Biografi • Berdasarkan keraguan

Pengembara dan pelopor moralis "ahli falsafah ideal" Pencerahan, Michel de Montaigne dilahirkan pada 28 Februari 1533 di istana Montaigne di Périgord di Perancis. Dididik oleh bapanya dengan cara yang benar-benar bebas dan bebas daripada kekangan yang tidak berguna, dia belajar bahasa Latin sebagai bahasa ibundanya daripada seorang tutor yang tidak tahu bahasa Perancis. Beliau belajar undang-undang dan menjadi ahli majlis di parlimen Bordeaux (1557).

Karya sastera pertamanya ialah terjemahan karya oleh ahli teologi Catalan Raymond of Sabunda (meninggal dunia di Toulouse pada tahun 1436), iaitu "Book of Creatures or Natural Theology", sebuah teks apologetik yang berusaha untuk menunjukkan , bukannya dengan sokongan teks suci atau doktor kanonik gereja, kebenaran iman Katolik melalui kajian makhluk dan manusia. Pada tahun 1571 dia bersara ke istananya untuk menumpukan dirinya kepada pelajarannya. Hasil pertama karyanya, masih terkumpul dalam koleksi esei yang sangat besar, adalah koleksi fakta atau ayat yang mudah, diambil dari pelbagai penulis kuno dan moden, di mana keperibadian pengarang belum muncul.

Tetapi kemudian keperibadian yang sama ini mula menjadi pusat sebenar meditasi Montaigne, yang mengambil watak seorang, untuk menggunakan salah satu ungkapannya, "lukisan diri". Pada tahun 1580 beliau menerbitkan dua buku pertamadaripada mereka yang menjadi "Esai" yang terkenal, yang mana edisi pertama dalam dua buku dikeluarkan pada tahun 1580. Pada tahun-tahun berikutnya dia terus menyemak dan mengembangkan karya itu sehingga edisi 11588, dalam tiga buku. Sebaliknya, kematian menghalangnya daripada menyempurnakan semakan edisi terakhir ini.

Masih pada '71, bagaimanapun, Montaigne meninggalkan Perancis dan mengembara ke Switzerland, Jerman dan Itali di mana beliau menghabiskan musim sejuk 1580-1581 di Rom. Dilantik datuk bandar Bordeaux, dia kembali ke tanah airnya, tetapi penjagaan pejabat tidak menghalangnya daripada menghadiri belajar dan meditasi.

Montaigne sedang menunggu, seperti yang disebutkan, untuk edisi baharu karyanya dengan pengayaan selanjutnya, apabila dia meninggal dunia di istananya pada 13 September 1592.

"Renungan Montaigne berlaku dalam beberapa saat pergolakan yang mendalam dalam budaya dan sejarah Eropah, dan dia boleh dikatakan sebagai saksi kecemerlangan krisis nilai dan sistem pengetahuan saintifik dan falsafah yang dirasakan di Eropah pada separuh kedua abad keenam belas: pada satu tangan, kejatuhan geosentrisme, kritikan terhadap prinsip Aristotle, inovasi perubatan menunjukkan sifat sementara setiap pencapaian manusia dalam sains, sebaliknya, penemuan benua Amerika memerlukan refleksi terhadap nilai moral sehingga itu. diadili kekal dan tidak berubah bagi semua manusia.meyakinkan Montaigne bahawa perubahan bukanlah keadaan sementara yang boleh diikuti oleh penyelesaian muktamad dunia manusia: kebolehubahan sebenarnya mendedahkan dirinya sebagai ekspresi tipikal keadaan manusia, tidak dapat mencapai kebenaran dan kepastian yang pasti; di sinilah skeptisisme Montaignano berasal, kritikan terhadap akal Stoik yang, yakin dengan keupayaannya untuk menjadi wahana pembebasan manusia, tidak menyedari bahawa ia pula ditentukan oleh adat, pengaruh geografi dan sejarah" [Ensiklopedia Falsafah Garzanti]

Ahli falsafah kegemarannya ialah Seneca, kerana sikap stois dan rasionalnya, Cato kerana penolakannya terhadap kezaliman, dan Plutarch kerana kedalaman etikanya. keutamaannya terhadap kehendak rasional terhadap nafsu yang sering membawa kepada fanatik.

Daripadanya Nietzsche akan berkata: " Bahawa orang seperti itu menulis, telah meningkatkan kesenangan kita hidup di bumi ini " .