Біяграфія • Разважанні і змовы

Лусіа Анэа Сенека нарадзіўся ў Кардове, сталіцы Бетычнай Іспаніі, адной з найстарэйшых рымскіх калоній за межамі італьянскай тэрыторыі. Яго братамі былі Новато і Мела, бацька будучага паэта Лукана.

Нарадзіліся 21 мая ў год, які вызначаецца нявызначана, навукоўцы звычайна прыпісваюць тры магчымыя даты: 1, 3 або 4 да н.э. (апошняе найбольш верагодна).

Бацька філосафа, Сенека Старэйшы, быў коннікам і аўтарам некаторых кніг «Controversiae» і «Suasoriae». Ён пераехаў у Рым у гады прынцыпата Аўгуста: захоплены навучаннем рытараў, ён стаў частым госцем дэкламацыйных пакояў. У маладым узросце ён ажаніўся з жанчынай па імені Эльвія, ад якой у яго было трое дзяцей, у тым ліку другі сын Лусіа Анэа Сенека.

З юнацтва Сенека мае праблемы са здароўем: падвяргаючыся непрытомнасцям і прыступам астмы, ён будзе мучыцца гадамі.

У Рыме, як хацеў яго бацька, ён атрымаў дакладную рытарычную і літаратурную адукацыю, нават калі ён больш за ўсё цікавіўся філасофіяй. Фундаментальным для развіцця яго думкі з'яўляецца наведванне цынічнай школы Сесты: майстар Квінта Сесціо з'яўляецца для Сенекі ўзорам іманентнага аскета, які шукае пастаяннага ўдасканалення праз новую практыку іспыту сумлення.

Сярод сваіх гаспадароўфіласофіі з'яўляюцца Сацыён Александрыйскі, Атал і Папірый Фабіяна, якія адносяцца адпаведна да неапіфагарэйства, стаіцызму і цынізму. Сенека вельмі інтэнсіўна прытрымліваецца вучэнняў майстроў, якія глыбока ўплываюць на яго як словам, так і прыкладам жыцця, пражытага ў адпаведнасці з абвешчанымі ідэаламі. Ад Атала ён вучыцца прынцыпам стаіцызму і звычцы да аскетычных практык. Ад Сацыёна, у дадатак да вывучэння прынцыпаў дактрын Піфагора, ён некаторы час пачаў да вегетарыянскай практыкі.

Каля 26 г. н. э. Сенека накіраваўся ў Егіпет у госці да пракуратара Гая Галерыя, мужа сястры яго маці Эльвіі, каб лячыць прыступы астмы і цяпер хранічны бранхіт. Кантакт з егіпецкай культурай дазваляе Сенеке мець справу з іншай канцэпцыяй палітычнай рэальнасці, прапаноўваючы яму больш шырокае і складанае рэлігійнае бачанне.

Вярнуўшыся ў Рым, ён пачаў сваю юрыдычную дзейнасць і палітычную кар'еру, стаўшы квестарам і ўвайшоўшы ў Сенат; Сенка карыстаецца вядомай рэпутацыяй прамоўцы, якая выклікала зайздрасць імператара Калігулы, які ў 39 г. н.э. ён хоча пазбавіцца ад яго, перш за ўсё за яго палітычную канцэпцыю, якая паважае грамадзянскія свабоды. Сенека выратаваны дзякуючы добрым паслугам палюбоўніцы прынцэпса, якая заявіла, што ў любым выпадку ён хутка памрэ па стане здароўя.

Двума гадамі пазней, у 41 г. нашай эры, Клаўдзій, пераемнік Калігулы, прысудзіў Сенеку да выгнання на Корсіку па абвінавачванні ў пералюбе з маладой Джуліяй Лівілай, сястрой Калігулы. Таму ён заставаўся на Корсіцы да 49 года, калі малалетняй Агрыпіне ўдалося дамагчыся яго вяртання з выгнання, выбраўшы яго апекуном свайго сына Нерона.

Сэнэка будзе суправаджаць узыходжанне на трон маладога Нерона (54 - 68), кіруючы ім у так званы "перыяд добрага кіравання", першыя пяць гадоў прынцыпата. Паступова яго адносіны з Неронам пагоршыліся, і Сенека вырашыў адысці ад асабістага жыцця, цалкам прысвяціўшы сябе вучобе.

Аднак тым часам Нерон сілкаваў расце нецярпімасць да Сенекі і да яго маці Агрыпіны. Пасля забойства маці ў 59 годзе і Афраніа Бура ў 62 годзе ён проста чакае падставы, каб таксама ліквідаваць Сенеку. Апошні, як мяркуецца, удзельнічае ў змове з мэтай забіць Нерона (змова Пізонаў, якая датуецца красавіком 65 года) - у якой, як мы ведаем, Сенека не ўдзельнічаў, але пра якую ён, верагодна, ведаў, - вымушаны пазбавіць яго жыцця. Сенека сустракае смерць з цвёрдасцю і стаічным спакоем: ён рэжа сабе вены, аднак з-за старасці і недаядання кроў не цячэ, таму ён вымушаны звярнуцца да цыкуты, яду, які таксама ўжываў Сакрат. Павольнае крывацёк не дазваляеСенека нават не глытаў, таму - паводле сведчання Тацыта - ён апускаецца ў ванну з гарачай вадой, каб паспрыяць страце крыві, такім чынам дасягаючы павольнай і пакутлівай смерці, якая ў выніку наступае ад удушша.

Сярод найбольш важных твораў Сенекі мы згадваем:

- падчас выгнання: "Le Consolationes"

- па вяртанні з выгнання: "L'Apolokuntosis" ( або Ludus de Morte Claudii)

- супрацоўніцтва з Неронам: «De ira», «De clementia», «De tranquillitate animi»

- разрыў з Неронам і адыход ад палітыкі: «De otio », «De beneficiis», «Naturales quaestiones», «Epistulae ad Lucilium»

- драматычныя пастаноўкі: «Геркулес фуренс», «Траод», «Феніса», «Медэя» і «Федра» (натхн. да Еўрыпіда), «Эдып», «Фіест» (па матывах тэатра Сафокла), «Агамемнан» (па матывах Эсхіла).