Биографија • Уметност у перспективи

Једна од најзначајнијих личности ренесансе, развијач математичке перспективе и теоретичар уметности, Леон Батиста Алберти рођен је у Ђенови 1404. године, као ванбрачни син Лоренца Албертија, прогнаника. Фирентинац, члан богате трговачке породице, забрањен улазак у Фиренцу 1382. из политичких разлога.

Студирао је у Падови, посебно се посветивши продубљивању писма. Тако експлодира његова љубав према класицизму, толико да ће касније саставити „Десцриптио Урбис Ромае“, прву систематску студију за реконструкцију римског града.

Потом се преселио у Болоњу да би почео да проучава канонско право и грчки језик, али не искључујући из својих интересовања музику, сликарство, скулптуру, архитектуру као и физичко-математичке науке. Међутим, након очеве смрти 1421. године, дошло је до озбиљних сукоба са породицом, којима су придодате и економске потешкоће, исте оне које су га вероватно навеле да преузме верске редове и започне црквену каријеру.

Године 1431. постао је секретар Градског патријарха, а 1432. године, пошто се сада преселио у Рим, постављен је за апостолског скраћеница (положај који се састојао у потписивању апостолских „брифа“, тј. диспозиција које је папа послат епископима) , дужност коју је обављао 34 године током икоји је живео између Рима, Фераре, Болоње и Фиренце.

С обзиром на значај његове делатности као архитекте и уметника, значајан део његове књижевне продукције чине расправе о архитектури („Де ре аедифицаториа“, 1452, монументално дело у десет томова које му је донело славу као „Витрувије нове архитектуре“), сликарства („Де пицтура“, 1435, касније сам преведен на народни језик под насловом „О сликарству“) и скулптуре. У својим списима, полазећи од разматрања о уметности антике, он разрађује теорију по којој лепота није ништа друго до хармонија, која се може математички изразити, између целине и њених делова: отуда идеја да у „пропорцији“ Римске грађевине су основа архитектонског дизајна.

Почевши од 1433. посветио се састављању на народном језику четири „Књиге о породици”, можда свом ремек-делу, завршеном 1441. Расправа репродукује дијалог који се одиграо у Падови 1421. године у којем учествовала су четири члана породице Алберти, којој аутор додаје и петог, Батисту, имагинарног лика који вероватно имитира самог Албертија као младића. У овом дијалогу се сударају две супротстављене визије: с једне стране нови буржоаски и модерни менталитет, с друге прошлост, традиција.

Међу његовим небројеним достигнућима у области архитектуре, подсећамокоји је аутор такозваног Темпио Малатестиано у Риминију и Палаззо Руцеллаи у Фиренци; који је био одговоран за завршетак С. Мариа Новелла (увек у граду Медичи), цркве Сант'Андреа у Мантови и звоника катедрале у Ферари.

У сажетку, може се рећи да Леон Батиста Алберти у себи сажима карактеристике новог човека ренесансе, такозваног „универзалног човека“, чији је модел Леонардо довео до највиших висина. То су уметници и интелектуалци, они из ренесансе, чија им је генијалност и свестраност омогућила да се истичу у најразличитијим културним областима.

Што се тиче продукције геновског генија, још се памти композиција из 1450. године „Момуса“ (Момо), сатиричног романа писаног на латинском, у којем се он, са извесном горчином бави, са односом књижевности и политике. Даље, не треба заборавити Апологију на латинском из 1437. године, својеврсни бревијар његове филозофије живота.

После дугог, интензивног и марљивог живота, умире у Риму 25. априла 1472. године.