Taariikh nololeedka Franz Kafka

 Taariikh nololeedka Franz Kafka

Glenn Norton

Biography • A arxan la'aan ogaanshaha

    >
  • Buugaagta uu qoray Franz Kafka

Qoraaga Bohemian-ka Jarmal ah, oo ku dhashay Prague 1883. Wiil uu dhalay ganacsade Yuhuudi ah oo taajir ah, wuxuu xidhiidh rafaad ah oo uu la yeeshay aabihiis, si cajiib ah ayaa loo diiwaangeliyey "Warqad aabbihiis" oo caan ah oo guuraysa taas oo ah sifooyinka shakhsi ahaaneed ee qoraaga iyo asalka qoyska ee qaar badan oo ka mid ah caddibooyinkiisa ayaa si cad loo habeeyey, xitaa ma fududa xiriirka hooyadiis. iyo saddexda hablood, sidoo kale adag. Waraaqda, Kafka waxa uu ku eedayn la'aantiisa aabbihiis iyo habab waxbarasho oo awood leh. Shaygaas adag oo waaqiciga ah, oo leh dabeecado fog, wuu burburiyaa oo uma ogola inuu u koro si deggan oo waafaqsan dareenkiisa. Si kastaba ha ahaatee, Franz, ugu horeysay ee lix carruur ah, helay waxbarasho heer sare ah oo joogto ah iyo tababar ee dugsiyada Jarmal, sidoo kale mahad dhaqaale wanaagsan aabbihiis.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Jean Cocteau

Sannadkii 1906-dii ayuu ka qalin jabiyay, si uu u hadlo, si aan raali ka ahayn, kulliyadda sharciga ee la necbaa, ka dib kooras waxbarasho oo ay taageereen dhammaan waalidkii oo doonayay inuu noqdo dhakhtar. Dhanka kale, heer dareen ah, xiriirka xun ee Felice Bauer ayaa soo jiitamayay, dhowr jeer ayaa kala direy ka dibna dib u bilaabay, ilaa fasaxii saxda ahaa ee 1914. Ugu dambeyntii, dhakhtar, gaaban, wuxuu shaqo ka helay bangi, ka dib markii uu helay shaqo.waxay la kulmeen dhibka layliga. Bilawgiiba, shaqo rasmi ah ayaa ku soo beegantay, oo gebi ahaanba ka soo horjeeda rabitaankiisa ugu dhow, xitaa haddii shaqada lagu qiimeeyo dadaalkiisa iyo damiirkiisa, xitaa haddii gudaha naftiisa uu ku nool yahay jiritaanka shaqaale qoraa ah colaad inta badan ka sii dartay. Marka la eego booskan dareenka ah ee aan ku qanacsanayn, nasiib daro, xaalad dareen ah oo la mid ah uma dhaqmo sidii miisaan culus. Jacaylkiisa Milena Jesenka waa la dhibay, sidoo kale xiriirkii uu la lahaa Dora Dyamant, oo uu la noolaa tan iyo 1923.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Emma Bonino6 is muujiyey 1917kii, oo ka dillaacay dhammaan cufisjiishiisa. Noloshiisa, marka laga reebo safarada gaagaaban ee inta badan loo sameeyo caafimaadka, waxay ka dhacdaa Prague, guriga aabbihiis iyo, in kasta oo laba hawlood, haddana wuxuu weli yahay bachelor. Ku xidhan saaxiibtinimada, jaamacadda, oo ay weheliyaan asxaabta lagu soo bandhigay wareegyada suugaanta, oo ay ku jiraan kuwa aadka muhiimka u ah, sidoo kale taariikhda suugaanta, Max Brod. Dhab ahaantii, toddobada mujalladood ee uu daabacay, iyaga laftiisa ayaa daaweeyay (Meditation (1913), Stoker (1913), Metamorphosis (1915), Xukunka (1916), Gumeysiga Ciqaabta (1919), Dhakhtarka Dalka 1919-20) iyo Un digiunatore (1924), waxay ka dhigan yihiin in yar oo ka mid ah waxa, ka badbaaday burburinta qoraallada uu fuliyay,Taxadir la’aanta weriyaasha, cadaadis siyaasadeed awgeed, waxaa la daabacay si qarsoodi ah, iyada oo ay ugu wacan tahay xiisaha iyo diidmada saaxiibkiis Brod, oo aan xisaabta ku darsan dardaaranka saaxiibkii, taas oo ay ahayd in uu burburiyo dhammaan qoraalladii uu ka tagay. Qoraalladan waxaa loo qaadan karaa, runtii, qaybta soo ifbaxda ee shaqada ka baxsan waddooyinka iyo deyrarka, gaar ahaan midda ku xiran saddexda isku day ee sheeko. La daabacay ka dib, siday u kala horreeyaan 1927, 1925 iyo 1926, "America", "Tijaabada" iyo "Qasriga" ayaa ah saldhigyada ugu waaweyn ee cilmi-baaris lagu sameeyay sabab gaar ah oo loogu noolaado laguna aqoonsaday suugaanta.

Qodista Kafka, oo ay weheliso natiijadii qarnigii labaatanaad iyo gaar ahaan suugaanta Yurubta dhexe, waxay sii xumaynaysaa dhibaatadaas hubanti ee horeba isu muujisay dhammaadkii 1800aadkii. Qarnigaas fikradaha caadiga ah ee sayniska iyo horumarka, isku koobay oo lagu faafiyay falsafada iyo maskaxda ee positivism. Horeba dhamaadkii 1800-meeyadii, ka dibna xoog xoog badan bilawgii 1900-meeyadii, si kastaba ha ahaatee, dhaq-dhaqaaq falcelin ah oo ka dhan ah positivism ayaa ka soo muuqday dhaqanka Yurub, dhaqdhaqaaq saameynaya falsafada, suugaanta iyo qaybaha fanka ee kala duwan. Positivism waa lagu dhaleeceeyaa kobcinta iimaanka badan ee horumarka, in ay noqoto mid caqli-gal ahMarka la isku daro aaminaadda isbeddelka dhow ee bani-aadmiga, horumarka akhlaaqda iyo horumarka maadiga, dhaqaalaha ama farsamada.

Dhul-goyntan "fikradaha" waxay horseedday raadinta qaabab cusub oo odhaaheed, iyada oo ay weheliyaan qorayaashu inay ogaadaan hawlo cusub. Waxay fahmeen in aysan mar dambe isku koobin karin sharraxaadda fudud ee xaqiiqada, laakiin waxay raadiyaan sababaha ugu qoto dheer ee ficilka aadanaha. Jawiga kululaa waxaa soo baxaysa cidhiidhi xoog leh oo ka soo horjeeda bourgeois, oo sidoo kale lagu muujiyay qaadashada qaababka cusub ee asalka ah iyo kuwa aan sharciga ahayn, iyada oo kicinta laga soo horjeedo dadweynaha iyo bulshada ee "fikirka saxda ah". Kacdoonka ka dhanka ah dhexdhexaadnimada iyo munaafaqnimada nolosha bourgeois waa mawduuc soo noqnoqda oo dhan dhaqanka Yurub ee muddadan, kaas oo Kafka si sax ah u rukunto. Marka la soo koobo, mawduucyo suugaaneed cusub ayaa soo baxaya: qodista gudaha gudaha shakhsi ahaaneed, kor u qaadida dhinacyada miyir-beelka ee shakhsi ahaaneed, milicsiga xaaladda jirta ee shakhsi ahaaneed, taas oo nasasho la'aan, lumis, murugo ay ku badan tahay.

"Ujeeddada asaasiga ah ee shaqada Kafka waa dembiga iyo cambaareynta. Jilayaashiisa, oo si lama filaan ah ugu dhuftey muujinta dembiga muuqda ee aan la garanayn, oo la maro xukunka awoodaha mugdiga ah iyo kuwa aan la awoodi karin, weligood waa laga saarayaajiritaan xor ah oo farxad leh, taas oo ay dareenkooda ku xaqiiqsadeen cabbir kale oo adduunka ah, xaqiiqo kale [...] Kafka waa in aan loo tixgelin oo keliya mid ka mid ah tibaaxaha gabayada ugu qoto dheer ee xaaladda jirta ee casriga ah, laakiin sidoo kale dhexdhexaadiyaha asalka ah ee u dhexeeya dhaqanka reer galbeedka oo leh asal macquul ah iyo dareenka qarsoodiga ah ee diinta Yuhuudda" [Garzanti Literature Encyclopedia]. Franz Kafka ayaa dhintay xagaaga. ee 1924, bishii Juun 3, ka hor inta uusan kow iyo afartan gaarin, ku yaal rug caafimaad oo u dhow Vienna. Warqadaha ku socda Milena (1920-22)

  • Metamorphosis iyo sheekooyin kale (1919)
  • Maraykanku (aan dhammayn)
  • Trial (1915)
  • Qasriga (1922)
  • Glenn Norton

    Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .