Tərcümeyi-hal • Perspektivdə sənət

İntibah dövrünün əsas simalarından biri, riyazi perspektivin inkişaf etdiricisi və sənət nəzəriyyəçisi Leon Battista Alberti 1404-cü ildə Genuyada, sürgündə olan Lorenzo Albertinin qeyri-qanuni oğlu olaraq anadan olub. Varlı tacir ailəsinin Florensiyalı üzvü, 1382-ci ildə siyasi səbəblərə görə Florensiyadan qovulmuşdur.

O, Paduada təhsil alıb, özünü xüsusilə Məktubların dərinləşməsinə həsr edib. Beləliklə, onun klassisizmə olan məhəbbəti o qədər partlayır ki, o, daha sonra Roma şəhərinin yenidən qurulması üçün ilk sistematik araşdırma olan "Descriptio Urbis Romae" əsərini tərtib edəcək.

Daha sonra o, kanon hüququ və yunan dilini öyrənmək üçün Boloniyaya köçdü, lakin onun maraq dairəsindən musiqi, rəssamlıq, heykəltəraşlıq, memarlıq, eləcə də fizika-riyaziyyat elmlərini istisna etmədi. Bununla belə, 1421-ci ildə atasının ölümündən sonra ailə ilə ciddi münaqişələr yarandı və buna iqtisadi çətinliklər də əlavə edildi, eyni şeylər yəqin ki, onu dini əmrləri qəbul etməyə və kilsə karyerasına başlamağa sövq etdi.

1431-ci ildə o, Qradonun patriarxının katibi oldu və 1432-ci ildə Romaya köçərək, apostol abbreviatoru təyin edildi (bu vəzifə həvarilərin "qısacalarına", yəni Papanın əmrlərinə qarşı imza atmaqdan ibarət idi. yepiskoplara göndərildi) , i ərzində 34 il tutduğu vəzifəRoma, Ferrara, Bolonya və Florensiya arasında yaşayan.

Onun memar və rəssam kimi fəaliyyətinin əhəmiyyətini nəzərə alsaq, onun ədəbi yaradıcılığının mühüm hissəsini memarlığa dair traktatlar ("De re aedificatoria", 1452, ona şöhrət qazandıran on cildlik monumental əsər) təşkil edir. "Yeni memarlığın Vitruvisi"), rəngkarlıq ("De pictura", 1435, sonralar öz xalq dilinə "Rəsm" adı ilə tərcümə etdi) və heykəltəraşlıq. O, öz yazılarında antik dövr sənətinə dair mülahizələrdən başlayaraq, gözəlliyin bütöv və onun hissələri arasında riyazi şəkildə ifadə oluna bilən harmoniyadan başqa bir şey olmadığı nəzəriyyəsini işləyib hazırlayır: buradan belə bir fikir yaranır ki, “nisbətdə” Roma binaları memarlıq dizaynının əsasını təşkil edir.

1433-cü ildən başlayaraq o, özünü 1441-ci ildə tamamladığı dörd "Ailə Kitabı"nın, bəlkə də onun şah əsəri olan xalq dilində kompozisiyaya həsr etmişdir. Traktat 1421-ci ildə Paduada baş vermiş dialoqu əks etdirir. Müəllifin beşincisini əlavə etdiyi Alberti ailəsinin dörd üzvü, ehtimal ki, Albertinin özünü gənc kimi təqlid edən xəyali bir personaj olan Battistanı əlavə edir. Bu dialoqda iki əks baxış toqquşur: bir tərəfdən yeni burjua və müasir təfəkkür, digər tərəfdən keçmiş, ənənə.

Onun memarlıq sahəsindəki saysız-hesabsız nailiyyətləri arasında biz xatırlayırıqRiminidəki Tempio Malatestiano və Florensiyada Palazzo Rucellai adlanan binanın müəllifidir; S. Maria Novellanın (həmişə Medici şəhərində), Mantuadakı Sant'Andrea kilsəsinin və Ferrara kafedralının zəng qülləsinin tamamlanmasına cavabdeh olan.

Xülasə olaraq demək olar ki, Leon Battista Alberti modelini Leonardonun ən yüksək zirvələrə çatdırdığı İntibah dövrünün yeni insanı, "universal insan"ın xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirir. Onlar sənət adamları və ziyalılarıdır, ixtiraçılıqları və çox yönlülüyü onlara ən müxtəlif mədəniyyət sahələrində üstün olmağa imkan verən İntibah dövrünün insanlarıdır.

Ceneviz dahisinin istehsalına gəlincə, 1450-ci ildə latın dilində yazılmış satirik roman olan "Momus"un (Momo) kompozisiyası hələ də xatırlanır. ədəbiyyat və siyasət arasında. Bundan əlavə, 1437-ci ildə Latın dilində olan Apologi-ni unutmaq olmaz, bu onun həyat fəlsəfəsinin bir növ xülasəsidir.

Uzun, gərgin və zəhmətkeş həyatından sonra 1472-ci il aprelin 25-də Romada vəfat etdi.