ຊີວະປະຫວັດຫຍໍ້ • ທ່າມກາງຄວາມສົງໄສ

ນັກເດີນທາງ ແລະນັກສະແດງສິນທຳຂອງ "ນັກປັດຊະຍາອຸດົມຄະຕິ" ຂອງການເຫລື້ອມໃສ, Michel de Montaigne ເກີດໃນວັນທີ 28 ກຸມພາ 1533 ໃນ Castle ຂອງ Montaigne ໃນ Périgord ໃນປະເທດຝຣັ່ງ. ການສຶກສາໂດຍພໍ່ຂອງລາວໃນວິທີທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າແລະບໍ່ເສຍຄ່າຈາກຂໍ້ຈໍາກັດທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ, ລາວໄດ້ຮຽນຮູ້ພາສາລາຕິນເປັນພາສາແມ່ຂອງລາວຈາກຄູສອນຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້ພາສາຝຣັ່ງ. ລາວ​ໄດ້​ສຶກສາ​ກົດໝາຍ​ແລະ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ເປັນ​ສະມາຊິກ​ສະພາ​ໃນ​ສະພາ​ແຫ່ງ​ຊາດ Bordeaux (1557).

ຜົນງານວັນນະຄະດີທຳອິດຂອງລາວແມ່ນການແປຜົນງານຂອງນັກເທສະວະສາດຊາວຄາຕາລານ Raymond of Sabunda (ເສຍຊີວິດໃນເມືອງ Toulouse ໃນປີ 1436), ຄື "ປື້ມຂອງສັດ ຫຼື ເທວະສາດທຳມະຊາດ", ເຊິ່ງເປັນບົດເລື່ອງການຂໍໂທດທີ່ພະຍາຍາມສະແດງໃຫ້ເຫັນ. , ແທນທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຂອງບົດເລື່ອງສັກສິດຫຼືທ່ານຫມໍ canonical ຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ຄວາມຈິງຂອງສາດສະຫນາກາໂຕລິກໂດຍຜ່ານການສຶກສາຂອງ creatures ແລະຂອງມະນຸດ. ໃນປີ 1571 ລາວໄດ້ອອກກິນເບັ້ຍບໍານານກັບ Castle ລາວເພື່ອອຸທິດຕົນເອງໃນການສຶກສາຂອງລາວ. ຫມາກໄມ້ທໍາອິດຂອງວຽກງານຂອງລາວ, ທີ່ຍັງຖືກລວບລວມຢູ່ໃນການລວບລວມບົດເລື່ອງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແມ່ນການລວບລວມຂໍ້ເທັດຈິງຫຼືປະໂຫຍກທີ່ງ່າຍດາຍ, ເອົາມາຈາກນັກຂຽນເກົ່າແລະຍຸກສະໄຫມຕ່າງໆ, ເຊິ່ງລັກສະນະຂອງຜູ້ຂຽນຍັງບໍ່ທັນປາກົດ.

ແຕ່ຕໍ່ມາບຸກຄະລິກກະພາບດຽວກັນນີ້ເລີ່ມເປັນຈຸດສູນກາງທີ່ແທ້ຈິງຂອງສະມາທິຂອງ Montaigne, ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາໃນລັກສະນະຂອງ a, ເພື່ອນໍາໃຊ້ຫນຶ່ງໃນການສະແດງອອກຂອງລາວ, "ການແຕ້ມຮູບຂອງຕົນເອງ". ໃນປີ 1580 ລາວໄດ້ພິມປື້ມສອງຫົວທໍາອິດຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ "Essays", ທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເຊິ່ງສະບັບທໍາອິດໃນສອງປື້ມອອກມາໃນປີ 1580. ໃນປີຕໍ່ມາລາວໄດ້ສືບຕໍ່ປັບປຸງແລະຂະຫຍາຍວຽກງານເຖິງສະບັບຂອງ 11588, ໃນສາມປື້ມ. ແທນທີ່ຈະ, ຄວາມຕາຍເຮັດໃຫ້ລາວບໍ່ສໍາເລັດການແກ້ໄຂສະບັບສຸດທ້າຍນີ້.

ຍັງຢູ່ໃນ '71, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, Montaigne ໄດ້ອອກຈາກປະເທດຝຣັ່ງແລະເດີນທາງໄປສະວິດເຊີແລນ, ເຢຍລະມັນແລະອີຕາລີບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາລະດູຫນາວຂອງ 1580-1581 ໃນ Rome. ຖືກແຕ່ງຕັ້ງເປັນເຈົ້າເມືອງຂອງເມືອງ Bordeaux, ລາວໄດ້ກັບຄືນໄປບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວ, ແຕ່ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຂອງຫ້ອງການບໍ່ໄດ້ກີດຂວາງລາວຈາກການເຂົ້າຮຽນແລະສະມາທິ.

Montaigne ກໍາລັງລໍຖ້າ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາ, ສໍາລັບສະບັບໃຫມ່ຂອງວຽກງານຂອງລາວທີ່ມີການປັບປຸງເພີ່ມເຕີມ, ເມື່ອລາວເສຍຊີວິດໃນ Castle ຂອງລາວໃນວັນທີ 13 ກັນຍາ 1592.

"ການສະທ້ອນຂອງ Montaigne ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາສັ້ນໆ. upheavals ເລິກໃນວັດທະນະທໍາເອີຣົບແລະປະຫວັດສາດ, ແລະເຂົາສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າເປັນພະຍານທີ່ດີເລີດຂອງວິກິດການຂອງຄຸນຄ່າແລະລະບົບຂອງຄວາມຮູ້ວິທະຍາສາດແລະ philosophical ມີຄວາມຮູ້ສຶກໃນເອີຣົບໃນເຄິ່ງທີ່ສອງຂອງສະຕະວັດທີສິບຫົກ: ສຸດຫນຶ່ງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການຫຼຸດລົງຂອງ geocentrism, ການວິພາກວິຈານຂອງຫຼັກການຂອງ Aristotle, ການປະດິດສ້າງທາງການແພດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະຊົ່ວຄາວຂອງທຸກໆຜົນສໍາເລັດຂອງມະນຸດໃນວິທະຍາສາດ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການຄົ້ນພົບຂອງທະວີບອາເມລິກາຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສະທ້ອນເຖິງຄຸນຄ່າທາງສິນທໍາຈົນກ່ວານັ້ນ. ຕັດ​ສິນ​ນິ​ລັນ​ດອນ​ແລະ​ບໍ່​ປ່ຽນ​ແປງ​ສໍາ​ລັບ​ຜູ້​ຊາຍ​ທັງ​ຫມົດ​.convinces Montaigne ວ່າການປ່ຽນແປງບໍ່ແມ່ນລັດຊົ່ວຄາວທີ່ສາມາດປະຕິບັດຕາມການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ແນ່ນອນຂອງໂລກຂອງມະນຸດ: mutability ໃນຄວາມເປັນຈິງເປີດເຜີຍຕົວຂອງມັນເອງເປັນການສະແດງອອກປົກກະຕິຂອງສະພາບຂອງມະນຸດ, ບໍ່ສາມາດບັນລຸຄວາມຈິງທີ່ແນ່ນອນແລະຄວາມແນ່ນອນ; ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ຄວາມບໍ່ຄ່ອຍເຊື່ອງ່າຍໆຂອງ Montaignano ເກີດຂື້ນ, ການວິພາກວິຈານຂອງເຫດຜົນ Stoic ທີ່, ຫມັ້ນໃຈໃນຄວາມສາມາດໃນການເປັນຍານພາຫະນະຂອງການປົດປ່ອຍຂອງມະນຸດ, ບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຖືກກໍານົດໂດຍພາສີ, ພູມສາດແລະອິດທິພົນທາງປະຫວັດສາດ " [Garzanti Philosophy Encyclopedia]

ນັກປັດຊະຍາທີ່ລາວມັກທີ່ສຸດແມ່ນ Seneca, ສໍາລັບ stoicism ແລະຄວາມສົມເຫດສົມຜົນຂອງລາວ, Cato ສໍາລັບການປະຕິເສດຂອງລາວກັບ tyranny, ແລະ Plutarch ສໍາລັບຄວາມເລິກທາງດ້ານຈັນຍາບັນຂອງລາວ, ຄວາມມັກຂອງລາວສໍາລັບຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ມີເຫດຜົນຕໍ່ກັບຄວາມມັກທີ່ມັກຈະນໍາໄປສູ່ການ fanaticism.

ຂອງລາວ Nietzsche ຈະເວົ້າວ່າ: " ທີ່ຜູ້ຊາຍຄົນນັ້ນຂຽນ, ໄດ້ເພີ່ມຄວາມສຸກຂອງພວກເຮົາໃນການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກນີ້ ".