Biyografi - Dünya Sayfalarında Mağrip

Tahar Ben Jelloun, Avrupa'da en çok tanınan Faslı yazarlardan biridir. 1 Aralık 1944'te Fèz'de doğdu ve gençliğini burada geçirdi. Ancak kısa süre sonra önce Fransız lisesine gittiği Tanca'ya, ardından Rabat'a taşındı. Burada 'Mohammed V' üniversitesine kaydoldu ve felsefe bölümünden mezun oldu.

Ben Jelloun 1960'ların başında yazarlık kariyerine başladı ve bu dönemde Kuzey Afrika'daki en önemli edebi hareketlerden biri haline gelecek olan 'Souffles' dergisinin yazımında aktif rol aldı. Dönemin en önemli isimlerinden biri olan gazeteci ve 'Souffles'ın kurucusu Abdüllatif Laâbi ile tanıştı ve ondan sayısız dersler aldı.yeni teoriler ve programlar geliştirmektedir.

Aynı zamanda, 1971 yılında yayınlanan 'Hommes sous linceul de silence' başlıklı ilk şiir koleksiyonunu tamamladı.

Felsefe bölümünden mezun olduktan sonra Fransa'ya taşındı ve Paris Üniversitesi'ne devam etti. Burada, Fransa'daki Kuzey Afrikalı göçmenlerin cinselliği üzerine bir çalışma yaparak doktorasını aldı. 1970'lerin ikinci yarısında bu çalışmadan iki önemli metin ortaya çıkacaktı: 'La Plus haute des solitudes' ve 'La Reclusion solitaire'.Hayatlarını değiştirmek ve sosyal konumlarını iyileştirmek amacıyla ülkelerinden kaçan ve eski efendilerinin yeni köleleri haline gelen Fransa'daki Mağripli göçmenlerin durumunu analiz etmek için duraklıyor.

Yavaş yavaş sesi duyulmaya başlar, ancak bu sözlerin yankısı 'L'Enfant de sable' ve 'La Nuit sacrée' gibi iki büyük eserin yayınlanmasıyla daha yoğun ve nüfuz edici hale gelecektir, ikincisi onu uluslararası üne sahip bir yazar olarak kuran Goncourt Ödülü'nü kazanmıştır. O zamandan beri, metinleri giderek daha fazla sayıda hale gelirken, içinde bulunduğu edebi türzaman içinde çeşitlenmiştir.

Romanlar, şiirler, oyunlar ve denemeler yazdı, her eserine kendi geleneğine göre yenilikçi unsurlar katmayı başardı ve aynı zamanda yazıları günden güne gelişti. Ele aldığı temalar çeşitlidir, ancak hepsi göç ('Hospitalité française') gibi yakıcı ve her zaman güncel konulara dayanmaktadır; arayışkimlik ('La Prière de l'absent' ve 'La Nuit sacrée'), yozlaşma ('L'Homme rompu').

Öykülerin geçtiği mekânlar da farklıdır, öyle ki 'Moha le fou', 'Moha le sage' ya da 'Jour de silence à Tanger'in Fas'ından İtalya'da ve özellikle Napoli'de geçen metinlere ('Labyrinthe des sentiments' ve 'L'Auberge des pauvres') geçiyoruz. Bu çok uzun eser listesine, eleştirilere rağmen yazar için bir ilham kaynağı olan daha yeni bir eseri, 'Cette aveuglante absence de lumière'i eklemeliyiz.yayınlanmasına eşlik etmiş, gücüyle ve bu sayfalarda en yüksek noktasına ulaşmış gibi görünen yazılarıyla kamuoyunu etkilemiştir.