Biografio • Amo al malriĉeco kaj al naturo

Sankta Francisko el Asizo naskiĝis en Asizo inter decembro 1181 kaj septembro 1182. Iuj indikas la verŝajnan naskiĝdaton la 26-an de septembro 1182. Lia patro, Pietro Bernardone dei Moriconi, estis riĉa ŝtofo kaj spickomercisto, dum lia patrino, Pica Bourlemont, estis de nobla eltiro. Legendo diras ke Francisko estis koncipita dum vojaĝo al la Sankta Lando de la paro, nun tra la jaroj. Baptita fare de lia patrino Giovanni, li vidos sian nomon ŝanĝita al Francesco kiam lia patro revenos, forestanta sur afervojaĝo al Francio.

Li studis la latinan kaj popollingvon, muzikon kaj poezion kaj lia patro ankaŭ instruis al li la francan kaj la provencan kun la intenco enkonduki lin al komerco. Daŭre adoleskanto li trovas sin labori malantaŭ la vendotablo de la butiko de sia patro. En la aĝo de dudek jaroj li partoprenis en la milito inter la urboj Asizo kaj Peruĝo. La armeo en kiu Francesco batalas estas venkita kaj li restas kaptito por jaro. Lia malliberigo estis longa kaj malfacila, kaj li revenis hejmen grave malsana. Post kiam li resaniĝis danke al la zorgado de sia patrino, li denove foriris en la sekvantaro de Gualtiero da Brienne, direktante suden. Sed dum la vojaĝo li havas la unuan aperon, kiu instigas lin forlasi la vivon de soldato kaj iri reen al Asizo.

Lia konvertiĝo komenciĝis en 1205. Oni rakontas ilindiversaj epizodoj devenantaj al tiu ĉi periodo: de tiu, en kiu, en 1206, li interŝanĝis siajn vestaĵojn kun tiuj de romia almozulo kaj komencis peti almozon antaŭ Baziliko de Sankta Petro, ĝis la fama renkonto kun la leprulo sur la ebenaĵo antaŭ Asizo. Liaj amikoj, kiuj ne plu rekonas lin kiel la gaja kolega rabatakanto de la pasinteco, forlasas lin, kaj la patro kiu komencas kompreni kiom senbazaj liaj aspiroj al li estas, eniĝas en senkaŝa konflikto kun li.

Francisko meditas en la kamparo ĉirkaŭ Asizo kaj iun tagon, dum li preĝas en la malgranda preĝejo de San Damiano, la krucifikso reviviĝas por peti lin ripari la ruiniĝintan preĝejon. Por plenumi la dian peton, li ŝarĝas ĉevalon kun ŝtofoj prenitaj de la butiko de sia patro kaj vendas ilin. Tiam ekkomprenante ke la enspezo ne sufiĉas, li eĉ vendas la ĉevalon. Post ĉi tiu epizodo, la kolizio kun lia patro iĝas pli kaj pli malfacila, ĝis Pietro decidas senheredigi lin. Sed Francisko rezignis pri la havaĵoj de sia patro sur la publika placo de Asizo: estis la 12-a de aprilo 1207.

De tiu ĉi momento li forlasis Asizo kaj direktiĝis al Gubbio, kie, tuj ekster la muroj, li alfrontis la teruran lupon, kiu ĵetis. teruro inter la loĝantoj de la urbo. Li sukcesas malsovaĝigi la sovaĝan beston, simple per parolado al li. Tiel okazas tio, kio estas konsiderata lia unua miraklo.

Francisko kudras al si ĉemizon el malglata ŝtofo, ligita ĉe la talio per ŝnureto kun tri nodoj, surmetas sandalojn kaj restas en la teritorioj de Gubbio ĝis la fino de 1207. Li ĉiam portas kun si sakon plenan. de masonista iloj, per kiuj li persone restarigis la malgrandan preĝejon de San Damiano kaj la Porziuncola de Santa Maria degli Angeli, kiuj iĝis lia hejmo. Tio estas la periodo en kiu li elpensis la unuajn skizojn de kio poste iĝus la Franciskana Regulo. Legado de la Evangelio laŭ Mateo, ĉapitro X, inspiras lin al la punkto de igi lin preni ĝin laŭlitere. La inspira fragmento diras: " Ne ricevu por viaj poŝoj oron, arĝenton aŭ monon, nek vojaĝsakon, nek du tunikojn, nek ŝuojn nek eĉ bastonon; ĉar la laboristo havas la rajton je sia vivteno! ".

La unua oficiala disĉiplo de Francisko estas Bernardo da Quintavalle, magistrato, sekvata poste de Pietro Cattani, kanoniko kaj doktoro pri juro. Al tiuj unuaj du disĉiploj aliĝas: Egidio, farmisto, Sabatino, Morico, Filippo Longo, pastro Silvestro, Giovanni della Cappella, Barbaro kaj Bernardo Vigilante kaj Angelo Tancredi. Entute estas dek du sekvantoj de Francisko, same kiel la apostoloj de Jesuo.Ili elektas unue la Porziunkolon kaj poste la Kabineton de Rivotorto kiel sian monaĥejon.

La franciskana ordeno naskiĝis oficiale en julio 1210, danke al papo Inocento la 3-a.La ĉefa regulo de la franciskana ordeno estas absoluta malriĉeco: la monaĥoj ne povas posedi ion ajn. Ĉio, kion ili bezonas, inkluzive de la ŝirmejo, devas esti donacita. La benediktanoj prizorgas provizi la franciskanojn per tegmento super siaj kapoj kiuj, kontraŭ korbo da fiŝoj jare, donas al ili la Porziuncola en eterna uzo.

En 1213 Francisko el Asizo foriris por iri en misio unue al Palestino, poste al Egiptujo, kie li renkontis la sultanon Melek el-Kamel, kaj fine al Maroko. Unu el liaj vojaĝoj kondukas lin al la sanktejo de Sankta Jakobo de Compostela en Hispanio, sed li estas devigita reiri pro sia plimalboniĝo de sano.

En 1223 li dediĉis sin al reverkado de la regulo de la ordeno, pasigante por ĝi la tutan aŭtunon. Bedaŭrinde Brother Leone kaj Brother Bonifazio pardonas ŝin, sed Francesco volonte reiras al laboro. Papo Honorius III rekonos la franciskanan regadon kiel leĝon por la Sankta Eklezio.

En decembro 1223, Francesco ankaŭ organizis la unuan naskiĝon en kaverno, kiu nun estas konsiderata la unua naskiĝo en la historio. La sekvan jaron li faras la miraklon de akvo fluanta el roko kaj ricevas la stigmatojn.

Malgraŭ sia laceco kaj korpa sufero, li ankaŭ verkis la faman "Kantikon de la Kreaĵoj", kiu helpas lin konsekri en la kolektiva imago kiel la monaĥon kiu predikas albirdoj.

Dume lia sano pli kaj pli malboniĝas: li estas eĉ preskaŭ blinda. Francisko de Asizo mortis en sia malgranda preĝejo de la Porziuncola la 3an de oktobro 1226 en la aĝo de nur 44.

La 16-an de julio 1228 li estis deklarita sanktulo fare de papo Gregorio la 9-a.