జీవిత చరిత్ర • కనికరం లేని నిర్ధారణ

• ఫ్రాన్జ్ కాఫ్కా పుస్తకాలు

జర్మన్ మాట్లాడే బోహేమియన్ రచయిత, 1883లో ప్రేగ్‌లో జన్మించారు. ఒక సంపన్న యూదు వ్యాపారి కుమారుడు, అతను అతని తండ్రితో హింసించబడిన సంబంధం, ప్రసిద్ధ మరియు కదిలే "అతని తండ్రికి లేఖ" లో అసాధారణంగా నమోదు చేయబడింది, దీనిలో రచయిత యొక్క సంక్లిష్ట వ్యక్తిత్వం మరియు అతని అనేక హింసల యొక్క కుటుంబ మూలాలు స్పష్టంగా కాన్ఫిగర్ చేయబడ్డాయి, అతని తల్లితో సంబంధాల ద్వారా కూడా సులభతరం కాలేదు. మరియు ముగ్గురు సోదరీమణులు కూడా కష్టం. లేఖలో, కాఫ్కా తన అసమర్ధతను తన తండ్రి మరియు అతని అధికార విద్యా పద్ధతులపై నిందించాడు. ఆ తీవ్రమైన మరియు ఆచరణాత్మక వ్యక్తి, సుదూర ప్రవర్తనలతో, అతనిని అణిచివేస్తుంది మరియు అతనిని నిర్మలమైన మార్గంలో మరియు అతని సున్నితత్వానికి అనుగుణంగా ఎదగనివ్వదు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఫ్రాంజ్, ఆరుగురు పిల్లలలో మొదటివాడు, జర్మన్ పాఠశాలల్లో అద్భుతమైన మరియు క్రమమైన విద్య మరియు శిక్షణ పొందాడు, తన తండ్రి యొక్క మంచి ఆర్థిక వైఖరికి కూడా ధన్యవాదాలు.

1906లో అతను అయిష్టంగా చెప్పాలంటే, అసహ్యించుకునే లా ఫ్యాకల్టీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాడు, అతను డాక్టర్ కావాలనుకునే అతని తల్లిదండ్రులచే అన్నింటికంటే మద్దతిచ్చిన అధ్యయన కోర్సు తర్వాత. ఇంతలో, సెంటిమెంటల్ స్థాయిలో, ఫెలిస్ బాయర్‌తో వేధించిన సంబంధం చాలాసార్లు కరిగిపోయింది మరియు 1914లో ఖచ్చితమైన విరామం వరకు తిరిగి కొనసాగింది. చివరగా, డాక్టర్, సంక్షిప్తంగా, అతను బ్యాంకులో ఉద్యోగం సంపాదించాడు.ఇంటర్న్‌షిప్ కష్టాలను అనుభవించాడు. మొదటి నుంచీ, ఒక అధికారిగా వృత్తి అతని కోసం, అతని అత్యంత సన్నిహిత అభిరుచులకు పూర్తిగా విరుద్ధంగా ఉంది, ఉద్యోగంలో అతను అతని శ్రద్ధ మరియు అతని మనస్సాక్షికి ప్రశంసించబడినప్పటికీ, అతను తనలో తాను జీవించినప్పటికీ, రచయిత ఉద్యోగి యొక్క ఉనికిని కలిగి ఉన్నాడు. తరచుగా తీవ్రమయ్యే సంఘర్షణ. ఈ అసంతృప్తికరమైన సెంటిమెంట్ స్థానం నేపథ్యంలో, దురదృష్టవశాత్తూ, ఇదే విధమైన సెంటిమెంట్ పరిస్థితి ఎదురుదెబ్బగా పనిచేయదు. అతను 1923 నుండి కలిసి జీవించిన డోరా ద్యమంత్‌తో అతని సంబంధం వలె మిలేనా జెసెంకాతో అతని ప్రేమ వ్యవహారాన్ని హింసించింది.

బ్యాంక్‌తో అతని పని సంబంధం 1922లో పదవీ విరమణ కోసం అభ్యర్థనతో ముగిసింది, క్షయవ్యాధి, ఇది 1917లో వ్యక్తమైంది, దాని మొత్తం గురుత్వాకర్షణలో బయటపడింది. అతని జీవితం, ఆరోగ్యం కోసం తరచుగా చేసే చిన్న ప్రయాణాలు మినహా, ప్రేగ్‌లో, అతని తండ్రి ఇంట్లో జరుగుతుంది మరియు రెండు నిశ్చితార్థాలు ఉన్నప్పటికీ, అతను బ్రహ్మచారిగా మిగిలిపోయాడు. స్నేహం ద్వారా బంధం, విశ్వవిద్యాలయంలో, సాహితీ వర్గాలలో పరిచయమైన సహచరులతో సహా, సాహిత్య చరిత్రకు కూడా చాలా ముఖ్యమైనవి, మాక్స్ బ్రాడ్. వాస్తవానికి, అతను ప్రచురించిన ఏడు సంపుటాలు (మెడిటేషన్ (1913), ది స్టోకర్ (1913), ది మెటామార్ఫోసిస్ (1915), ది కన్విక్షన్ (1916), ఇన్ ద పీనల్ కాలనీ (1919), దేశంలో ఒక వైద్యుడు (1913), 1919-20 ) మరియు అన్ డిజియునేటోర్ (1924), అతను నిర్వహించిన మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ల విధ్వంసం నుండి తప్పించుకున్న కొద్ది శాతాన్ని సూచిస్తుంది,కరస్పాండెంట్ల అజాగ్రత్త కారణంగా, రాజకీయ వేధింపుల కారణంగా, ఇది మరణానంతరం ప్రచురించబడింది, అతని స్నేహితుడు బ్రాడ్ యొక్క ఆసక్తి మరియు తిరస్కరించినందుకు ధన్యవాదాలు, అతను తన స్నేహితుడి టెస్టమెంటరీ వైఖరిని పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు, దాని ప్రకారం అతను వదిలిపెట్టిన అన్ని రచనలను నాశనం చేయాలి. ఈ రచనలు నిజానికి, మార్గాలు మరియు కంచెల నుండి తప్పించుకునే పని యొక్క ఉద్భవిస్తున్న భాగంగా పరిగణించబడతాయి, ప్రత్యేకించి ఒక నవల యొక్క మూడు ప్రయత్నాలకు సంబంధించినది. మరణానంతరం వరుసగా 1927, 1925 మరియు 1926లో ప్రచురించబడింది, "అమెరికా", "ది ట్రయల్" మరియు "ది కాజిల్" అనేవి ఒక పరిశోధన యొక్క ప్రధాన స్టేషన్లు, ఇవి జీవించడానికి మరియు సాహిత్యంతో గుర్తించబడటానికి ప్రత్యేకమైన కారణం.

కాఫ్కా తవ్వకం, మొత్తం ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు మరియు ముఖ్యంగా సెంట్రల్ యూరోపియన్ సాహిత్యం యొక్క ఫలితాలతో పాటు, 1800ల చివరలో ఇప్పటికే వ్యక్తమైన నిశ్చయత యొక్క సంక్షోభాన్ని మరింత తీవ్రతరం చేసింది. ఆ శతాబ్దంలో సైన్స్ యొక్క విలక్షణమైన ఆదర్శాలు మరియు పురోగమనం, పాజిటివిజం యొక్క తత్వశాస్త్రం మరియు మనస్తత్వంలో కుదించబడి మరియు విస్తరించింది. ఇప్పటికే 1800ల చివరలో, ఆపై 1900ల ప్రారంభంలో మరింత ఎక్కువ శక్తితో, ఐరోపా సంస్కృతిలో పాజిటివిజానికి వ్యతిరేకంగా ఒక ప్రతిచర్య ఉద్యమం వ్యక్తమైంది, ఇది తత్వశాస్త్రం, సాహిత్యం మరియు వివిధ కళాత్మక రంగాలను ప్రభావితం చేసిన ఉద్యమం. పురోగతిపై అధిక విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకున్నందుకు, అమాయకంగా యాంత్రికంగా ఉన్నందుకు సానుకూలవాదం నిందించింది.మనిషి యొక్క సన్నిహిత పరివర్తన, నైతిక పురోగతి మరియు కేవలం భౌతిక, ఆర్థిక లేదా సాంకేతిక పురోగతిపై నమ్మకాన్ని కలపడం.

ఈ "సైద్ధాంతిక" కొండచరియలు కొత్త వ్యక్తీకరణల కోసం అన్వేషణకు దారితీశాయి, రచయితలు కొత్త విధుల గురించి తెలుసుకునేలా చేశారు. వారు ఇకపై వాస్తవికత యొక్క సాధారణ వివరణకు తమను తాము పరిమితం చేసుకోలేరని వారు అర్థం చేసుకుంటారు, కానీ మానవ చర్యకు లోతైన కారణాలను వెతకాలి. ఈ వేడి వాతావరణంలో ఒక బలమైన బూర్జువా వ్యతిరేక వివాదం అభివృద్ధి చెందుతుంది, ఇది కొత్త అసలైన మరియు క్రమబద్ధీకరించబడని జీవన రూపాలను స్వీకరించడం ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది, ప్రజలకు మరియు "సరియైన ఆలోచన" యొక్క సమాజానికి వ్యతిరేకంగా ప్రారంభించబడిన రెచ్చగొట్టడం. బూర్జువా జీవితం యొక్క సామాన్యత మరియు కపటత్వంపై తిరుగుబాటు అనేది ఈ కాలంలోని యూరోపియన్ సంస్కృతి అంతటా పునరావృతమయ్యే అంశం, దీనికి కాఫ్కా న్యాయబద్ధంగా సభ్యత్వం ఇచ్చారు. సంక్షిప్తంగా, కొత్త సాహిత్య ఇతివృత్తాలు తెరపైకి వస్తాయి: వ్యక్తి యొక్క అంతర్భాగంలో తవ్వకం, వ్యక్తిత్వం యొక్క అపస్మారక అంశాలను మెరుగుపరచడం, వ్యక్తి యొక్క అస్తిత్వ స్థితిపై ప్రతిబింబం, దీనిలో చంచలత్వం, నష్టం, వేదన ఆధిపత్యం.

"కాఫ్కా యొక్క పని యొక్క ప్రాథమిక మూలాంశం అపరాధం మరియు ఖండించడం. అతని పాత్రలు, స్పష్టంగా తెలియని అపరాధం యొక్క వెల్లడితో అకస్మాత్తుగా దెబ్బతింటాయి, చీకటి మరియు అజేయమైన శక్తుల తీర్పుకు లోనవుతాయి, అవి ఎప్పటికీ మినహాయించబడ్డాయి.స్వేచ్ఛా మరియు సంతోషకరమైన ఉనికి, వారు ప్రపంచంలోని మరొక కోణంలో, మరొక వాస్తవంలో గ్రహించారు [...]. కాఫ్కా సమకాలీన అస్తిత్వ పరిస్థితి యొక్క అత్యంత లోతైన కవితా వ్యక్తీకరణలలో ఒకటిగా మాత్రమే పరిగణించబడదు, కానీ హేతువాద నేపథ్యం మరియు జుడాయిజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రేరణలతో పాశ్చాత్య సంస్కృతికి మధ్య అసలైన మధ్యవర్తిగా కూడా పరిగణించబడాలి" [గార్జాంటి లిటరేచర్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా]. ఫ్రాంజ్ కాఫ్కా వేసవిలో మరణించాడు. 1924లో, జూన్ 3న, నలభై ఒకటి నిండే ముందు, వియన్నా సమీపంలోని ఒక క్లినిక్‌లో

పుస్తకాలు ఫ్రాంజ్ కాఫ్కా

• అతని తండ్రికి లేఖ (1919)
• లెటర్స్ టు మిలేనా (1920-22)
• ది మెటామార్ఫోసిస్ మరియు ఇతర కథనాలు (1919)
• అమెరికా (అసంపూర్తి)
• ది ట్రయల్ (1915)
• ది కాజిల్ (1922)