Ævisaga • The Maghreb á síðum heimsins

Tahar Ben Jelloun er einn af þekktustu marokkóskum höfundum í Evrópu. Hann fæddist í Fez 1. desember 1944 þar sem hann eyddi æsku sinni. Fljótlega flutti hann þó fyrst til Tangier, þar sem hann gekk í franska menntaskólann, og síðan til Rabat. Hér innritaðist hann í "Mohammed V" háskólann þar sem hann útskrifaðist í heimspeki.

Snemma á sjöunda áratugnum hóf Ben Jelloun feril sinn sem rithöfundur og það var á þessu tímabili sem hann tók virkan þátt í að semja tímaritið "Souffles" sem myndi verða ein mikilvægasta bókmenntahreyfingin í Norður-Afríku. Hann kynnist einum mikilvægasta persónuleika samtímans, Abdellatif Laâbi, blaðamanni og stofnanda „Souffles“, sem hann dregur óteljandi lærdóm af og sem hann útbýr nýjar kenningar og dagskrár með.

Á sama tíma lauk hann við fyrsta ljóðasafn sitt undir heitinu "Hommes sous linceul de silence" sem kom út árið 1971.

Eftir útskrift í heimspeki flutti hann til Frakklands þar sem hann sótti háskólann af París. Hér náði hann doktorsprófi með því að framkvæma rannsókn á kynhneigð innflytjenda frá Norður-Afríku í Frakklandi, rannsókn þar sem í kringum seinni hluta áttunda áratugarins komu tveir mikilvægir textar eins og "La Plus haute des solitudes" og "La Reclusion solitaire". “ myndi koma fram. Í þessum tveimur verkum staldrar hann við til að greinaástand norður-afrískra brottfluttra í Frakklandi sem, eftir að hafa flúið land sitt í þeim tilgangi að breyta lífi sínu, bæta félagslega stöðu sína, eru orðnir nýir þrælar fyrrverandi herra sinna.

Hægt og rólega byrjar rödd hans að heyrast en bergmál þessara orða verður sterkara og meira í gegn með útgáfu tveggja mikilvægra verka eins og „L'Enfant de sable“ og „La Nuit sacrée“. síðarnefndi sigurvegari Goncourt-verðlaunanna sem útnefndi hann sem rithöfund af alþjóðlegri frægð. Síðan þá hefur textum hans fjölgað og bókmenntagreinin sem hann skar sig úr hefur breyst með tímanum.

Hann skrifaði smásögur, ljóð, leikrit, ritgerðir, tókst að koma nýstárlegum þáttum inn í hvert verka sinna með tilliti til þeirrar hefðar sem hann sjálfur leitaði til og um leið þróaðist skrif hans dag frá degi. Viðfangsefnin sem fjallað er um eru mörg en þau eru öll byggð á brennandi og sígildum efnum eins og brottflutningi („Hospitalité française“); leitin að sjálfsmynd ("La Prière de l'absent" og "La Nuit sacrée"), spillingu ("L'Homme rompu").

Umgjörð sagnanna er líka önnur, svo mjög að frá Marokkó „Moha le fou“, „Moha le sage“ eða „Jour de silence à Tanger“, höldum við yfir í textasetta á Ítalíu og einkum í Napólí ("Labyrinthe des sentiments" og "L'Auberge"des pauvres"). Við þennan mjög langa lista yfir verk verður að bæta nýrri lista, "Cette aveuglante absence de lumière" sem, þrátt fyrir þá gagnrýni sem fylgdi útgáfu þess, vakti hrifningu almennings fyrir styrk sinn, fyrir skrif sín sem virðist hafa náð hámarki á þessum síðum.