சுயசரிதை • இரக்கமற்ற நோயறிதல்

• பிரான்ஸ் காஃப்காவின் புத்தகங்கள்

ஜெர்மன் மொழி பேசும் போஹேமியன் எழுத்தாளர், ப்ராக் நகரில் 1883 இல் பிறந்தார். ஒரு பணக்கார யூத வணிகரின் மகன், அவர் அவரது தந்தையுடனான ஒரு துன்புறுத்தப்பட்ட உறவு, புகழ்பெற்ற மற்றும் நகரும் "அவரது தந்தைக்கு கடிதம்" இல் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் எழுத்தாளரின் சிக்கலான ஆளுமையின் பண்புகள் மற்றும் அவரது பல வேதனைகளின் குடும்ப தோற்றம் ஆகியவை தெளிவாக உள்ளமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவரது தாயுடனான உறவுகளால் கூட எளிதாக்கப்படவில்லை. மற்றும் மூன்று சகோதரிகள், கடினமான. கடிதத்தில், காஃப்கா தனது திறமையின்மையை தனது தந்தை மற்றும் அவரது சர்வாதிகார கல்வி முறைகள் மீது குற்றம் சாட்டுகிறார். அந்த கடுமையான மற்றும் நடைமுறை உருவம், தொலைதூர நடத்தைகளுடன், அவரை நசுக்குகிறது மற்றும் ஒரு அமைதியான வழியில் மற்றும் அவரது உணர்திறனுக்கு ஏற்ப வளர அனுமதிக்காது. எப்படியிருந்தாலும், ஆறு குழந்தைகளில் முதல்வரான ஃபிரான்ஸ், ஜெர்மன் பள்ளிகளில் சிறந்த மற்றும் வழக்கமான கல்வி மற்றும் பயிற்சியைப் பெற்றார், மேலும் அவரது தந்தையின் நல்ல பொருளாதார மனப்பான்மைக்கு நன்றி.

1906 ஆம் ஆண்டில், அவர் தயக்கத்துடன், வெறுக்கப்பட்ட சட்ட பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார், அவர் ஒரு டாக்டராக வேண்டும் என்று விரும்பிய அவரது பெற்றோரால் ஆதரிக்கப்பட்ட படிப்புக்குப் பிறகு. இதற்கிடையில், ஒரு உணர்வுபூர்வமான அளவில், ஃபெலிஸ் பாவருடனான துன்புறுத்தப்பட்ட உறவு, பலமுறை கலைந்து, பின்னர் 1914 இல் உறுதியான இடைவேளை வரை மீண்டும் தொடர்ந்தது. இறுதியாக, டாக்டர், சுருக்கமாக, அவருக்குப் பிறகு ஒரு வங்கியில் வேலை கிடைத்தது.இன்டர்ன்ஷிப்பின் கஷ்டங்களை அனுபவித்தார். தொடக்கத்திலிருந்தே, ஒரு அதிகாரியாக ஒரு வாழ்க்கை அவருக்குத் தோன்றியது, அவருடைய மிக நெருக்கமான விருப்பங்களுக்கு முற்றிலும் எதிரானது, வேலையில் அவர் தனது விடாமுயற்சி மற்றும் அவரது மனசாட்சிக்காக பாராட்டப்பட்டாலும் கூட, அவர் ஒரு எழுத்தாளரின் இருப்பை தனக்குள்ளேயே வாழ்ந்தாலும் கூட. அடிக்கடி அதிகரிக்கும் மோதல். இந்த திருப்தியற்ற உணர்ச்சி நிலையை எதிர்கொள்வதில், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதேபோன்ற உணர்ச்சிகரமான சூழ்நிலை எதிர் எடையாக செயல்படாது. மிலேனா ஜெசென்காவுடனான அவரது காதல், டோரா டயமன்ட்டுடனான அவரது உறவைப் போலவே, அவர் 1923 முதல் ஒன்றாக வாழ்ந்தார்.

வங்கியுடனான அவரது பணி உறவு 1922 இல் ஓய்வுக்கான கோரிக்கையுடன் முடிந்தது, காசநோய், இது 1917 இல் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, அதன் அனைத்து ஈர்ப்பு விசையிலும் வெடித்தது. அவரது வாழ்க்கை, ஆரோக்கியத்திற்காக அடிக்கடி செய்யப்படும் குறுகிய பயணங்களைத் தவிர, ப்ராக் நகரில், அவரது தந்தையின் வீட்டில் நடைபெறுகிறது, இரண்டு நிச்சயதார்த்தங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு இளங்கலையாகவே இருக்கிறார். நட்பால் பிணைக்கப்பட்ட, பல்கலைக்கழகத்தில், இலக்கிய வரலாற்றில் மிக முக்கியமானவர் உட்பட, இலக்கிய வட்டங்களில் அறிமுகமான சகாக்களுடன், மேக்ஸ் பிராட். உண்மையில், அவர் வெளியிட்ட ஏழு தொகுதிகள் (தியானம் (1913), தி ஸ்டோக்கர் (1913), தி மெட்டாமார்போசிஸ் (1915), தி கன்விக்ஷன் (1916), தண்டனை காலனியில் (1919), நாட்டில் ஒரு மருத்துவர் ( 1919-20 ) மற்றும் Un digiunatore (1924), அவர் மேற்கொண்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளை அழிப்பதில் இருந்து தப்பித்ததில் ஒரு சிறிய சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.நிருபர்களின் கவனக்குறைவு, அரசியல் துன்புறுத்தல்கள் காரணமாக, அவரது நண்பர் பிராட்டின் ஆர்வம் மற்றும் புறக்கணிப்பு காரணமாக இது மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது, அவர் தனது நண்பரின் சாட்சிய மனோபாவத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, அதன்படி அவர் விட்டுச்சென்ற அனைத்து எழுத்துக்களையும் அழித்திருக்க வேண்டும். இந்த எழுத்துக்கள், உண்மையில், பாதைகள் மற்றும் வேலிகளிலிருந்து தப்பிக்கும் ஒரு படைப்பின் வளர்ந்து வரும் பகுதியாகக் கருதப்படலாம், குறிப்பாக ஒரு நாவலின் மூன்று முயற்சிகளுடன் இணைக்கப்பட்டவை. மரணத்திற்குப் பின் முறையே 1927, 1925 மற்றும் 1926 இல் வெளியிடப்பட்டது, "அமெரிக்கா", "தி ட்ரையல்" மற்றும் "தி காசில்" ஆகியவை ஒரு ஆராய்ச்சியின் முக்கிய நிலையங்கள் வாழ்வதற்கும், இலக்கியத்துடன் அடையாளம் காணப்படுவதற்கும் தனித்துவமான காரணத்தை உருவாக்கியது.

காஃப்காவின் அகழ்வாராய்ச்சி, அனைத்து இருபதாம் நூற்றாண்டு மற்றும் குறிப்பாக மத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியங்களின் முடிவுகளுடன், 1800களின் இறுதியில் ஏற்கனவே வெளிப்பட்ட உறுதிகளின் நெருக்கடியை மேலும் மோசமாக்குகிறது. மற்றும் முன்னேற்றம், பாசிடிவிசத்தின் தத்துவம் மற்றும் மனநிலையில் சுருக்கப்பட்டு பரவியது. ஏற்கனவே 1800 களின் இறுதியில், பின்னர் 1900 களின் தொடக்கத்தில் அதிக சக்தியுடன், இருப்பினும், பாசிடிவிசத்திற்கு எதிரான ஒரு பிற்போக்கு இயக்கம் ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தியது, இது தத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் பல்வேறு கலைத் துறைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. முன்னேற்றத்தில் அதிக நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்காக, அப்பாவியாக இயந்திரத்தனமாக இருப்பதற்காக நேர்மறைவாதம் நிந்திக்கப்படுகிறது.மனிதனின் நெருக்கமான மாற்றம், தார்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் வெறும் பொருள், பொருளாதார அல்லது தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கையை இணைப்பதில்.

இந்த "கருத்தியல்" நிலச்சரிவுகள் புதிய வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களைத் தேடுவதற்கு வழிவகுத்தது, எழுத்தாளர்கள் புதிய செயல்பாடுகளைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர். யதார்த்தத்தின் எளிய விளக்கத்திற்கு தங்களை இனி கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் மனித நடவடிக்கைக்கான ஆழமான காரணங்களைத் தேடுகிறார்கள். இந்த சூடான சூழலில் ஒரு வலுவான முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு விவாதம் உருவாகிறது, மேலும் புதிய அசல் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற வாழ்க்கை வடிவங்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் வெளிப்படுகிறது, பொதுமக்கள் மற்றும் "சரியான சிந்தனையின்" சமூகத்திற்கு எதிரான ஆத்திரமூட்டல்களுடன். முதலாளித்துவ வாழ்வின் அற்பத்தனம் மற்றும் பாசாங்குத்தனத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியானது இந்தக் காலக்கட்டத்தின் ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் முழுவதிலும் ஒரு தொடர்ச்சியான கருப்பொருளாக உள்ளது, இதற்கு காஃப்கா சரியாகக் குழுசேர்ந்தார். சுருக்கமாக, புதிய இலக்கியக் கருப்பொருள்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன: தனிநபரின் உட்புறத்தில் அகழ்வாராய்ச்சி, ஆளுமையின் மயக்கமான அம்சங்களை மேம்படுத்துதல், தனிநபரின் இருத்தலியல் நிலையின் பிரதிபலிப்பு, இதில் அமைதியின்மை, இழப்பு, வேதனை ஆகியவை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன.

"காஃப்காவின் படைப்பின் அடிப்படைக் கருதுகோள் குற்ற உணர்வும் கண்டனமும் ஆகும். வெளிப்படையாகத் தெரியாத ஒரு குற்றத்தின் வெளிப்பாட்டால் திடீரெனத் தாக்கப்பட்டு, இருண்ட மற்றும் வெல்ல முடியாத சக்திகளின் தீர்ப்பிற்கு உட்பட்டு, அவரது கதாபாத்திரங்கள் என்றென்றும் விலக்கப்படுகின்றன.ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான இருப்பு, உலகின் மற்றொரு பரிமாணத்தில், மற்றொரு யதார்த்தத்தில் அவர்கள் உள்ளுணர்வு [...]. காஃப்கா சமகால இருத்தலியல் சூழ்நிலையின் மிக ஆழமான கவிதை வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாக மட்டும் கருதப்படாமல், பகுத்தறிவுப் பின்னணி மற்றும் யூத மதத்தின் மாய தூண்டுதல்களைக் கொண்ட மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திற்கு இடையே ஒரு அசல் மத்தியஸ்தராகவும் கருதப்பட வேண்டும்" [Garzanti Literature Encyclopedia]. ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா கோடையில் இறந்தார். 1924 ஆம் ஆண்டு, ஜூன் 3 ஆம் தேதி, நாற்பத்தொரு வயதை எட்டுவதற்கு முன்பு, வியன்னாவிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிளினிக்கில்

ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் புத்தகங்கள்

• அவரது தந்தைக்குக் கடிதம் (1919)
• லெட்டர்ஸ் டு மிலேனா (1920-22)
• உருமாற்றம் மற்றும் பிற கதைகள் (1919)
• அமெரிக்கா (முடிக்கப்படாதது)
• விசாரணை (1915)
• தி கேஸில் (1922)