चरित्र • एक निर्दयी निदान

• फ्रांझ काफ्काची पुस्तके

जर्मन भाषिक बोहेमियन लेखक, 1883 मध्ये प्राग येथे जन्म. एका श्रीमंत ज्यू व्यापाऱ्याचा मुलगा, तो त्याच्या वडिलांशी एक छळलेले नाते, प्रसिद्ध आणि हलणारे "त्याच्या वडिलांना पत्र" मध्ये उल्लेखनीयपणे दस्तऐवजीकरण केले गेले आहे ज्यामध्ये लेखकाच्या जटिल व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये आणि त्याच्या अनेक छळांचे कौटुंबिक उत्पत्ती स्पष्टपणे कॉन्फिगर केले आहे, अगदी त्याच्या आईशी असलेल्या नातेसंबंधांमुळे देखील सुलभ नाही. आणि तीन बहिणी, देखील कठीण. पत्रात, काफ्का त्याच्या अयोग्यतेचा दोष त्याच्या वडिलांवर आणि त्याच्या खूप हुकूमशाही शैक्षणिक पद्धतींवर ठेवतो. ती गंभीर आणि व्यावहारिक आकृती, दूरच्या वर्तणुकीसह, त्याला चिरडते आणि त्याला शांत मार्गाने आणि त्याच्या संवेदनशीलतेनुसार वाढू देत नाही. कोणत्याही परिस्थितीत, सहा मुलांपैकी पहिला असलेल्या फ्रांझला जर्मन शाळांमध्ये उत्कृष्ट आणि नियमित शिक्षण आणि प्रशिक्षण मिळाले, त्याच्या वडिलांच्या चांगल्या आर्थिक स्वभावामुळे देखील.

1906 मध्ये तो पदवीधर झाला, म्हणून अनिच्छेने सांगायचे तर, कायद्याच्या तिरस्करणीय विद्याशाखेतून, त्याच्या पालकांनी त्याला डॉक्टर बनवण्याची इच्छा असलेल्या सर्वांच्या पाठिंब्याचा अभ्यास केल्यानंतर. दरम्यान, भावनिक पातळीवर, फेलिस बाऊरशी छळलेले नाते अनेकवेळा विरघळले आणि 1914 मध्ये निश्चित ब्रेक होईपर्यंत ते पुन्हा सुरू झाले. शेवटी, डॉक्टर, थोडक्यात, त्याला बँकेत नोकरी मिळाली.इंटर्नशिपचे कष्ट अनुभवले. अगदी सुरुवातीपासूनच, एक अधिकारी म्हणून कारकीर्द त्याच्यासाठी उभी होती, त्याच्या अत्यंत जिव्हाळ्याच्या प्रवृत्तीच्या अगदी विरुद्ध होती, जरी नोकरीवर त्याच्या परिश्रम आणि प्रामाणिकपणाबद्दल त्याचे कौतुक केले जात असले, तरीही तो स्वत: मध्ये लेखक कर्मचाऱ्याचे अस्तित्व जगत असला तरीही. अनेकदा वाढलेला संघर्ष. या असमाधानकारक भावनात्मक स्थितीचा सामना करताना, दुर्दैवाने, समान भावनात्मक परिस्थिती काउंटरवेट म्हणून कार्य करत नाही. मिलेना जेसेन्कासोबतचे त्याचे प्रेमसंबंध जडले होते, त्याचप्रमाणे डोरा डायमंट यांच्याशीही त्याचे नाते होते, ज्यांच्यासोबत ते 1923 पासून एकत्र राहत होते.

त्याचे बँकेतील कामकाजाचे नाते 1922 मध्ये निवृत्तीच्या विनंतीसह संपुष्टात आले, जेव्हा क्षयरोग झाला. 1917 मध्ये प्रकट झाले, त्याच्या सर्व गुरुत्वाकर्षणात फुटले. त्याचे आयुष्य, बहुतेक वेळा आरोग्यासाठी केलेल्या लहान सहली वगळता, प्रागमध्ये, त्याच्या वडिलांच्या घरी घडते आणि दोन व्यस्तता असूनही, तो पदवीधर आहे. मैत्रीचे बंधन, विद्यापीठात, साहित्यिक वर्तुळात ओळखल्या गेलेल्या समवयस्कांसह, साहित्यिक इतिहासासाठी देखील अतिशय महत्वाचे, मॅक्स ब्रॉड. किंबहुना, त्यांनी प्रकाशित केलेले सात खंड स्वतःच तयार केले (ध्यान (1913), द स्टोकर (1913), द मेटामॉर्फोसिस (1915), द कन्व्हिक्शन (1916), इन द पेनल कॉलनी (1919), अ डॉक्टर इन द कंट्री ( 1919-20 ) आणि Un digiunatore (1924), त्याने केलेल्या हस्तलिखितांचा नाश होण्यापासून वाचून, किती टक्केवारी दर्शवते,वार्ताहरांच्या निष्काळजीपणामुळे, राजकीय छळामुळे, हे मरणोत्तर प्रकाशित केले गेले होते आणि त्याचा मित्र ब्रॉडच्या स्वारस्य आणि त्याग केल्याबद्दल धन्यवाद, ज्याने त्याच्या मित्राच्या मृत्युपत्राचा विचार केला नाही, त्यानुसार त्याने मागे सोडलेले सर्व लेखन नष्ट केले पाहिजे. हे लेखन, खरे तर, मार्ग आणि कुंपणांपासून सुटलेल्या कामाचा उदयोन्मुख भाग मानला जाऊ शकतो, विशेषत: कादंबरीच्या तीन प्रयत्नांशी जोडलेला. 1927, 1925 आणि 1926 मध्ये अनुक्रमे मरणोत्तर प्रकाशित, "अमेरिका", "द ट्रायल" आणि "द कॅसल" ही संशोधनाची मुख्य स्थानके आहेत जी जगण्याचे अनोखे कारण बनवल्या जातात आणि साहित्यात ओळखले जातात.

काफ्काचे उत्खनन, सर्व विसाव्या शतकातील आणि विशेषत: मध्य युरोपीय साहित्याच्या परिणामांसह, 1800 च्या अखेरीस आधीच प्रकट झालेल्या निश्चिततेचे संकट आणखी वाढवते. त्या शतकात विज्ञानाचे विशिष्ट आदर्श आणि प्रगतीचे, सकारात्मकतेच्या तत्त्वज्ञानात आणि मानसिकतेमध्ये घन आणि विखुरलेले. आधीच 1800 च्या शेवटी, आणि नंतर 1900 च्या सुरुवातीस कधीही मोठ्या ताकदीने, तथापि, युरोपियन संस्कृतीत सकारात्मकतेच्या विरोधात प्रतिक्रियावादी चळवळ प्रकट होत होती, एक चळवळ ज्याने तत्त्वज्ञान, साहित्य आणि विविध कलात्मक क्षेत्रांवर प्रभाव टाकला. प्रगतीवर जास्त विश्वास ठेवल्याबद्दल, भोळेपणाने यांत्रिक असल्याबद्दल सकारात्मकतावादाची निंदा केली जाते.माणसाच्या अंतरंग परिवर्तनावर विश्वास, नैतिक प्रगती आणि केवळ भौतिक, आर्थिक किंवा तांत्रिक प्रगती.

या "वैचारिक" भूस्खलनामुळे अभिव्यक्तीच्या नवीन प्रकारांचा शोध लागला आणि लेखकांना नवीन कार्यांची जाणीव झाली. त्यांना समजते की ते यापुढे स्वतःला वास्तविकतेच्या साध्या वर्णनापुरते मर्यादित ठेवू शकत नाहीत, परंतु मानवी कृतीची सखोल कारणे शोधतात. या तापलेल्या वातावरणात एक मजबूत बुर्जुआ विरोधी वादविवाद विकसित होतो, जो नवीन मूळ आणि अनियंत्रित जीवन प्रकारांचा अवलंब करून, सार्वजनिक आणि "उजव्या विचारसरणी" च्या समाजाविरूद्ध सुरू केलेल्या चिथावणीसह प्रकट होतो. बुर्जुआ जीवनातील सामान्यपणा आणि ढोंगीपणाविरूद्ध बंड हा या काळातील युरोपियन संस्कृतीत एक आवर्ती थीम आहे, ज्याचा काफ्का योग्यरित्या सदस्य आहे. थोडक्यात, नवीन साहित्यिक थीम समोर येतात: व्यक्तीच्या अंतर्भागात उत्खनन, व्यक्तिमत्त्वाच्या अचेतन पैलूंची वाढ, व्यक्तीच्या अस्तित्वाच्या स्थितीवर प्रतिबिंब, ज्यामध्ये अस्वस्थता, तोटा, वेदना वर्चस्व गाजवतात.

"काफ्काच्या कार्याचा मूलभूत हेतू हा अपराधीपणा आणि निषेधाचा आहे. अचानक अज्ञात अपराधीपणाच्या प्रकटीकरणाने प्रभावित झालेली, अंधकारमय आणि अजिंक्य शक्तींच्या न्यायाला सामोरे जाणारी त्याची पात्रे कायमची वगळली जातात.एक मुक्त आणि आनंदी अस्तित्व, जे त्यांना जगाच्या दुसर्या परिमाणात, दुसर्या वास्तवात जाणवले [...]. काफ्का हा समकालीन अस्तित्त्वाच्या परिस्थितीतील सर्वात प्रगल्भ काव्यात्मक अभिव्यक्तींपैकी एक मानला जाऊ नये, तर तर्कवादी पार्श्वभूमी असलेल्या पाश्चात्य संस्कृती आणि यहुदी धर्माच्या गूढ आवेग यांच्यातील मूळ मध्यस्थ देखील मानला पाहिजे" [गर्जंती साहित्य विश्वकोश]. फ्रांझ काफ्का उन्हाळ्यात मरण पावला. 1924 चा, 3 जून रोजी, एकेचाळीस वर्षांचा होण्यापूर्वी, व्हिएन्नाजवळील एका क्लिनिकमध्ये.

फ्रांझ काफ्काची पुस्तके

• त्यांच्या वडिलांना पत्र (1919)
• लेटर टू मिलेना (1920-22)
• द मेटामॉर्फोसिस आणि इतर कथा (1919)
• अमेरिका (अपूर्ण)
• चाचणी (1915)
• द कॅसल (1922)