Jînenîgarî • Refleksiyon û komplo

Lucio Annéo Seneca li Cordoba, paytexta Spanya Baetic, yek ji kevintirîn koloniyên Romayê yên li derveyî xaka Îtalyayê, ji dayik bû. Birayên wî Novato û Mela, bavê helbestvanê pêşerojê Lucan bûn.

Di 21ê Gulanê de jidayikbûna salek ne diyar e, tarîxên gengaz ên ku ji hêla zanyaran ve têne destnîşan kirin bi gelemperî sê ne: 1, 3 an 4 BZ. (Ya dawî ya herî muhtemel e).

Bavê feylesof, Senecayê Pîr, bi rutbeya siwariyê bû û nivîskarê çend pirtûkên "Controversiae" û "Suasoriae" bû. Ew di salên serweriya Augustus de çûbû Romayê: bi hewesê hînkirina retorîzan, ew pir caran bû mêvanê odeyên deklamasiyonê. Di temenek piçûk de bi jinek bi navê Elvia re zewicî ku sê zarokên wî jê re bûn, di nav wan de kurê duyemîn Lucio Anneo Seneca.

Ji xortaniya xwe ve Seneca pirsgirêkên tenduristiyê nîşan dide: ji ber bêhişbûn û êrîşên astimê, ew ê bi salan were êşandin.

Li Romayê, wek ku bavê wî dixwest, perwerdehiyeke rast ya retorîkî û edebî wergirtiye, her çend bi felsefeyê ve mijûl bibe. Di pêşveçûna ramana wî ya bingehîn de beşdarbûna li dibistana cinîkî ya Sesti ye: mamoste Quinto Sestio ji bo Seneca modela asketiyek bêdawî ye ku bi pratîka nû ya ceribandina wijdanê li pêşkeftina domdar digere.

Di nav axayên wî defelsefe Sotion of Alexandria, Attalus û Papirio Fabiano hene, ku bi rêzê girêdayî neo-Pythagoreanism, stoicism û cynism in. Seneca hem bi gotinê û hem jî bi mînaka jiyana ku bi îdealên îdeal re lihevhatî tê jiyîn, hînkirinên efendiyan pir bi tundî dişopîne. Ji Attalus ew fêrî prensîbên stoyîsîzmê û adetên pratîkên asketiyê dibe. Ji Sozione, ji bilî fêrbûna prensîbên doktrînên Pythagoras, wî demekê dest bi pratîka zebzeyan kir.

Ji bo dermankirina krîzên xwe yên astimê û niha jî bronşîta kronîk, li dora sala 26 PZ Seneca çû Misrê, wekî mêvanê dozger Gaius Galerius, mêrê xwişka diya xwe Elvia. Têkiliya bi çanda Misrê re dihêle ku Seneca bi têgînek cihêreng a rastiya siyasî re mijûl bibe bi pêşkêşkirina wî nêrînek olî ya berfireh û tevlihevtir.

Dîsa li Romayê, wî dest bi xebata xwe ya qanûnî û kariyera siyasî kir, bû quaestor û beşdarî Senatoyê bû; Senca wekî peyvbêjek navûdengek berbiçav digire, heya ku împarator Caligula çavnebar dike, ku di 39 PZ de. ew dixwaze wî ji holê rake, berî her tiştî ji bo têgihîştina wî ya siyasî ya rêzgirtina ji azadiyên sivîl re. Seneca bi xêra karên baş ên mîrzayekî mîr, ku diyar kir ku di her rewşê de ew ê ji ber tenduristiya xwe zû bimire, xilas dibe.

Du sal şûnda, di sala 41 PZ de, Claudius, cîgirê Caligula, bi sûcê zînayê bi ciwanê Giulia Livilla, xwişka Caligula re, cezayê sirgûnê li Korsîkayê da. Ji ber vê yekê ew heta sala 49-an li Korsîkayê ma, dema ku Agrippina biçûk karî ku ji sirgûnê vegere û ew wekî parêzgerê kurê xwe Nero hilbijart.

Seneca dê bi hilkişîna ser textê Neronê ciwan (54 - 68) re bi rê ve bibe di dema ku jê re tê gotin "serdema rêveberiya baş", pênc salên pêşîn ên serokatiyê. Hêdî hêdî pêwendiya wî bi Nero re xirab bû û Seneca biryar da ku dev ji jiyana taybet berde, xwe bi tevahî terxan bide xwendina xwe.

Lêbelê, di vê navberê de Neron li hember Seneca û li hember diya xwe Agrippina bêtehemûliyek mezin dixwar. Piştî ku diya xwe di 59-an de û Afranio Burro di 62-an de dikuje, ew tenê li benda hincetek e ku Seneca jî ji holê rake. Ya paşîn, ku tê bawer kirin ku beşdarî komployek ku ji bo kuştina Nero hatî çêkirin (komploya Pisonî, ku ji Nîsana sala 65-an vedigere) - ya ku em dizanin Seneca ne beşdar bû lê belkî haya wî jê hebû - neçar e. ku jiyana xwe ji dest bide. Seneca bi hişkî û aramiyeke stoyîkî bi mirinê re rû bi rû dimîne: ew damarên xwe dibire, lê ji ber pîrbûn û kêmxwarinê xwîn naherike, ji ber vê yekê ew neçar dimîne ku serî li zozanê bide, jehra ku Sokrates jî bikar aniye. Xwîna hêdî rê nadeSeneca jî dadiqurtîne, ji ber vê yekê - li gorî şahidiya Tacîtus - ew xwe di nav taseke ava germ de dadiqurtîne da ku windabûna xwînê pêş bixe, bi vî rengî digihîje mirinek hêdî û bi êş, ku di dawiyê de ji xeniqandinê tê.

Di nav berhemên herî girîng ên Seneca de em behsa:

- di dema sirgûnê de: "Le Consolationes"

- Di vegera wî ya ji sirgûnê de: "L'Apolokuntosis" ( an Ludus de Morte Claudii)

- hevkariya bi Nero re: "De ira", "De clementia", "De tranquillitate animi"

- Bi Nero re veqetîn û ji siyasetê vekişîn: "De otio ", "De beneficiis", "Naturales quaestiones", "Epistulae ad Lucilium"

- berhema dramatîk: "Hercules furens", "Traodes", "Phoenissae", "Medea" û "Phaedra" (îlhama ji Euripides re), "Oedipus", "Thyestes" (bi îlhama xwe ji şanoya Sophocles), "Agamemnon" (ji aliyê Aeschylus).