ਜੀਵਨੀ • ਇੱਕ ਨਿਰਦਈ ਨਿਦਾਨ

• ਫਰਾਂਜ਼ ਕਾਫਕਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

ਜਰਮਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਬੋਹੇਮੀਅਨ ਲੇਖਕ, 1883 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਗ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਯਹੂਦੀ ਵਪਾਰੀ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਸੀਹੇ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਚਲਦੇ "ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਪੱਤਰ" ਵਿੱਚ ਕਮਾਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਖਕ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੂਲ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਹੂਲਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ, ਵੀ ਔਖੀਆਂ। ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਕਾਫਕਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਿਦਿਅਕ ਤਰੀਕਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਅਯੋਗਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ। ਉਹ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹਸਤੀ, ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨਾਲ, ਉਸਨੂੰ ਕੁਚਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਹਿਜ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧਣ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਫ੍ਰਾਂਜ਼, ਛੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੇ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਚੰਗੇ ਆਰਥਿਕ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜਰਮਨ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਨਿਯਮਤ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

1906 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਬੇਝਿਜਕ ਹੋ ਕੇ, ਲਾਅ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਫੈਕਲਟੀ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਫੇਲਿਸ ਬਾਉਰ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ 1914 ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬ੍ਰੇਕ ਤੱਕ ਦੁਬਾਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਡਾਕਟਰ, ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਨੌਕਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ,ਇੰਟਰਨਸ਼ਿਪ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ, ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਰੀਅਰ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੂੜ੍ਹੇ ਝੁਕਾਅ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਕਸਰ ਵਧਿਆ ਸੰਘਰਸ਼. ਇਸ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ, ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਥਿਤੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਿਲੇਨਾ ਜੇਸੇਂਕਾ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੋਰਾ ਡਾਇਮੰਤ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ 1923 ਤੋਂ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਬੈਂਕ ਨਾਲ ਉਸ ਦਾ ਕੰਮਕਾਜੀ ਰਿਸ਼ਤਾ 1922 ਵਿੱਚ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਟੀ.ਬੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 1917 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਵਿੱਚ ਫੁੱਟਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ, ਸਿਹਤ ਲਈ ਅਕਸਰ ਕੀਤੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪ੍ਰਾਗ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਦੋ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਇੱਕ ਬੈਚਲਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਦੋਸਤੀ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਹਿਤਕ ਸਰਕਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਹਿਤਕ ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਮੈਕਸ ਬ੍ਰੌਡ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਜੋ ਸੱਤ ਜਿਲਦਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ (ਮੇਡੀਟੇਸ਼ਨ (1913), ਦ ਸਟੋਕਰ (1913), ਦ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ (1915), ਦ ਕਨਵੀਕਸ਼ਨ (1916), ਇਨ ਦ ਪੈਨਲ ਕਲੋਨੀ (1919), ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ (1919) 1919-20) ਅਤੇ Un digiunatore (1924), ਉਸ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਹੱਥ-ਲਿਖਤਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਸੀ,ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਹ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਸਦੇ ਦੋਸਤ ਬ੍ਰੌਡ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਅਤੇ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੇ ਵਸੀਅਤ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੀਆਂ ਸਨ। ਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਰਚਨਾ ਦਾ ਉੱਭਰਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਹਾਂ ਅਤੇ ਵਾੜਾਂ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਨਾਵਲ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ, ਕ੍ਰਮਵਾਰ 1927, 1925 ਅਤੇ 1926 ਵਿੱਚ, "ਅਮਰੀਕਾ", "ਦ ਟ੍ਰਾਇਲ" ਅਤੇ "ਦ ਕੈਸਲ" ਇੱਕ ਖੋਜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਟੇਸ਼ਨ ਹਨ ਜੋ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਜੀਵਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕਾਰਨ ਹਨ।

ਕਾਫਕਾ ਦੀ ਖੁਦਾਈ, ਸਾਰੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੇਂਦਰੀ ਯੂਰਪੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਿਸ਼ਚਤਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉਸ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ 1800 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਉਸ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖਾਸ ਆਦਰਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਤੀ ਦਾ, ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1800 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1900 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੱਖਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਜਿਸ ਨੇ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਲਾਤਮਕ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪ੍ਰਗਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਭੋਲੇ-ਭਾਲੇ ਮਸ਼ੀਨੀ ਹੋਣ ਲਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕਤਾ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਨੈਤਿਕ ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ।

ਇਹ "ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ" ਜ਼ਮੀਨ ਖਿਸਕਣ ਕਾਰਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਕਾਰਜਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਹੋਈ। ਉਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਵਰਣਨ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਗਰਮ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬੁਰਜੂਆ-ਵਿਰੋਧੀ ਵਾਦ-ਵਿਵਾਦ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਨਵੇਂ ਮੂਲ ਅਤੇ ਅਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਜੀਵਨ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਨਤਾ ਅਤੇ "ਸਹੀ-ਸੋਚ" ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਨਾਲ। ਬੁਰਜੂਆ ਜੀਵਨ ਦੀ ਮੱਧਮਤਾ ਅਤੇ ਪਾਖੰਡ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕਾਫਕਾ ਨੇ ਸਹੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਨਵੇਂ ਸਾਹਿਤਕ ਵਿਸ਼ੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀਤਾ ਵਿੱਚ ਖੁਦਾਈ, ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਅਚੇਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੇਚੈਨੀ, ਘਾਟਾ, ਦੁੱਖ ਹਾਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

"ਕਾਫਕਾ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਮੂਲ ਮਨੋਰਥ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਾਤਰ, ਅਚਾਨਕ ਅਣਜਾਣ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ, ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਅਜਿੱਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦੇ ਹਨ, ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਾਹਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਂਦ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ [...]। ਕਾਫਕਾ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਂਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੇ ਕਾਵਿ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਿਛੋਕੜ ਵਾਲੇ ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਮੂਲ ਵਿਚੋਲੇ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" [ਗਰਜ਼ੰਤੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼]। ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫਕਾ ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। 1924 ਦੀ, 3 ਜੂਨ ਨੂੰ, 41 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਏਨਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਕਲੀਨਿਕ ਵਿੱਚ।

ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਕਾਫਕਾ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ

• ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ (1919)
• ਮਿਲੇਨਾ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ (1920-22)
• ਦ ਰੂਪਾਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ (1919)
• ਅਮਰੀਕਾ (ਅਧੂਰਾ)
• ਦ ਟ੍ਰਾਇਲ (1915)
• ਕੈਸਲ (1922)