Biyografi - Yansımalar ve Komplolar

Lucius Annéo Seneca, İtalya toprakları dışındaki en eski Roma kolonilerinden biri olan Betic İspanya'nın başkenti Cordoba'da doğdu. Kardeşleri, geleceğin şairi Lucanus'un babası Novatus ve Mela'ydı.

21 Mayıs'ta kesin olarak belirlenemeyen bir yılda doğdu, akademisyenler tarafından atfedilen olası tarihler genellikle üçtür: MÖ 1, 3 veya 4 (ikincisi en olası olanıdır).

Filozofun babası Yaşlı Seneca atlı bir rütbeye sahipti ve birkaç "Controversiae" ve "Suasoriae" kitabının yazarıydı. Augustus'un prensliği sırasında Roma'ya taşınmıştı: retorikçileri eğitmeye hevesliydi, deklamasyon odalarının sık sık ziyaretçisi oldu. Genç yaşta Elvia adında bir kadınla evlendi ve bu evlilikten ikinci oğlu Lucius Anneus da dahil olmak üzere üç çocuğu olduSeneca.

Seneca'nın gençliğinden itibaren sağlık sorunları vardı: bayılma nöbetleri ve astım krizlerine yatkındı, yıllarca işkence görecekti.

Roma'da, babasının istediği gibi, felsefeye daha çok ilgi duymasına rağmen, kapsamlı bir retorik ve edebiyat eğitimi aldı. Düşüncesinin gelişiminde temel olan, Sestii'nin alaycı okuluna devam etmesiydi: Üstat Quintus Sestius, Seneca için, yeni bir kendini sorgulama pratiği yoluyla sürekli gelişim arayan içkin bir çileci modelidir.

Felsefe öğretmenleri arasında sırasıyla Yeni Pisagorculuk, Stoacılık ve Kinizm'e mensup İskenderiyeli Sotion, Attalus ve Papirius Fabianus vardır. Seneca bu ustaların öğretilerini çok yoğun bir şekilde takip eder ve bu öğretiler onu hem sözleriyle hem de ideallerine uygun olarak yaşadığı örnek hayatıyla derinden etkiler. Attalus'tan Stoacılığın ilkelerini öğrenirSozione'den Pythagoras'ın doktrinlerinin ilkelerini öğrenmenin yanı sıra bir süre vejetaryenlik uygulamalarına da katılır.

Astım krizlerini ve artık kronikleşmiş olan bronşitini iyileştirmek için Seneca M.S. 26 civarında annesinin kız kardeşi Elvia'nın kocası procurator Gaius Galerius'un davetlisi olarak Mısır'a gitti. Mısır kültürüyle temas Seneca'nın farklı bir siyasi gerçeklik anlayışıyla yüzleşmesini sağladı ve ona daha geniş ve karmaşık bir dini vizyon sundu.

Roma'ya döndükten sonra avukatlığa ve siyasi kariyerine Quaestor ve Senato üyesi olarak başladı; Seneca hatip olarak hatırı sayılır bir üne sahipti, öyle ki M.S. 39'da sivil özgürlüklere saygılı siyasi anlayışı nedeniyle kendisinden kurtulmak isteyen İmparator Caligula'yı kıskandıracak kadar.princeps, sağlığı nedeniyle zaten yakında öleceğini belirtti.

İki yıl sonra, M.S. 41 yılında, Caligula'nın halefi Claudius, Caligula'nın kız kardeşi genç Julia Livilla ile zina yaptığı suçlamasıyla Seneca'yı Korsika'ya sürgüne mahkûm etti. 49 yılına kadar Korsika'da kaldı ve genç Agrippina onun sürgünden dönmesini sağlayarak oğlu Nero'nun vasisi olarak seçti.

Seneca, genç Neron'un tahta çıkışına (54-68) eşlik etmiş ve prensliğinin ilk beş yılı olan 'iyi yönetim dönemi' boyunca ona rehberlik etmiştir. Zamanla Neron'la ilişkisi bozulmuş ve Seneca kendini tamamen çalışmalarına adayarak özel hayata çekilmeye karar vermiştir.

Ancak bu arada Neron, Seneca ve annesi Agrippina'ya karşı giderek daha sabırsız hale geliyordu. 59'da annesini ve 62'de Afranio Burro'yu öldürdükten sonra, Seneca'yı da ortadan kaldırmak için sadece bir bahane bekledi. Neron'u öldürmek için bir komploya (Nisan 65'e kadar uzanan Pisonianların komplosu) karıştığına inanılan ikincisi - Seneca'nın katılımcı olmadığını biliyoruz amaSeneca ölümle kararlılık ve stoacı bir sükûnetle yüzleşir: damarlarını keser, ancak yaşlılık ve yetersiz beslenme nedeniyle kan akmaz, bu yüzden Sokrates'in de kullandığı zehir olan baldıran otuna başvurmak zorunda kalır. Yavaş kanama Seneca'nın yutkunmasına bile izin vermez, bu yüzden -Sokrates'in ifadesine göreTacitus - kan kaybını arttırmak için kendini sıcak su dolu bir küvete sokar, böylece yavaş ve acı verici bir ölüm elde eder ve sonunda boğulur.

Seneca'nın en önemli eserleri şunlardır:

- Sürgün sırasında: 'Teselliler'.

- Sürgünden döndükten sonra: 'Apolokuntosis' (ya da Ludus de Morte Claudii)

- Nero ile işbirliği: 'De ira', 'De clementia', 'De tranquillitate animi'.

- Nero'dan kopuş ve siyasetten çekilme: "De otio", "De beneficiis", "Naturales quaestiones", "Epistulae ad Lucilium"

- Dramatik prodüksiyon: 'Hercules furens', 'Traodes', 'Phoenissae', 'Medea' ve 'Phaedra' (Euripides'ten esinlenerek), 'Oedipus', 'Thyestes' (Sophocles'in tiyatrosundan esinlenerek), 'Agamennon' (Aeschylus'tan esinlenerek).