Biografio • La Magrebo sur la paĝoj de la mondo

Tahar Ben Jelloun estas unu el la plej konataj marokaj aŭtoroj en Eŭropo. Li naskiĝis en Fez la 1-an de decembro 1944 kie li pasigis sian junecon. Baldaŭ tamen li translokiĝis unue al Tanĝero, kie li frekventis la francan mezlernejon, kaj poste al Rabato. Ĉi tie li enskribiĝis en la universitato "Mohammed V" kie li diplomiĝis pri filozofio.

En la fruaj 1960-aj jaroj Ben Jelloun komencis sian karieron kiel verkisto kaj estis en tiu ĉi periodo ke li aktive partoprenis en la redaktado de la revuo "Soffles" kiu fariĝos unu el la plej gravaj literaturaj movadoj en Nordafriko. Li renkontas unu el la plej gravaj personecoj de la momento, Abdellatif Laâbi, ĵurnalisto kaj fondinto de "Soffles", de kiu li ĉerpas sennombrajn lecionojn kaj kun kiu li ellaboras novajn teoriojn kaj programojn.

Samtempe li kompletigis sian unuan poemaron titolitan "Hommes sous linceul de silence" kiu estis publikigita en 1971.

Post diplomiĝo pri filozofio li translokiĝis al Francio kie li frekventis la Universitaton. de Parizo. Ĉi tie li doktoriĝis farante studon pri la sekseco de nordafrikaj enmigrintoj en Francio, studo el kiu, ĉirkaŭ la dua duono de la 1970-aj jaroj, du gravaj tekstoj kiel "La Plus haute des solitudes" kaj "La Reclusion solitaire". " aperus. En ĉi tiuj du verkoj li paŭzas por analizi lakondiĉo de nordafrikaj elmigrintoj en Francio, kiuj, fuĝinte de sia lando kun la intenco ŝanĝi sian vivon, plibonigi sian socian pozicion, fariĝis la novaj sklavoj de siaj iamaj mastroj.

Malrapide lia voĉo komencas aŭdiĝi sed la eĥo de ĉi tiuj vortoj fariĝos pli intensa kaj penetranta per la publikigo de du tre gravaj verkoj kiel "L'Enfant de sable" kaj "La Nuit sacrée", la lasta gajninto de la premio Goncourt kiu nomumis lin kiel verkisto de internacia renomo. Ekde tiam liaj tekstoj pli kaj pli multnombras dum la literatura ĝenro, en kiu li distingiĝis, diversiĝis laŭlonge de la tempo.

Li verkis novelojn, poemojn, teatraĵojn, eseojn, sukcesante alporti novigajn elementojn en ĉiun el siaj verkoj kun respekto al la tradicio, kiun li mem rigardis kaj, samtempe, lia verkado evoluis tagon post tago. La temoj pritraktitaj estas multaj sed ili ĉiuj baziĝas sur brulaj kaj ĉiam aktualaj temoj kiel elmigrado ("Hospitalité française"); la serĉo de identeco ("La Prière de l'absent" kaj "La Nuit sacrée"), korupto ("L'Homme rompu").

Ankaŭ la kadro de la rakontoj estas malsama, tiel ke el la Maroko de "Moha le fou", "Moha le sage", aŭ "Jour de silence à Tanger", ni transiras al tekstoj fiksitaj. en Italio kaj precipe en Napolo ("Labyrinthe des sentiments" kaj "L'Aubergedes pauvres")). Al tiu tre longa listo de verkoj oni devas aldoni pli freŝan, "Cette aveuglante absence de lumière" kiu, malgraŭ la kritikoj, kiuj akompanis ĝian publikigon, impresis la publikon pro sia forto, pro sia verkado, kiu ŝajnas atingis sian plej altan punkton en ĉi tiuj paĝoj.