Jînenîgarî • Huner di perspektîfê de

Yek ji kesayetên sereke yên Ronesansê, pêşdebirê perspektîfa matematîkî û teorîsyenê hunerê, Leon Battista Alberti di sala 1404 de li Genova ji dayik bû, kurê neqanûnî yê Lorenzo Alberti, sirgûnek. Firensî endamê malbateke bazirgan a dewlemend, di sala 1382 de ji ber sedemên siyasî ji Firensa hat qedexekirin.

Wî li Padova xwendiye, bi taybetî xwe daye kûrkirina Nameyan. Bi vî awayî evîna wî ya ji bo klasîzmê diteqe, ew qas ku ew ê paşê "Descriptio Urbis Romae", yekem lêkolîna sîstematîk ji bo ji nû ve avakirina bajarê Romayê çêbike.

Piştre ew çû Bolognayê da ku dest bi xwendina qanûnên qanûnî û yewnanî bike, lê ji berjewendîyên xwe muzîk, resim, peyker, mîmarî û her weha zanistên fizîkî-matematîkî dernaxe. Lêbelê, piştî mirina bavê wî di sala 1421-an de, nakokiyên giran bi malbatê re derketin ku ji wan re zehmetiyên aborî zêde bûn, heman yên ku dibe ku ew birin ku fermanên olî bigire û dest bi kariyera dêrî bike.

Di sala 1431 de ew bû sekreterê patriyarkê Grado û di sala 1432 de, ku niha çû Romayê, ew bû kurtenivîskarê şandî (helwestek ku di berevajîkirina "kurteyên" şandî de pêk dihat, yanî şîretên ku Papa ji metran re hat şandin), postek ku wî 34 salan di dema iku di navbera Roma, Ferrara, Bologna û Firensa de dijiya.

Ji ber girîngiya çalakiya wî ya mîmar û hunermend, beşek girîng a berhema wî ya edebî ji rîsaleyên li ser mîmariyê pêk tê ("De re aedificatoria", 1452, berhema abîdeyê di deh cildan de ku wî navûdeng da "Vitruvius ya mîmariya nû"), ji wênesaziyê ("De pictura", 1435, paşê ji hêla xwe ve bi sernavê "Rasim") û ji peykersaziyê wergerandiye zimanê gelêrî. Di nivîsarên xwe de, ji nirxandinên li ser hunera kevnar dest pê dike, ew teoriya ku li gorî wê bedewî ne tiştek din e ji ahengê, ku dikare bi matematîkî di navbera tevahiyê û parçeyên wê de were diyar kirin, berfireh dike: ji ber vê yekê ev ramana ku di "nîsbet"ê de ye. Avahiyên Romayê bingeha sêwirana mîmariyê ne.

Ji sala 1433-an pê ve wî xwe terxan kir bi zimanê gelêrî yê çar "Pirtûkên Malbatê", belkî jî şahesera wî, ku di sala 1441-an de bi dawî bûye. Rêzename dîyalogek ku di sala 1421-an de li Padova pêk hat, vedibêje. çar endam ji malbata Alberti beşdar bûn, ku nivîskar pêncemîn lê zêde dike, Battista, karakterek xeyalî ku dibe ku Alberti xwe wekî zilamek ciwan bike. Di vê diyalogê de du dîtinên dijber li hev dikevin: Li aliyekî zîhniyeta nû ya bûrjûwazî û modern, li aliyê din rabirdû, kevneşopî.

Di nav destkeftiyên wî yên bêhejmar de di warê mîmariyê de, em bi bîr tîninku nivîskarê bi navê Tempio Malatestiano li Rimini û Palazzo Rucellai li Florence; ku ji temamkirina S. Maria Novella (herdem li bajarê Medici), dêra Sant'Andrea li Mantua û birca zengilê ya Katedrala Ferrara berpirsiyar bû.

Bi kurtî, mirov dikare bibêje ku Leon Battista Alberti di xwe de taybetmendiyên mirovê nû yê Ronesansê, ku jê re tê gotin "mirovê gerdûnî", ku modela wî ji hêla Leonardo ve gihîştiye bilindahiyên herî bilind, di xwe de kurt dike. Ew hunermend û ronakbîr in, yên Ronesansê, yên ku jîrbûn û pirrengiya wan hişt ku di warên çandî yên herî cihêreng de bi ser bikevin.

Derbarê berhema jenosîdê Jenoese de, kompozîsyona di sala 1450-an de ya "Momus" (Momo) hê jî nayê bibîranîn, romanek sitranîkî ya ku bi latînî hatî nivîsandin, ku tê de hin tirş û tal e. di navbera edebiyat û siyasetê de. Wekî din, divê Apologi ya bi Latînî ya 1437-an neyê jibîrkirin, ku celebek kurteya felsefeya wî ya jiyanê ye.

Piştî jiyaneke dirêj, dijwar û xebatkar, di 25'ê Nîsana 1472'an de li Romayê mir.