Taariikh nololeedka • Farshaxanka aragtida

Mid ka mid ah tirooyinka ugu waaweyn ee Renaissance, horumariyaha aragtida xisaabeed iyo aragti faneedka, Leon Battista Alberti wuxuu ku dhashay Genoa 1404, wiilka sharci-darrada ah ee Lorenzo Alberti, dibad-joog ah. Xubin Florentine oo ka tirsan qoys ganacsato qani ah, oo laga mamnuucay Florence 1382 sababo siyaasadeed awgeed.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Maria De Filippi

Waxa uu wax ku bartay Padua, isaga oo si gaar ah naftiisa ugu huray qoto-dheerida Warqadaha. Sidaas ayuu u qarxiyaa jacaylka uu u qabo classicism, si uu mar dambe u curiyo "Descriptio Urbis Romae", daraasaddii ugu horreysay ee nidaamsan ee dib u dhiska magaalada Roomaanka.

Dabadeed waxa uu u wareegay Bologna si uu u barto sharciga canonka iyo Giriigga, laakiin kama reebin danihiisa muusiga, rinjiyeynta, farshaxanimada, qaab-dhismeedka iyo sidoo kale cilmiga jidhka-xisaabta. Si kastaba ha ahaatee, ka dib dhimashadii aabbihiis ee 1421, isku dhacyo halis ah ayaa ka kacay qoyska kuwaas oo lagu daray dhibaatooyin dhaqaale, kuwaas oo la mid ah kuwaas oo laga yaabo in ay ku kexeeyey in uu qaato amarada diinta oo uu bilaabo shaqo kiniisadda.

1431 wuxuu noqday xoghaye u ah aabaha Grado iyo 1432, isagoo hadda u guuray Rome, waxaa loo magacaabay soo gaabinta rasuulnimada (boos kaas oo ka kooban yahay ka-hortagga "warbixinnada kooban" ee rasuulka ah, i.e. dabeecadaha uu Popeku leeyahay. loo diray hoggaamiyaha kiniisadda), jagadaas oo uu hayay 34 sano intii lagu jiray ikuwaas oo ku noolaa inta u dhaxaysa Rome, Ferrara, Bologna iyo Florence.

Marka la eego muhiimada uu u leeyahay hawlihiisa farshaxan-yaqaan iyo farshaxan, qayb muhiim ah oo ka mid ah wax-soo-saarkiisa suugaaneed waxa ay ka kooban tahay tix-raacyo ku saabsan qaab-dhismeedka ("De re aedificatoria", 1452, shaqo mug leh oo toban qaybood ah taas oo siisay caannimadiisa sida "Vitruvius of the new architecture"), ee rinjiyeynta ("De pictura", 1435, ka dib markii uu naftiisa u turjumay luqadda afka ah ee cinwaankiisu yahay "Of rinjiyeynta") iyo farshaxan. Qoraalladiisa, isaga oo ka bilaabaya tixgelinta farshaxanka qadiimiga ah, wuxuu sharraxayaa aragtida sida ay quruxdu tahay wax aan ahayn is-waafajinta, taas oo lagu muujin karo xisaab ahaan, inta u dhaxaysa dhammaan iyo qaybaheeda: markaa fikradda ah in "saamiga" ee Dhismayaasha Roomaanku waa saldhigga naqshadeynta naqshadaha.

Laga soo bilaabo 1433 wuxuu naftiisa u huray curinta afafka afafka ee afarta "buugaag qoyska", laga yaabee inuu yahay farshaxankiisa, oo la dhammaystiray 1441. Tixgelintu waxay soo saartaa wada-hadal ka dhacay Padua 1421 kaas oo afar xubnood ayaa ka qaybqaatay qoyska Alberti, kaas oo qoraagu ku daray shanaad, Battista, dabeecad khayaali ah oo malaha iska dhigaya Alberti laftiisa sidii nin dhallinyaro ah. Wadahadalkan laba aragtiyood oo iska soo horjeeda ayaa isku dhacaya: dhinaca kale bourgeois-ka cusub iyo maskaxda casriga ah, dhinaca kale hore, dhaqanka.

Waxaa ka mid ah guulihiisii ​​aan la soo koobi karin ee uu ka gaaray dhanka dhismaha, waxaan dib u xasuusaneynaayaa ah qoraaga waxa loogu yeero Tempio Malatestiano ee Rimini iyo Palazzo Rucellai ee Florence; kaasoo mas'uul ka ahaa dhammaystirka S. Maria Novella (had iyo jeer ku taal magaalada Medici), kaniisadda Sant'Andrea ee Mantua iyo munaaradda gambaleelka ee cathedral ee Ferrara.

Sidoo kale eeg: Jeon Jungkook (BTS): Biography ee heesta South Korea

Marka la soo koobo, waxaa la dhihi karaa Leon Battista Alberti wuxuu naftiisa ku soo koobayaa sifooyinka ninka cusub ee Renaissance, oo loogu yeero "nin caalami ah", kaas oo qaabkiisa loo keenay meesha ugu sareysa ee Leonardo. Waa fannaaniin iyo aqoon-yahanno, kuwa Renaissance-ka, kuwaas oo caqli-galnimadooda iyo wax-ku-oolnimadooda ay u oggolaatay in ay heer sare ka gaaraan dhinacyada dhaqameed ee kala duwan.

Marka la eego wax-soo-saarka garaadka Genoese, hal-abuurkii 1450-kii ee "Momus" (Momo) ayaa weli la xasuusan yahay, sheeko satirical ah oo ku qoran luqadda Laatiinka, kaas oo uu uga hadlayo, qadhaadh gaar ah. oo u dhexeeya suugaanta iyo siyaasadda. Intaa waxaa dheer, Raalli-gelinta Laatiinka ee 1437 waa inaan la iloobin, nooc ka mid ah falsafada noloshiisa.

Nolol dheer oo adag iyo hawlkarnimo ka dib, wuxuu ku dhintay Rome 25-kii Abriil, 1472.