ជីវប្រវត្តិ • នៅក្នុងពន្លឺនៃការសង្ស័យ

អ្នកធ្វើដំណើរ និងជាអ្នកនាំមុខខាងសីលធម៌នៃ "ទស្សនវិទូឧត្តមគតិ" នៃការត្រាស់ដឹង លោក Michel de Montaigne កើតនៅថ្ងៃទី 28 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1533 នៅក្នុងប្រាសាទ Montaigne ក្នុង Périgord ក្នុងប្រទេសបារាំង។ ដោយ​បាន​អប់រំ​ដោយ​ឪពុក​របស់​គាត់​ដោយ​សេរី​ទាំង​ស្រុង និង​រួច​ផុត​ពី​ឧបសគ្គ​ដែល​គ្មាន​ប្រយោជន៍ គាត់​បាន​រៀន​ភាសា​ឡាតាំង​ជា​ភាសា​កំណើត​របស់​គាត់​ពី​គ្រូ​បង្រៀន​ដែល​មិន​ចេះ​ភាសា​បារាំង។ គាត់បានសិក្សាច្បាប់ ហើយបានក្លាយជាទីប្រឹក្សានៅក្នុងសភា Bordeaux (1557) ។

ស្នាដៃអក្សរសិល្ប៍ដំបូងរបស់គាត់គឺការបកប្រែការងារដោយអ្នកទ្រឹស្តីកាតាឡាន Raymond of Sabunda (បានស្លាប់នៅ Toulouse ក្នុងឆ្នាំ 1436) ដែលជាសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញ "Book of Creatures or Natural Theology" ដែលជាអត្ថបទសុំទោសដែលព្យាយាមបង្ហាញ។ ជាជាងដោយមានការគាំទ្រពីអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ ឬវេជ្ជបណ្ឌិត Canonical នៃសាសនាចក្រ ការពិតនៃជំនឿកាតូលិក តាមរយៈការសិក្សាអំពីសត្វ និងមនុស្ស។ នៅឆ្នាំ 1571 គាត់បានចូលនិវត្តន៍ទៅប្រាសាទរបស់គាត់ដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងក្នុងការសិក្សារបស់គាត់។ ផលផ្លែដំបូងនៃការងាររបស់គាត់ ដែលនៅតែប្រមូលបាននៅក្នុងការប្រមូលអត្ថបទដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់ គឺជាការប្រមូលអង្គហេតុ ឬប្រយោគសាមញ្ញ ដែលយកចេញពីអ្នកនិពន្ធសម័យបុរាណ និងសម័យទំនើបផ្សេងៗ ដែលបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់អ្នកនិពន្ធមិនទាន់លេចចេញនៅឡើយ។

ប៉ុន្តែក្រោយមក បុគ្គលិកលក្ខណៈដូចគ្នានេះចាប់ផ្តើមក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលពិតនៃសមាធិរបស់ម៉ុងតាញិន ដែលយកលក្ខណៈនៃ a ដើម្បីប្រើការបង្ហាញមួយរបស់គាត់ "ការគូររូបខ្លួនឯង" ។ នៅឆ្នាំ ១៥៨០ គាត់បានបោះពុម្ពសៀវភៅពីរក្បាលដំបូងនៃអ្នកដែលបានក្លាយជា "Essays" ដ៏ល្បីល្បាញដែលការបោះពុម្ពលើកដំបូងនៅក្នុងសៀវភៅពីរបានចេញមកនៅឆ្នាំ 1580 ។ នៅឆ្នាំបន្ទាប់គាត់បានបន្តកែសម្រួលនិងពង្រីកការងាររហូតដល់ការបោះពុម្ពឆ្នាំ 11588 ជាបីសៀវភៅ។ ផ្ទុយទៅវិញ សេចក្ដីស្លាប់បានរារាំងគាត់ពីការបញ្ចប់ការកែសម្រួលចុងក្រោយនេះ។

ទោះជាយ៉ាងណា នៅតែនៅឆ្នាំ 71 ម៉ុងតាញិនបានចាកចេញពីប្រទេសបារាំង ហើយធ្វើដំណើរទៅកាន់ប្រទេសស្វីស អាល្លឺម៉ង់ និងអ៊ីតាលី ជាកន្លែងដែលគាត់បានចំណាយពេលរដូវរងាឆ្នាំ 1580-1581 នៅទីក្រុងរ៉ូម។ ត្រូវបានតែងតាំងជាអភិបាលក្រុង Bordeaux គាត់បានត្រលប់ទៅស្រុកកំណើតរបស់គាត់វិញ ប៉ុន្តែការយកចិត្តទុកដាក់របស់ការិយាល័យមិនបានរារាំងគាត់ពីការចូលរៀន និងសមាធិនោះទេ។

Montaigne កំពុងរង់ចាំ ដូចដែលបានរៀបរាប់រួចមកហើយ សម្រាប់ការបោះពុម្ពថ្មីនៃការងាររបស់គាត់ជាមួយនឹងការពង្រឹងបន្ថែមទៀត នៅពេលដែលគាត់បានស្លាប់នៅក្នុងប្រាសាទរបស់គាត់នៅថ្ងៃទី 13 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1592។

"ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់ Montaigne កើតឡើងនៅក្នុងពេលមួយនៃការ ការរំជើបរំជួលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅនៅក្នុងវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ហើយគាត់អាចនិយាយបានថាជាសាក្សីដ៏ល្អឥតខ្ចោះនៃវិបត្តិនៃតម្លៃ និងប្រព័ន្ធនៃចំណេះដឹងវិទ្យាសាស្រ្ត និងទស្សនវិជ្ជាដែលមានអារម្មណ៍នៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុបក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំមួយ: នៅលើមួយ ការដួលរលំនៃភូមិសាស្ត្រមជ្ឈិមនិយម ការរិះគន់លើគោលការណ៍របស់អារីស្តូត ការច្នៃប្រឌិតផ្នែកវេជ្ជសាស្រ្តបានបង្ហាញពីលក្ខណៈបណ្តោះអាសន្ននៃរាល់សមិទ្ធិផលរបស់មនុស្សក្នុងវិទ្យាសាស្ត្រ ផ្ទុយទៅវិញ ការរកឃើញនៃទ្វីបអាមេរិកទាមទារឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងលើតម្លៃសីលធម៌រហូតដល់ពេលនោះ។ វិនិច្ឆ័យអស់កល្បជានិច្ច និងមិនអាចកែប្រែបានសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់។បញ្ចុះបញ្ចូល Montaigne ថាការផ្លាស់ប្តូរមិនមែនជារដ្ឋបណ្តោះអាសន្នដែលអាចត្រូវបានអនុវត្តដោយការតាំងទីលំនៅច្បាស់លាស់នៃពិភពលោករបស់មនុស្ស: ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងការពិតបង្ហាញពីខ្លួនវាថាជាការបង្ហាញធម្មតានៃស្ថានភាពរបស់មនុស្សមិនអាចឈានដល់ការពិតច្បាស់លាស់និងភាពជាក់លាក់។ នេះគឺជាកន្លែងដែលមន្ទិលសង្ស័យ Montaignano កើតឡើង ការរិះគន់នៃហេតុផល Stoic ដែលមានទំនុកចិត្តលើសមត្ថភាពរបស់វាក្នុងការធ្វើជាយានជំនិះនៃការរំដោះមនុស្ស មិនដឹងថាវាត្រូវបានកំណត់ដោយទំនៀមទម្លាប់ ឥទ្ធិពលភូមិសាស្រ្ត និងប្រវត្តិសាស្រ្ត" [សព្វវចនាធិប្បាយទស្សនវិជ្ជា Garzanti]

ទស្សនវិទូដែលគាត់ចូលចិត្តជាងគេគឺ Seneca សម្រាប់ភាពស្និទ្ធស្នាល និងសនិទានភាពរបស់គាត់ Cato សម្រាប់ការបដិសេធរបស់គាត់ចំពោះភាពផ្តាច់ការ និង Plutarch សម្រាប់ជម្រៅសីលធម៌របស់គាត់។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់គាត់ចំពោះឆន្ទៈសមហេតុផលប្រឆាំងនឹងតណ្ហាដែលជារឿយៗនាំទៅរកការនិយមជ្រុល។

ពីគាត់ Nietzsche នឹងនិយាយថា: " ដែលបុរសបែបនេះបានសរសេរបានបង្កើនសេចក្តីរីករាយរបស់យើងក្នុងការរស់នៅលើផែនដីនេះ " ។