Bywgraffiad • Diagnosis didrugaredd

• Llyfrau gan Franz Kafka

Awdur Bohemaidd sy'n siarad Almaeneg, a aned ym Mhrâg ym 1883. Mab i fasnachwr Iddewig cyfoethog, ef perthynas boenus gyda'i dad, wedi'i dogfennu'n rhyfeddol yn y "Llythyr at ei dad" enwog a theimladwy lle mae nodweddion personoliaeth gymhleth yr awdur a tharddiad teuluol llawer o'i boenydiau wedi'u ffurfweddu'n glir, heb eu hwyluso hyd yn oed gan berthynas â'i fam a'r tair chwaer, anhawdd hefyd. Yn y llythyr, mae Kafka yn beio ei anallu ar ei dad a'i ddulliau addysgol rhy awdurdodaidd. Mae'r ffigwr difrifol a phragmatig hwnnw, gydag ymddygiadau pell, yn ei falu ac nid yw'n caniatáu iddo dyfu mewn modd tawel ac yn unol â'i sensitifrwydd. Beth bynnag, derbyniodd Franz, y cyntaf o chwech o blant, addysg a hyfforddiant rhagorol a rheolaidd mewn ysgolion Almaeneg, hefyd diolch i dueddiadau economaidd da ei dad.

Yn 1906 graddiodd, fel petai, yn anfoddog, o gyfadran gas y Gyfraith, ar ôl cwrs o astudiaeth a gefnogwyd yn anad dim gan ei rieni a fynnai iddo fod yn Feddyg. Yn y cyfamser, ar lefel sentimental, y berthynas poenus gyda Felice Bauer gwyddiau, toddedig sawl gwaith ac yna ailddechrau, tan y toriad diffiniol yn 1914. Yn olaf, meddyg, yn fyr, mae'n dod o hyd i swydd mewn banc, ar ôl caelprofi caledi'r interniaeth. O'r cychwyn cyntaf, roedd gyrfa fel swyddog ar y gorwel, yn gwbl groes i'w dueddiadau mwyaf agos atoch, hyd yn oed os yw yn y swydd yn cael ei werthfawrogi am ei ddiwydrwydd a'i gydwybodolrwydd, hyd yn oed os yw ynddo'i hun yn byw bodolaeth gweithiwr llenor yn gwrthdaro sy'n gwaethygu'n aml. Yn wyneb y sefyllfa sentimental anfoddhaol hon, yn anffodus, nid yw sefyllfa sentimental tebyg yn gweithredu fel gwrthbwysau. Cafodd ei garwriaeth â Milena Jesenka ei boenydio, yn ogystal â'i berthynas â Dora Dyamant, y bu'n byw gyda'i gilydd ers 1923.

Daeth ei berthynas waith â'r banc i ben ym 1922 gyda chais am ymddeoliad, pan gafodd y diciâu, a amlygu ei hun yn 1917, yn byrlymu yn ei holl ddifrifoldeb. Mae ei fywyd, ac eithrio teithiau byr a wneir amlaf er mwyn iechyd, yn digwydd ym Mhrâg, yn nhy ei dad ac, er gwaethaf dau ymrwymiad, mae'n parhau i fod yn faglor. Wedi'i rwymo gan gyfeillgarwch, yn y brifysgol, gyda chyfoedion a gyflwynwyd mewn cylchoedd llenyddol, gan gynnwys yr hynod bwysig, hefyd ar gyfer hanes llenyddol, Max Brod. Yn wir, y saith cyfrol a gyhoeddodd, gan eu curadu ei hun (Meditation (1913), The Stoker (1913), The Metamorphosis (1915), The Conviction (1916), In the Penal Colony (1919), A Doctor in the Country ( 1919-20 ) ac Un digiunatore (1924), yn cynrychioli canran fechan o'r hyn, wedi iddo ddianc rhag dinistr y llawysgrifau a wnaeth,oherwydd diofalwch gohebwyr, i erlidiau gwleidyddol, fe'i cyhoeddwyd ar ôl ei farwolaeth diolch i ddiddordeb a difodiad ei gyfaill Brod, na chymerodd i ystyriaeth warediadau testamentaidd ei gyfaill, yn unol â'r hyn y dylai fod wedi dinistrio'r holl ysgrifau a adawodd ar ei ôl. Gellir ystyried yr ysgrifau hyn, mewn gwirionedd, y rhan sy'n dod i'r amlwg o waith sy'n dianc o lwybrau a ffensys, yn enwedig yr un sy'n gysylltiedig â'r tair ymgais ar nofel. Wedi'i gyhoeddi ar ôl marwolaeth, yn y drefn honno ym 1927, 1925 a 1926, "America", "The trial" a "The Castle" yw prif orsafoedd ymchwil a wnaed yn rheswm unigryw dros fyw ac wedi'i nodi â llenyddiaeth.

Mae cloddiad Kafka, ynghyd â chanlyniadau holl lenyddiaeth yr ugeinfed ganrif ac yn arbennig o Ganol Ewrop, yn gwaethygu ymhellach yr argyfwng sicrwydd hwnnw a oedd eisoes wedi amlygu ei hun ar ddiwedd y 1800au. Yn y ganrif honno mae delfrydau nodweddiadol gwyddoniaeth ac o gynnydd, yn gryno ac yn wasgaredig yn athroniaeth a meddylfryd positifiaeth. Eisoes ar ddiwedd y 1800au, ac yna gyda mwy a mwy o rym ar ddechrau'r 1900au, fodd bynnag, roedd mudiad adweithiol yn erbyn positifiaeth yn amlygu ei hun yn niwylliant Ewrop, mudiad a ddylanwadodd ar athroniaeth, llenyddiaeth a'r meysydd artistig amrywiol. Mae positifiaeth yn cael ei geryddu am feithrin gormod o ffydd ar y gweill, am fod yn fecanistig naïfwrth gyfuno ymddiriedaeth yn nhrawsnewidiad personol dyn, cynnydd moesol a chynnydd materol, economaidd neu dechnolegol yn unig.

Arweiniodd y tirlithriadau "ideolegol" hyn at chwilio am ffurfiau newydd o fynegiant, ynghyd â'r awduron yn dod yn ymwybodol o swyddogaethau newydd. Maent yn deall na allant gyfyngu eu hunain mwyach i'r disgrifiad syml o realiti, ond maent yn ceisio'r rhesymau dyfnaf dros weithredu dynol. Yn yr awyrgylch cynnes hwn mae polemig gwrth-bourgeois cryf yn datblygu, a amlygir hefyd gyda mabwysiadu ffurfiau bywyd gwreiddiol a heb ei reoleiddio newydd, gyda'r cythruddiadau a lansiwyd yn erbyn y cyhoedd a chymdeithas y "meddwl iawn". Mae'r gwrthryfel yn erbyn cyffredinedd a rhagrith bywyd bourgeois yn thema sy'n codi dro ar ôl tro drwy gydol diwylliant Ewropeaidd y cyfnod hwn, y mae Kafka yn haeddiannol yn ei gefnogi. Yn fyr, daw themâu llenyddol newydd i’r amlwg: y cloddio i fewnolrwydd yr unigolyn, gwella agweddau anymwybodol y bersonoliaeth, y myfyrdod ar gyflwr dirfodol yr unigolyn, lle mae aflonyddwch, colled, ing, yn tra-arglwyddiaethu.

"motiff sylfaenol gwaith Kafka yw euogrwydd a chondemniad. Mae ei gymeriadau, sy'n cael eu taro'n sydyn gan y datguddiad o euogrwydd ymddangosiadol anhysbys, yn destun barn pwerau tywyll ac anorchfygol, yn cael eu cau allan am byth obodolaeth rhad ac am ddim a hapus, y maent yn intuit sylweddoli mewn dimensiwn arall o'r byd, mewn realiti arall [...]. Ni ddylid ystyried Kafka yn un o'r ymadroddion barddonol mwyaf dwys o'r sefyllfa ddirfodol gyfoes yn unig, ond hefyd yn gyfryngwr gwreiddiol rhwng diwylliant y Gorllewin gyda chefndir rhesymegol ac ysgogiadau cyfriniol Iddewiaeth" [Garzanti Literature Encyclopedia]. Bu farw Franz Kafka yn yr haf 1924, ar Fehefin 3, cyn troi yn un a deugain, mewn clinig ger Fienna.

Llyfrau gan Franz Kafka

• Llythyr at ei dad (1919)
• >Llythyrau at Milena (1920-22)
• Y metamorffosis a straeon eraill (1919)
• America (anorffenedig)
• Y Treial (1915)
• Y Castell (1922)