Biography • Iyadoo la eegayo shakiga

Safarka iyo akhlaaqda horudhaca ah ee "faylasuufka ku habboon" ee Iftiinka, Michel de Montaigne wuxuu ku dhashay Febraayo 28, 1533 qalcadda Montaigne ee Périgord ee Faransiiska. Waxa wax ku bartay aabbihii si dhammaystiran oo xor ah oo ka madax bannaan caqabado aan faa’iido lahayn, waxa uu luuqaddiisa hooyo ee Laatiinka ka bartay macallin aan aqoon Faransiis. Waxa uu bartay sharciga oo waxa uu xubin ka noqday baarlamaanka Bordeaux (1557).

Shaqooyinkiisi suugaaneed ee ugu horreeyay waxay ahayd tarjumaad shaqo oo uu sameeyay fiqigii reer Catalan ee Raymond ee Sabuunda (wuxuu ku dhintay Toulouse 1436), oo ah "Buugga Hal-abuurka ama Fiqiga Dabiiciga ah" ee caanka ah, qoraal raalligelin ah oo doonayay inuu muujiyo , halkii ay ka taageeri lahaayeen qoraallada xurmada leh ama dhakhaatiirta kaniisadda ee kaniisadda, runta iimaanka Katooliga iyada oo loo marayo daraasadda makhluuqaadka iyo dadka. Sannadkii 1571kii ayuu ka fadhiistay qalcaddiisi si uu naftiisa ugu huro waxbarashadiisa. Miraha ugu horreeya ee shaqadiisa, oo weli lagu soo ururiyey ururinta aadka u weyn ee qormooyinka, waa ururin fudud oo xaqiiqo ah ama weedho, oo laga soo qaatay qorayaasha kala duwan ee hore iyo kuwa casriga ah, kuwaas oo aan weli shakhsiyadda qoraaga ka muuqan.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Anton Chekhov

Laakiin mar dambe isla shakhsiyaddan ayaa billaabaysa inay noqoto xarunta dhabta ah ee ka fiirsashada Montaigne, taasoo qaadata dabeecadda a, si ay u isticmaasho mid ka mid ah tibaaxihiisa, "rinjiyeynta nafta". 1580kii ayuu daabacay labadii buug ee ugu horeeyayoo ka mid ah kuwa noqday "Essays" caanka ah, kuwaas oo daabacaaddii ugu horreysay ee laba buug soo baxday 1580. Sannadaha soo socda wuxuu sii waday inuu dib u eego oo uu balaadhiyo shaqada ilaa daabacaadda 11588, saddex buug. Taa beddelkeeda, geeridu waxay ka hor istaagtay inuu dhammaystiro dib u eegista daabacaadan u dambaysay.

Weli 71kii, si kastaba ha ahaatee, Montaigne wuxuu ka tagay Faransiiska wuxuuna u safray Switzerland, Jarmalka iyo Talyaaniga halkaas oo uu ku qaatay jiilaalka 1580-1581 Rome. Duqa magaalada Bordeaux ee loo magacaabay, wuxuu ku laabtay waddankiisii, laakiin daryeelka xafiisku kama hor istaagin inuu tago si uu wax u barto iyo u fikiro. Montaigne wuxuu sugayay, sidaan soo sheegnay, daabacaad cusub oo shaqadiisa ah oo leh kobcin dheeri ah, markii uu ku dhintay qalcaddiisa 13-kii Sebtembar 1592.

Sidoo kale eeg: Valentino Rossi, Biography: taariikhda iyo mustaqbalkiisaqallafsanaan qoto dheer ee dhaqanka iyo taariikhda Yurub, oo waxaa la odhan karaa waa marqaati ugu fiican ee dhibaatada qiyamka iyo nidaamka aqoonta sayniska iyo falsafada dareemay in Europe ee qeybtii labaad ee qarnigii lix iyo tobnaad: on mid ka mid ah. gacanta, dhicitaanka geocentrism, dhaleeceynta mabaadi'da Aristotle, hal-abuurka caafimaadka ayaa muujiyay dabeecadda ku-meel-gaarka ah ee guul kasta oo bini'aadamka ah ee sayniska, dhanka kale, helitaanka qaaradda Ameerika waxay u baahan tahay dib-u-eegis ku saabsan qiyamka akhlaaqda ilaa markaas. lagu xukumay daa'im ah oo aan beddeli karin dadka oo dhan.Waxay ku qancisay Montaigne in isbeddelku aanu ahayn xaalad ku-meel-gaar ah oo ay ku xigi karto dejinta qeexan ee adduunka bini'aadamka: isbeddelka dhabta ah wuxuu muujinayaa lafteeda sida muujinta caadiga ah ee xaaladda bini'aadamka, oo aan awoodin in ay gaarto xaqiiqooyin sugan iyo xaqiiqooyin; Tani waa meesha uu ka soo jeedo shakiga Montaignano, dhaleeceynta sababta Stoic, taas oo kalsooni ku qabta awoodda ay u leedahay inay noqoto gaadiidka xorriyadda aadanaha, ma ogaanayso in ay iyadu go'aamiso caadooyinka, juqraafi ahaan iyo saameyn taariikheed" [Garzanti Philosophy Encyclopedia]

Faylasuufyada uu ugu jecel yahay waxay ahaayeen Seneca, caqli-galnimadiisa iyo caqli-galnimadiisa, Cato diidmadii uu diiday xukun-ku-taaglayn, iyo Plutarch qoto dheerkiisa anshaxa 2>Isaga Nietzsche wuxuu odhan doonaa: " In nin caynkaas ah qoray, ayaa noo kordhiyey raaxada aan ku noolaanno dhulkan " .