່າງໆ, ວຽກທີ່ລາວຈະຮັກສາໂດຍບໍ່ມີຂໍ້ຈໍາກັດເວລາຕະຫຼອດຊີວິດຂອງລາວ. ປະມານ 1913 ລາວໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຮ່ວມມືໃນວາລະສານຕ່າງໆ, ເຊັ່ນ "A Aguia" ແລະ "Portugal Futurista", ມີການອ່ານທີ່ສໍາຄັນກັບສິນເຊື່ອຂອງລາວ, ອຸທິດຕົນເຫນືອສິ່ງອື່ນໆເພື່ອ romantics ພາສາອັງກິດແລະ Baudelaire; ສະນັ້ນ ລາວ​ຈຶ່ງ​ເລີ່ມ​ເຮັດ​ກິດຈະກຳ​ວັນນະຄະດີ​ຕອນ​ທີ່​ລາວ​ຍັງ​ເປັນ​ນັກ​ສຶກສາ​ຢູ່​ມະຫາວິທະຍາ​ໄລ Cape Town ຊຶ່ງ​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ເວົ້າ ແລະ​ບົດ​ກະວີ​ທີ່​ຂຽນ​ເປັນ​ພາສາ​ອັງກິດ.

ປະມານປີ 1914 ມີນາມສະກຸນ Alberto Caeiro, Ricardo Reis ແລະ Álvaro de Campos ປະກົດຂຶ້ນ. Heteronyms ແມ່ນຜູ້ຂຽນປອມ (ຫຼື pseudoauthors), ເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນມີບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຕົນເອງ: "ຜູ້ສ້າງ" ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ.ເອີ້ນວ່າ orthonym. ໃນ Pessoa, ການປະກົດຕົວຂອງຕົວລະຄອນທໍາອິດທີ່ສົມມຸດຕິຖານ, Chevalier de Pas, ມີເວລາຕັ້ງແຕ່ໄວເດັກຂອງລາວ, ໂດຍຜ່ານຜູ້ທີ່ລາວຂຽນຈົດຫມາຍເຖິງຕົນເອງ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ໃນຈົດຫມາຍຂອງ heteronomy ກັບ Casais Monteiro.

ເບິ່ງ_ນຳ: Nina Zilli, ຊີວະປະວັດ

ໃນປີ 1915, ກັບ Mário de Sá-Carneiro, Almada Negreiros, Armando Córtes-Rodriguez, Luis de Montalvor, Alfredo Pedro Guisado ແລະອື່ນໆ, Pessoa ໃຫ້ກໍາເນີດວາລະສານ avant-garde "Orpheu", ເຊິ່ງກັບຄືນມາໃນອະນາຄົດ. ປະສົບການ, Paulist ແລະ Cubist; ວາລະສານດັ່ງກ່າວຈະມີອາຍຸສັ້ນ, ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນສະພາບແວດລ້ອມວັນນະຄະດີຂອງປອກຕຸຍການ, ປະສິດທິຜົນເປີດເຖິງທັດສະນະທີ່ບໍ່ມີການເຜີຍແຜ່ກ່ຽວກັບວິວັດທະນາຂອງບົດກະວີປອກຕຸຍການ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະຕິບັດຕາມໄລຍະເວລາທີ່ Fernando Pessoa ປະກົດວ່າຖືກດຶງດູດໂດຍຄວາມສົນໃຈ esoteric ແລະ theosophical ທີ່ມີຜົນກະທົບຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນການເຮັດວຽກ orthonymous. ການຜະຈົນໄພທີ່ມີອາລົມຈິດອັນດຽວຂອງຊີວິດຂອງນັກກະວີມີມາແຕ່ປີ 1920. ຊື່ຂອງນາງແມ່ນ Ophelia Queiroz, ຈ້າງງານຢູ່ໃນຫນຶ່ງໃນບໍລິສັດນໍາເຂົ້າ - ສົ່ງອອກທີ່ Fernando Pessoa ເຮັດວຽກ. ຫຼັງຈາກຢຸດພັກສອງສາມປີ, ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງທັງສອງໄດ້ແຕກແຍກຢ່າງແນ່ນອນໃນປີ 1929.

ໃນການໃຫ້ສໍາພາດກັບຫນັງສືພິມໃນນະຄອນຫຼວງໃນປີ 1926, ພາຍຫຼັງການກໍ່ລັດຖະປະຫານຂອງທະຫານທີ່ເຮັດໃຫ້ສາທາລະນະລັດລັດຖະສະພາສິ້ນສຸດລົງ. ແລະປູທາງໄປສູ່ລະບອບ Salazarian, Fernando Pessoa ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະອະທິບາຍທິດສະດີຂອງລາວກ່ຽວກັບ "ຈັກກະພັດທີຫ້າ", ສອດຄ່ອງ.ໃນການປັບປຸງຄໍາທໍານາຍຂອງ Bandarra (cobbler ຂອງ Trancoso) ລາຍລັກອັກສອນໃນເຄິ່ງທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີສິບຫ້າ; ອີງຕາມຄໍາພະຍາກອນເຫຼົ່ານີ້, ກະສັດ Don Sebastian, ຍອມຕາຍໃນປີ 1578 ໃນການສູ້ຮົບຂອງ Alcazarquivir, ຈະກັບຄືນຮ່າງກາຍແລະຈິດວິນຍານເພື່ອສ້າງຕັ້ງອານາຈັກຂອງຄວາມຍຸດຕິທໍາແລະສັນຕິພາບ. ນີ້ແມ່ນ "ຈັກກະພັດທີຫ້າ", ການສ້າງທີ່ປອກຕຸຍການແມ່ນ predestined ສໍາລັບ. Empire ນີ້​ຈະ​ມີ​ລັກ​ສະ​ນະ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ສະ​ເພາະ​ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ການ​ທະ​ຫານ​ຫຼື​ທາງ​ການ​ເມືອງ​ເຊັ່ນ​: Empires ຄລາ​ສ​ສິກ​ໃນ​ອະ​ດີດ​.

"Mensagem" (ຂໍ້ຄວາມ) ແມ່ນຫົວຂໍ້ຂອງບົດເລື່ອງດຽວໃນພາສາປອກຕຸຍການດັດແກ້ສ່ວນບຸກຄົນໂດຍນັກກະວີ: ຈັດພີມມາໃນປີ 1934, ມັນໄດ້ຮັບລາງວັນຂອງລັດຖະບານ 5,000 escudos. ວຽກງານດັ່ງກ່າວປະກອບມີການຂຽນກ່ຽວກັບສາດສະຫນາສາດ, occultism, ປັດຊະຍາ, ການເມືອງ, ເສດຖະສາດເຊັ່ນດຽວກັນກັບວິຊາອື່ນໆ.

ຫຼັງຈາກວິກິດການຕັບ, ຄາດວ່າເກີດຈາກການດື່ມເຫຼົ້າ, Fernando Pessoa ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນໂຮງຫມໍໃນ Lisbon ໃນວັນທີ 30 ເດືອນພະຈິກ, 1935.

ໃນຂະນະທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ບົດກະວີຂອງ Pessoa ມີອິດທິພົນຫນ້ອຍ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະເປັນ. ຮຽນແບບຢ່າງກ້ວາງຂວາງໂດຍນັກກະວີຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ໃນປະເທດອີຕາລີຫຼາຍແມ່ນຍ້ອນວຽກງານການແປພາສາຂອງ Antonio Tabucchi, ນັກແປ, ນັກວິຈານແລະນັກວິຊາການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງວຽກງານຂອງ Pessoa.

ຍັງມີນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກການເຮັດວຽກຂອງ Pessoa ໃນຂົງເຂດດົນຕີ: ໃນບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາກ່າວເຖິງນັກຮ້ອງ, ນັກຂຽນເພງ Brazilian Caetano Veloso ແລະຊາວອິຕາລີ.Roberto Vecchioni ແລະ Mariano Deidda.

ເບິ່ງ_ນຳ: Alessandro Barbero, ຊີວະປະວັດ, ປະຫວັດສາດ, ຊີວິດສ່ວນຕົວແລະຄວາມຢາກຮູ້ - Alessandro Barbero ແມ່ນໃຜ

Glenn Norton

Glenn Norton ເປັນນັກຂຽນທີ່ມີລະດູການ ແລະມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນທຸກເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວະປະວັດ, ຄົນດັງ, ສິລະປະ, ຮູບເງົາ, ເສດຖະກິດ, ວັນນະຄະດີ, ແຟຊັ່ນ, ດົນຕີ, ການເມືອງ, ສາດສະໜາ, ວິທະຍາສາດ, ກິລາ, ປະຫວັດສາດ, ໂທລະພາບ, ຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ນິທານ, ແລະດາວ . ດ້ວຍ​ຄວາມ​ສົນ​ໃຈ​ອັນ​ຫຼາກຫຼາຍ ແລະ​ຄວາມ​ຢາກ​ຮູ້​ຢາກ​ເຫັນ​ທີ່​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ, Glenn ໄດ້​ເດີນ​ທາງ​ໃນ​ການ​ຂຽນ​ບົດ​ຂຽນ​ຂອງ​ຕົນ ເພື່ອ​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຮູ້ ແລະ ຄວາມ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຂອງ​ຕົນ​ກັບ​ຜູ້​ຊົມ​ຢ່າງ​ກວ້າງ​ຂວາງ.ໂດຍໄດ້ສຶກສາວາລະສານແລະການສື່ສານ, Glenn ພັດທະນາສາຍຕາທີ່ກະຕືລືລົ້ນສໍາລັບລາຍລະອຽດແລະທັກສະໃນການເລົ່າເລື່ອງທີ່ຫນ້າຈັບໃຈ. ຮູບແບບການຂຽນຂອງລາວແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບສຽງທີ່ມີຂໍ້ມູນແຕ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງບຸກຄົນທີ່ມີອິດທິພົນແລະເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກຂອງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ໂດຍຜ່ານບົດຄວາມທີ່ຄົ້ນຄວ້າດີຂອງລາວ, Glenn ມີຈຸດປະສົງເພື່ອຄວາມບັນເທີງ, ການສຶກສາ, ແລະສ້າງແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຜູ້ອ່ານຄົ້ນຫາ tapestry ອຸດົມສົມບູນຂອງຜົນສໍາເລັດຂອງມະນຸດແລະປະກົດການວັດທະນະທໍາ.ໃນຖານະເປັນ cinephile ປະກາດຕົນເອງແລະກະຕືລືລົ້ນວັນນະຄະດີ, Glenn ມີຄວາມສາມາດ uncanny ໃນການວິເຄາະແລະ contextualize ຜົນກະທົບຂອງສິລະປະຕໍ່ສັງຄົມ. ລາວຄົ້ນພົບການຕິດຕໍ່ກັນລະຫວ່າງຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ການເມືອງ, ແລະມາດຕະຖານຂອງສັງຄົມ, ຖອດລະຫັດວ່າອົງປະກອບເຫຼົ່ານີ້ສ້າງສະຕິລວມຂອງພວກເຮົາແນວໃດ. ການວິເຄາະວິຈານຂອງລາວກ່ຽວກັບຮູບເງົາ, ປຶ້ມ, ແລະການສະແດງສິລະປະອື່ນໆໃຫ້ຜູ້ອ່ານມີທັດສະນະທີ່ສົດຊື່ນແລະເຊື້ອເຊີນພວກເຂົາໃຫ້ຄິດເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບໂລກສິລະປະ.ການຂຽນທີ່ຈັບໃຈຂອງ Glenn ຂະຫຍາຍອອກໄປນອກເໜືອໄປກວ່າຂົງ​ເຂດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ແລະ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​. ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈທາງດ້ານເສດຖະກິດຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ, Glenn ເຂົ້າໄປໃນການເຮັດວຽກພາຍໃນຂອງລະບົບການເງິນແລະທ່າອ່ຽງຂອງເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ. ບົດຄວາມຂອງລາວໄດ້ແຍກແນວຄວາມຄິດທີ່ຊັບຊ້ອນອອກເປັນຕ່ອນຍ່ອຍໄດ້, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ຜູ້ອ່ານເພື່ອຖອດລະຫັດກໍາລັງທີ່ສ້າງເສດຖະກິດໂລກຂອງພວກເຮົາ.ດ້ວຍຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຄວາມຊໍານານທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງ Glenn ເຮັດໃຫ້ blog ຂອງລາວເປັນຈຸດຫມາຍປາຍທາງດຽວສໍາລັບທຸກຄົນທີ່ຊອກຫາຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງຮອບຄອບໃນຫົວຂໍ້ຈໍານວນຫລາຍ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການສຳຫຼວດຊີວິດຂອງດາລາທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເປີດເຜີຍຄວາມລຶກລັບຂອງນິທານບູຮານ, ຫຼືການທຳລາຍຜົນກະທົບຂອງວິທະຍາສາດຕໍ່ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງພວກເຮົາ, Glenn Norton ແມ່ນນັກຂຽນຂອງທ່ານ, ນຳພາທ່ານຜ່ານພູມສັນຖານອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະຜົນສຳເລັດຂອງມະນຸດ. .