بائیوگرافی • تھیٹر کا معمہ

لوگی پیرانڈیلو 28 جون 1867 کو گرجنٹی (آج کا ایگریجنٹو) میں سٹیفانو اور کیٹرینا ریکی-گرامیٹو کے ہاں پیدا ہوا، دونوں لبرل اور بوربن مخالف جذبات (والد کے پاس تھا) ہزار کے کارنامے میں حصہ لیا)۔ اس نے پالرمو میں کلاسیکی تعلیم مکمل کی، پھر روم اور بون چلے گئے جہاں اس نے رومانس فلولوجی میں گریجویشن کیا۔

1889 میں وہ پہلے ہی آیات کا مجموعہ "مال جیوکونڈو" اور 1891 میں غزلوں کی کتاب "پاسکوا دی جیا" شائع کر چکا تھا۔ 1894 میں اس نے گرجنٹی میں ماریا انتونیٹا پورٹولانو سے شادی کی جس سے اس کے تین بچے ہوں گے۔ یہ وہ سال ہیں جن میں ایک مصنف کے طور پر اس کی سرگرمی تیز ہونے لگتی ہے: وہ "محبت کے بغیر محبت" (مختصر کہانیاں) شائع کرتا ہے، گوئٹے کی "رومن ایلیجیز" کا ترجمہ کرتا ہے اور روم میں Istituto Superiore di Magistero میں اطالوی ادب پڑھانا شروع کرتا ہے۔ کچھ نقادوں نے پیرانڈیلو سے جو خوبی منسوب کی ہے وہ یہ ہے کہ ایک وسیع ادبی کیریئر کے دوران اطالوی تاریخ اور معاشرے کے بنیادی حصئوں کو ریسورگیمینٹو سے لے کر ثقافت، تھیٹر اور سماجی کے سب سے وسیع داخلی بحرانوں کو ریکارڈ کرنے میں کامیاب رہا۔ مغربی دنیا کی حقیقت

"Il fu Mattia Pascal" (1904 ناول) وہ نقطہ آغاز ہے جس کے ذریعے حقیقت پسندانہ بیانیہ کے طریقہ کار کو بے نقاب کرنے کے علاوہ، پیرانڈیلو بیسویں صدی کے انسان کے ڈرامے کو پوری طرح سے سمجھتا ہے، اس قدر شدت سے ادب کے ذریعے بھی دریافت کیا جاتا ہے۔ معاصر یورپی اوراگلا.

سسلین مصنف کی تخلیق وسیع اور واضح ہے۔ ان کی تحریریں، مختصر کہانیاں اور ناول، بنیادی طور پر بورژوا ماحول سے متاثر ہیں، جس کے بعد ہر تفصیل کے ساتھ، ان تھیٹر کے کاموں میں جن پر پیرانڈیلو نسبتاً دیر سے پہنچتا ہے، مزید تلاش اور تعریف کی جائے گی۔ ان کی مختصر کہانیوں کے موضوعات درحقیقت ایک طرح کی موثر تجربہ گاہ ہیں جو زیادہ تر تھیٹر کے کاموں میں دوبارہ تجویز کیے جائیں گے (مختصر کہانیوں سے تھیٹر میں منتقلی قدرتی طور پر مکالموں کی جامعیت اور حالات کی تاثیر کی وجہ سے ہوتی ہے۔ جبکہ "طنزیہ شاعری" کو "طنزیہ مزاح" میں تبدیل کر دیا گیا؛ چنانچہ چند سالوں میں، 1916 کے بعد سے، "Pensaci Giacomino"، "Liolà"، "Così è (se vi pare)"، "Ma non è una cosa serious"، "Il Piacere dell'osteria" منظرعام پر آیا، "کرداروں کا کھیل"، "سب کچھ ٹھیک ہے"، "انسان، حیوان، فضیلت" پھر 1921 کے "مصنف کی تلاش میں چھ کردار" تک پہنچنا جو پیرانڈیلو کو عالمی شہرت یافتہ ڈرامہ نگار کے طور پر تقدیس کرتا ہے ( یہ ڈرامہ 1922 میں لندن اور نیویارک اور 1923 میں پیرس میں پیش کیا گیا تھا)۔

2 تھیٹر کا مقصد تھیٹر ہی بن جاتا ہے۔ ہم کیا سامنا کر رہے ہیںناقدین نے "میٹا تھیٹر" کی تعریف کی ہے: "افسانے کا اسٹیج جو کسی ضابطے کے وجود کی مذمت کرتا ہے اور اس کے روایتی کردار کو ظاہر کرتا ہے" (اینجلینی)۔

بہت سے دوسرے ڈراموں میں ہم ذکر کرتے ہیں لا ویٹا چے تی ڈیڈی، آو تو می ووگلیو، ویسٹیر گلی اگنڈی، نان سی سا آئے، اور آخر میں ان کاموں کا ذکر کرتے ہیں جن میں "مزاحیہ کی شاعری" کو چھوڑ دیا جاتا ہے۔ نظریاتی مشمولات اور نفسیاتی تجزیوں نے اپنی جگہ لے لی ہے، اب کسی بھی فطری فتنہ سے بہت دور ہے۔ ہم "تین افسانوں" کے بارے میں بات کر رہے ہیں: سماجی ایک (نئی کالونی)، مذہبی (لعزر) اور آرٹ کے بارے میں ایک (پہاڑی دیو) جو 1920 کی دہائی کے آخر اور 1930 کی دہائی کے اوائل میں لکھی گئی تھی۔

بھی دیکھو: فلپ کے ڈک، سوانح حیات: زندگی، کتابیں، کہانیاں اور مختصر کہانیاں

تھیٹر کی روایتی عادات کے خاتمے سے لے کر ڈرامے کے بحران تک جو اس کی ناممکنات میں پیش کیا جاتا ہے، نئے افسانوں کے تھیٹر تک، پیرانڈیلو نے ایک وسیع اور بہت ہی دلچسپ راستہ نشان زد کیا ہے جو مکمل طور پر اجنبی نہیں ہے۔ جدید طبیعیات کی کیمیا سے بار بار مشاہدہ کیا گیا ہے۔ کچھ حالیہ تھیٹر کے نتائج، جیسے کہ Ionesco سے Beckett تک کا تھیٹر آف دی بیبورڈ، پیرانڈیلو کے تجربات کو مدنظر رکھے بغیر اندازہ نہیں کیا جا سکتا۔

بھی دیکھو: جان گوٹی کی سوانح عمری۔

اس کی سرگرمی کے بارے میں یہ یاد رکھنا چاہیے کہ 1925 میں وہ روم میں ایک آرٹ تھیٹر کے بانی تھے جس نے اطالوی عوام کے لیے نئے مصنفین کی تجویز پیش کی۔ 1929 میں انہیں اٹلی کا ماہر تعلیم مقرر کیا گیا اور 1934 میں انہوں نے ایک کانفرنس کا اہتمام کیا۔جس میں تھیٹر کے سب سے اہم ماہرین جیسے کوپیو، رین ہارڈ، تائیروف نے شرکت کی۔ اسی سال اس نے ادب کا نوبل انعام حاصل کیا اور دو سال بعد وہ پلمونری کنجشن کی وجہ سے انتقال کر گئے۔