米歇尔-德-蒙田的传记
Table of contents
传记--在怀疑论的影响下
米歇尔-德-蒙田于1533年2月28日出生在法国佩里戈尔地区的蒙田城堡。 他的父亲以完全自由的方式对他进行教育，没有不必要的约束，他从一个不懂法语的导师那里学到了拉丁语作为母语。 他学习法律并成为波尔多议会的议员。(1557).
他的第一部文学作品是翻译加泰罗尼亚神学家拉蒙-德-萨本达（Ramon de Sabunda，1436年死于图卢兹）的作品，即著名的 "生物之书或自然神学"，这是一部辩证法文本，试图通过对生物和人的研究来证明天主教信仰的真理，而不是借助圣典或教会医生的支持。1571年，他退休后回到自己的城堡，专心致志地研究。 他最初的工作成果，仍然收集在无尽的论文集中，是简单的事实或句子的集合，取自各种古代和现代的作家，其中还没有出现作者的个性。
但后来，这个人格开始成为蒙田冥想的真正中心，用他的一个说法，这具有 "自我绘画 "的特点。 1580年，他出版了后来著名的《论语》的前两本书，其中第一版的两本书于1580年问世。 在接下来的几年里，他继续修改和扩展作品然而，死亡使他无法完成对后一版本的修订。
See_also: DrefGold，传记，历史和歌曲 Biografieonline也是在71年，蒙田离开法国，到瑞士、德国和意大利旅行，1580-1581年的冬天在罗马度过。 他被任命为波尔多市市长，回到了自己的家乡，但职位上的烦恼并没有妨碍他投身于研究和沉思。
如前所述，蒙田于1592年9月13日在他的城堡中去世时，正在等待他的作品的新版本，并进一步丰富其内容。
"蒙田的思考是在欧洲文化和历史发生深刻动荡的时候进行的，他可以说是16世纪下半叶欧洲感受到的价值观和科学及哲学知识体系危机的卓越见证者：一方面是地心说的衰落，对亚里士多德原则的批判，医学的创新另一方面，美洲大陆的发现迫使人们反思迄今为止被认为对所有人来说都是永恒不变的道德价值观。 文化视野的动荡使蒙田相信，变化不是一种临时状态，它可以被世界的最终解决所取代。人类：事实上，易变性被证明是人类状况的典型表现，无法实现明确的真理和确定性；因此，蒙田怀疑论的起源，对斯多葛理性的批评，因为它自信自己有能力成为人类解放的工具，却没有意识到它本身是由习俗、地理影响和其他因素决定的。历史的'[Garzanti Encyclopaedia of Philosophy]。
他最喜欢的哲学家是塞内加，因为他的坚忍和理性，加图因为他对暴政的拒绝，普鲁塔克因为他的伦理深度。 然而，怀疑论者是根本：他对理性意志的偏爱，反对往往导致狂热的激情，这是众所周知的。
See_also: 斯维瓦-萨格拉莫拉的传记尼采对他的评价是：" 这样一个人写的东西，增加了我们生活在这个世界上的乐趣 ".
