Franz Kafka elulugu
Sisukord
Biograafia - halastamatu diagnoos
- Franz Kafka raamatud
Saksakeelne boheemlasest kirjanik, sündis 1883. aastal Prahas. Rikka juudi kaupmehe pojana oli tal oma isaga piinarikas suhe, mis on tähelepanuväärselt dokumenteeritud kuulsas ja liigutavas "Kirjas isale", kus kirjaniku keerulise isiksuse iseloomustusi ja paljude tema piinade perekondlikku päritolu, mida ei aita ka mitteKirjas süüdistab Kafka oma oskamatuses oma isa ja tema liiga autoritaarseid kasvatusmeetodeid. See range ja pragmaatiline tegelane oma distantseeritud käitumisega muserdab teda ega lase tal oma tunnetele kohaselt rahulikult kasvada. Igal juhul saab Franz, esimene kuuest lapsest, väga hea jakorrapärane haridus ja koolitus Saksa koolides, ka tänu isa headele rahalistele kokkulepetele.
1906. aastal lõpetas ta nii-öelda vastumeelselt vihatud õigusteaduskonna pärast õpinguid, mida pooldasid rohkem tema vanemad, kes tahtsid, et temast saaks arst. Vahepeal kerkis sentimentaalsel tasandil piinarikas suhe Felice Baueriga, mis mitu korda katkes ja siis jätkus, kuni lõpliku lahkuminekuni 1914. aastal. Lõpuks arstina leidis ta tööd pangas, pärast seda, kuiolles kogenud õpipoisielu raskusi. Kohe alguses kerkib tema jaoks esile ametniku karjäär, mis on täiesti vastuolus tema sisemiste kalduvustega, kuigi tööl hinnatakse teda töökuse ja kohusetundlikkuse eest, kuigi sisemiselt elab ta tihtipeale ärritunud konfliktis kirjaniku eksistentsi. Seistes silmitsi selle mitterahuldava sentimentaalseei ole kahjuks sarnase sentimentaalse olukorraga. Tema armulugu Milena Jesenkaga on piinarikas, nagu ka tema suhe Dora Dyamantiga, kellega ta elas koos alates 1923. aastast.
Vaata ka: Toto Cutugno eluluguTema töösuhe pangaga lõppes 1922. aastal pensionile jäämise taotlusega, kui 1917. aastal ilmnenud tuberkuloos puhkes kogu oma raskuses. Tema elu, välja arvatud enamasti lühikesed väljasõidud tervislikel põhjustel, toimus Prahas, isa majas ja vaatamata kahele kihlale jäi ta poissmeheks. Sõprusega seotud, ülikoolis, eakaaslastega tutvustatud jaTegelikult moodustavad tema isiklikult toimetatud seitse köidet (Meditatsioon (1913), Stokker (1913), Metamorfoos (1915), Süüdimõistmine (1916), Karistuskoloonias (1919), Arst maal (1919-20) ja Paastumees (1924)) vaid väikese osa sellest, mis, pääsenud hävitamisest läbikäsikirjade, korrespondentide hooletusse jätmise, poliitilise tagakiusamise tõttu, avaldati see postuumselt tänu oma sõbra Brodi huvile ja eneseületusele, kes eiras oma sõbra testamendi sätteid, mille kohaselt oleks pidanud hävitama kõik tema maha jäetud kirjutised. Neid kirjutisi võib tegelikult pidada teose tekkivaks osaks, midaTa vabaneb jälgedest ja taradest, eriti sellest, mis on seotud kolme romaanikatsega. 1927, 1925 ja 1926 postuumselt ilmunud "Ameerika", "Protsess" ja "Loss" on peamised jaamad tema ainukeseks elumõtteks saanud ja kirjandusega samastunud püüdlustes.
Kafkaline väljakaevamine koos kogu XX sajandi kirjanduse ja eriti Kesk-Euroopa kirjanduse tulemustega süvendas veelgi seda kindluse kriisi, mis oli ilmnenud juba 19. sajandi lõpul. Sel sajandil olid domineerinud tüüpilised teaduse ja progressi ideaalid, mis olid koondunud ja levinud positivismi filosoofias ja mentaliteedis. Juba 19. sajandi lõpul ja seejärel üha suurenevatugevus 1900. aastate alguses oli Euroopa kultuuris tegelikult tekkimas vastukaaluks positivismile, liikumine, mis mõjutas filosoofiat, kirjandust ja erinevaid kunstivaldkondi. Positivismile heideti ette, et see kultiveerib liiga palju usku progressi, et see on naiivselt mehhanistlik, ühendades usu inimese intiimsesse muutumisse, moraalse progressi ja pelgaltmateriaalset, majanduslikku või tehnoloogilist arengut.
Need "ideoloogilised" murrangud tõid kaasa uute väljendusvormide otsimise koos kirjanike teadvustamisega uutest funktsioonidest. Nad mõistsid, et nad ei saa enam piirduda lihtsa tegelikkuse kirjeldamisega, vaid otsida inimtegevuse sügavamaid põhjusi. Selles kuumas õhkkonnas arenes tugev kodanlusevastane poleemika, mis väljendub ka selles, et võeti vastuRevolutsioon kodanliku elu keskpärasuse ja silmakirjalikkuse vastu on korduv teema kogu selle perioodi Euroopa kultuuris, mille hulka Kafka õigustatult kuulub. Uued kirjanduslikud teemad tõusevad esile: indiviidi sisemuse väljakaevamine, indiviidiisiksuse alateadlike aspektide väärtustamine, mõtisklus indiviidi eksistentsiaalse seisundi üle, milles domineerivad rahutus, segadus ja ahastus.
"Kafka teose põhiline motiiv on süü ja hukkamõistmine. Tema tegelased, keda tabab äkki näiliselt tundmatu süü ilmsikstulek, kannatavad tumedate ja võitmatute jõudude kohtuotsuse all, on igaveseks välistatud vabast ja õnnelikust eksistentsist, mida nad tajuvad, et see on realiseerunud maailma teises dimensioonis, teises reaalsuses [...]. Kafka ei lähegiPeetakse mitte ainult üheks kõige sügavamaks kaasaegse eksistentsiaalse olukorra poeetiliseks väljendajaks, vaid ka originaalseks vahendajaks ratsionalistliku taustaga lääne kultuuri ja judaismi müstiliste impulsside vahel" [Garzanti kirjanduse entsüklopeedia]. Franz Kafka suri 1924. aasta suvel, 3. juunil, enne oma neljakümne esimest sünnipäeva, Viini lähedal asuvas kliinikus.
Vaata ka: Michele Zarrillo, biograafiaFranz Kafka raamatud
- Kiri isale (1919)
- Kirjad Milenale (1920-22)
- Metamorfoos ja teised lood (1919)
- Ameerika (lõpetamata)
- Kohtuprotsess (1915)
- Loss (1922)