ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ • ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಕಲೆ

ನವೋದಯದ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಗಣಿತದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಕಾರ, ಲಿಯಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಆಲ್ಬರ್ಟಿ 1404 ರಲ್ಲಿ ಜಿನೋವಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದ ಲೊರೆಂಜೊ ಆಲ್ಬರ್ಟಿ ಅವರ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ ಮಗ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಫ್ಲೋರೆಂಟೈನ್ ಸದಸ್ಯ, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ 1382 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರು ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹೀಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವನು "ಡಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಿಯೋ ಉರ್ಬಿಸ್ ರೋಮೇ" ಅನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ರೋಮನ್ ನಗರದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಮೊದಲ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ.

ನಂತರ ಅವರು ಕ್ಯಾನನ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಬೊಲೊಗ್ನಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಂಗೀತ, ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ-ಗಣಿತ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1421 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

1431 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಗ್ರಾಡೋದ ಕುಲಸಚಿವರ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾದರು ಮತ್ತು 1432 ರಲ್ಲಿ, ಈಗ ರೋಮ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಸಂಕ್ಷೇಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು (ಇದು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ "ಬ್ರೀಫ್ಸ್" ಗೆ ಕೌಂಟರ್ಸೈನ್ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಂದರೆ ಪೋಪ್ ಅವರ ನಿಲುವುಗಳು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ) , ಅವರು i ಸಮಯದಲ್ಲಿ 34 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರುಇದು ರೋಮ್, ಫೆರಾರಾ, ಬೊಲೊಗ್ನಾ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನಾಗಿ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕುರಿತಾದ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ("ಡಿ ರೆ ಎಡಿಫಿಕೇಟೋರಿಯಾ", 1452, ಹತ್ತು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಯು ಅವರಿಗೆ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. "ಹೊಸ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿಟ್ರುವಿಯಸ್", ಚಿತ್ರಕಲೆ ("ಡಿ ಪಿಕ್ಚುರಾ", 1435, ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗೆ "ಚಿತ್ರಕಲೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ. ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಕಲೆಯ ಪರಿಗಣನೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಗಣಿತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಆದ್ದರಿಂದ "ಅನುಪಾತ" ದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

1433 ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು "ಕುಟುಂಬದ ಪುಸ್ತಕಗಳ" ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬಹುಶಃ ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿ, 1441 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಈ ಗ್ರಂಥವು 1421 ರಲ್ಲಿ ಪಡುವಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆಲ್ಬರ್ಟಿ ಕುಟುಂಬದ ನಾಲ್ಕು ಸದಸ್ಯರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಲೇಖಕರು ಐದನೇ, ಬಟಿಸ್ಟಾ ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಹುಶಃ ಆಲ್ಬರ್ಟಿಯನ್ನು ಯುವಕನಂತೆ ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತವೆ: ಒಂದೆಡೆ ಹೊಸ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಹಿಂದಿನದು, ಸಂಪ್ರದಾಯ.

ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆರಿಮಿನಿಯಲ್ಲಿ ಟೆಂಪಿಯೊ ಮಲಟೆಸ್ಟಿಯಾನೊ ಮತ್ತು ಫ್ಲಾರೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಲಾಝೊ ರುಸೆಲ್ಲೈ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲೇಖಕರು; S. ಮರಿಯಾ ನಾವೆಲ್ಲಾ (ಯಾವಾಗಲೂ ಮೆಡಿಸಿ ನಗರದಲ್ಲಿ), ಮಾಂಟುವಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾಂಟ್ ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಫೆರಾರಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಬೆಲ್ ಟವರ್‌ನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣಕರ್ತರು.

ಸಾರಾಂಶದಲ್ಲಿ, ಲಿಯಾನ್ ಬಟಿಸ್ಟಾ ಆಲ್ಬರ್ಟಿ ನವೋದಯದ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಅವರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು, ನವೋದಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಅವರ ಜಾಣ್ಮೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಜಿನೋಯಿಸ್ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, 1450 ರಲ್ಲಿ "ಮೊಮಸ್" (ಮೊಮೊ) ಸಂಯೋಜನೆಯು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಹಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ನಡುವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 1437 ರ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ದೀರ್ಘ, ತೀವ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಶೀಲ ಜೀವನದ ನಂತರ, ಅವರು ಏಪ್ರಿಲ್ 25, 1472 ರಂದು ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.