卢修斯-安努斯-塞内加的传记
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传记--反思与阴谋
卢修斯-安内奥-塞内加出生在科尔多瓦，贝蒂克西班牙的首府，意大利领土之外最古老的罗马殖民地之一。 他的兄弟是诺瓦图斯和梅拉，是未来诗人卢卡努斯的父亲。
生于5月21日，在一个不确定的年份，学者们认为可能的日期一般有三个：公元前1年、3年或4年（后者的可能性最大）。
哲学家的父亲塞内加长老是马术家，写了几本《争论》和《苏阿索里亚》。 他在奥古斯都执政期间搬到了罗马：热衷于教导修辞学家，成为宣讲室的常客。 他在年轻时娶了一个叫埃尔维亚的女人，与她生了三个孩子，包括他的第二个儿子卢修斯-安努斯。塞内加。
塞内加从年轻时就表现出健康问题：容易晕倒和哮喘发作，他将被折磨好几年。
在罗马，正如他父亲所希望的那样，他接受了全面的修辞学和文学教育，尽管他对哲学更感兴趣。 他思想发展的根本原因是他参加了塞斯提人的玩世不恭的学校：主人昆图斯-塞斯提乌斯对塞内加来说是一个内在的苦行者的典范，他通过自我反省的新实践寻求不断的改进。
在他的哲学老师中，有亚历山大的索提安、阿塔卢斯和帕皮里乌斯-法比安努斯，他们分别属于新毕达哥拉斯主义、斯多葛主义和犬儒主义。 塞涅卡非常深入地遵循这些大师的教诲，他们通过语言和生活中与宣称的理想相一致的例子，深深地影响了他。 从阿塔卢斯那里，他学习了斯多葛主义的原则从Sozione那里，除了学习毕达哥拉斯学说的原则外，他还开始了一段时间的素食实践。
为了治疗他的哮喘发作和现在的慢性支气管炎，大约在公元26年，塞涅卡前往埃及，作为检察官盖乌斯-加利乌斯（Gaius Galerius）的客人，他母亲的妹妹埃尔维亚（Elvia）的丈夫。 与埃及文化的接触使塞涅卡接受了不同的政治现实概念，为他提供了更广泛、更复杂的宗教视野。
回到罗马后，他开始了自己的法律实践和政治生涯，成为魁斯特，并成为元老院成员；塞涅卡作为演说家享有相当高的声誉，以至于让卡里古拉皇帝嫉妒，他在公元39年想除掉他，主要是因为他尊重公民自由的政治理念。 塞涅卡之所以被救，是由于一位女主人的斡旋。他说，由于他的健康状况，他将很快死去。
See_also: 特德-肯尼迪的传记两年后，即公元41年，卡利古拉的继任者克劳狄乌斯以与卡利古拉的妹妹、年轻的朱莉娅-利维拉通奸的罪名将塞内加流放到科西嘉岛。 之后他一直呆在科西嘉岛，直到49年，小阿格里皮纳成功地确保他从流放地返回，并选择他作为她儿子尼禄的监护人。
See_also: 劳伦斯-奥利弗的传记塞涅卡陪伴年轻的尼禄登上王位（54-68年），在他所谓的 "善政时期"，即公国的头五年中为他提供指导。 他与尼禄的关系逐渐恶化，塞涅卡决定退居二线，全身心地投入到研究中。
然而，与此同时，尼禄对塞内加和他的母亲阿格里皮纳越来越不耐烦。 在59年杀死他的母亲和62年杀死阿夫拉尼奥-伯罗之后，他只等着找个借口把塞内加也干掉。 后者被认为参与了杀死尼禄的阴谋（皮松人的阴谋，可追溯到65年4月）--我们知道塞内加没有参与其中，而是塞涅卡以坚定的意志和冷静的态度面对死亡：他割断了自己的血管，但由于年老和营养不良，血液无法流动，所以他不得不使用苏格拉底也曾使用过的毒药--毒芹。 缓慢的出血甚至不允许塞涅卡吞咽，所以--根据塔西佗--将自己浸泡在一盆热水中，以促进失血，从而实现缓慢而痛苦的死亡，最终因窒息而死。
塞涅卡最重要的作品包括：
- 在流亡期间："安慰书"。
- 流亡归来后："Apolokuntosis"（或Ludus de Morte Claudii）。
- 与尼禄合作：《De ira》、《De clementia》、《De tranquillitate animi》。
- 与尼禄决裂并退出政治："De otio"、"De beneficiis"、"Naturales quaestiones"、"Epistulae ad Lucilium"
- 戏剧作品："Hercules furens"、"Traodes"、"Phoenissae"、"Medea "和 "Phaedra"（灵感来自欧里庇得斯）、"Oedipus"、"Thyestes"（灵感来自索福克勒斯的戏剧）、"Agamennon"（灵感来自埃斯库罗斯）。
