Taariikh nololeedka St. Francis of Assisi

 Taariikh nololeedka St. Francis of Assisi

Glenn Norton

Taariikh nololeedka • Jacaylka saboolnimada iyo dabeecadda

St Francis of Assisi waxa uu ku dhashay Assisi intii u dhaxaysay December 1181 iyo Sebtembar 1182. Qaar baa tilmaamaya Sebtembar 26, 1182 taariikhda suurtagalka ah ee dhalashada. Aabihii, Pietro Bernardone dei Moriconi, wuxuu ahaa maro qani ah iyo baayacmushtar, halka hooyadiis, Pica Bourlemont, ay ahayd mid soo jiidasho leh. Legend wuxuu leeyahay in Francis uu ku dhashay safar uu ku tagay dhulka Quduuska ah ee lamaanaha, hadda sannado badan. Waxaa baabtiisay hooyadiis Giovanni, wuxuu arki doonaa magaciisa oo loo beddelay Francesco marka aabbihiis soo laabto, oo uu ka maqan yahay safar shaqo oo Faransiis ah.

Wuxuu bartay Laatiinka iyo afafka, muusiga iyo gabayada, aabihiis waxa kale oo uu baray Faransiiska iyo Provencal isaga oo ujeedkiisu ahaa in uu u baro ganacsigiisa. Isagoo weli kuray ah waxa uu arkay isaga oo ka shaqaynaya miiska dukaanka aabihiis. Isaga oo labaatan jir ah ayuu ka qayb qaatay dagaalkii dhexmaray magaalooyinka Assisi iyo Perugia. Ciidankii uu Francesco la dagaalamay waa laga adkaaday wuxuuna ku sii jiraa maxbuus muddo sannad ah. Xabsigii uu ku jiray ayaa ahaa mid aad u dheer oo adag, wuxuuna ku soo laabtay gurigiisa isagoo aad u xanuunsan. Markii uu soo kabsaday iyada oo ay ugu wacan tahay daryeelka hooyadiis, waxa uu mar kale ka tagay qaybta Gualtiero da Brienne, oo ku sii jeeda koonfurta. Laakiin inta lagu jiro safarka wuxuu leeyahay muuqaalkii ugu horreeyay, taas oo ku kalliftay inuu ka tago nolosha askari oo uu dib ugu laabto Assisi.

Islaamnimadiisu waxay bilaabatay 1205. Waxaa la sheegaydhacdooyin kala duwan oo soo taxnaa ilaa wakhtigan: laga soo bilaabo kii, 1206, uu dharkiisa ku beddeshay kuwa tuugsad ah oo Roomaan ah oo bilaabay inuu waydiisto wax sadaqo ah hortiisa St. Peter's Basilica, ilaa kulankii caanka ahaa ee uu la kulmay baraskii bannaan ee Assisi hortiisa. Saaxiibbadiis oo aan hadda u aqoonsan in uu yahay duullaankii hore ee farxadda badnaa ayaa isaga daaya, aabbihii oo bilaabay in uu fahmo sida aanay hammigiisa isaga u lahayn, waxa uu la galay khilaaf cad.

Fansiis wuxuu ku fikiray baadiyaha agagaarka Assisi, maalin, isagoo ku tukanaya kaniisadda yar ee San Damiano, iskutallaabta ayaa u soo noolaatay si uu uga codsado inuu hagaajiyo kaniisadda burburtay. Si uu u fuliyo codsigii rabbaaniga ahaa, waxa uu ku rartay faras uu ka samaysan yahay maryo laga soo qaaday dukaankii aabbihii oo uu iibiyey. Markaas oo uu ogaaday in lacagta soo baxda aysan ku filnayn, ayuu xitaa iibiyey faraskii. Dhacdadan ka dib, isku dhaca aabihiis wuxuu noqdaa mid aad iyo aad u adag, ilaa Pietro uu go'aansado inuu dhaxalsiiyo isaga. Laakiin Francis wuxuu ka tanaasulay hantidii aabbihii ee fagaaraha Assisi: waxay ahayd 12 Abriil 1207.

Wakhtigan laga bilaabo wuxuu ka tagay Assisi oo u jihaystay Gubbio, halkaas oo, derbiyada bannaankeeda, uu la kulmay yeygii foosha xumaa ee tuuray argagixinta dadka magaalada. Wuxuu maareeyaa inuu rabbeeyo xayawaankii foosha xumaa, isagoo si fudud ula hadlaya. Sidan ayaa loo tixgaliyaa mucjisooyinkiisii ​​ugu horreeyay.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Pippo Baudo

France waxa uu isku tolay shaadh maro qallafsan, waxa uu dhexda kaga xidhay xadhig saddex guntin leh, kabona gashaday, waxana uu ku sugnaa dhulkii Gubbio ilaa dhammaadkii 1207. Mar kasta waxa uu sitaa jawaan ay ka buuxaan. Qalabka wastaadda, kaas oo uu shakhsi ahaan dib ugu soo celiyay kaniisadda yar ee San Damiano iyo Porziuncola ee Santa Maria degli Angeli, oo noqday gurigiisa. Tani waa muddada uu uuraysatay qabyo-qoraalka ugu horreeya ee waxa hadhow noqon doona Xeerka Franciscan. Akhrinta Injiilka Matayos, Cutubka X, waxa ay ku dhiiri gelisaa ilaa heer uu isaga u horseedo inuu si dhab ah u qaato. Tuduca waxyiga leh wuxuu leeyahay: " Ha qaadanina dahab, ama lacag ama lacag, ama kiishad safar, ama laba khamiis, ama kabo, ama ul; "

Xeerka rasmiga ah ee rasmiga ah ee Francis waa Bernardo da Quitavalelle, Garraatiirtii, waxaa daba socday markii dambe Pietro Cattani, Canon iyo dhaqtarka sharciga. Labadan xer ah ee ugu horreeya waxaa ku biiray: Egidio, beeraley, Sabatino, Morico, Filippo Longo, wadaad Silvestro, Giovanni della Cappella, Barbaro iyo Bernardo Vigilante iyo Angelo Tancredi. Dhammaan, waxaa jira laba iyo toban xer ah oo Francis ah, si la mid ah rasuuladii Ciise, waxay marka hore doortaan Porziuncola ka dibna Hovel of Rivotorto sida kaniisaddooda.

Amarka Franciscan wuxuu si rasmi ah u dhashay Julaay 1210, waxaana mahad iska leh Pope Innocent III.Xeerka ugu weyn ee amarka Franciscan waa saboolnimo buuxda: friars ma yeelan karaan wax. Wax kasta oo ay u baahan yihiin, oo ay ku jirto hoyga, waa in lagu deeqaa. Benedictines waxay ka taxadaraan bixinta Franciscans oo leh saqaf madaxooda ka sarreeya kuwaas oo, ku beddelanaya dambiisha kalluunka sannadkii, siiya Porziuncola isticmaalka joogtada ah.

Sannadkii 1213-kii Franciskii Assisi waxa uu ka tagay si uu u tago howlgal markii hore Falastiin, ka dibna Masar, halkaas oo uu kula kulmay suldaan Melek el-Kamel, ugu dambeyntiina Morocco. Mid ka mid ah safarradiisii ​​wuxuu geeyaa meesha quduuska ah ee St. James of Compostela ee Spain, laakiin waxa lagu qasbay inuu dib ugu laabto xaaladdiisa caafimaad oo sii xumaanaysa.

Sannadkii 1223-dii waxa uu naftiisa u huray in uu dib u qoro xeerka amarka, isaga oo ku bixinaya dayrta oo dhan. Nasiib darro walaal Leone iyo walaal Bonifazio way cafiyeen, laakiin Francesco si badheedh ah ayuu dib ugu soo noqday shaqadiisa. Pope Honorius III wuxuu aqoonsan doonaa xukunka Franciscan inuu yahay sharci kaniisadda Quduuska ah.

Sidoo kale eeg: Taariikh nololeedka Alexander the Great

Diisambar 1223, Francesco wuxuu sidoo kale abaabulay dhalashadii ugu horreysay ee god, kaas oo hadda loo arko goobta dhalashada ugu horreysa ee taariikhda. Sannadka soo socda wuxuu sameeyaa mucjisada biyaha ka soo qulqulaya dhagaxa wuxuuna helayaa ceeb.

In kasta oo uu daalan yahay, jidhkiisuna dhib badan yahay, haddana waxa uu curiyey buugga caanka ah ee “Canticle of the Creatures”, kaas oo ka caawiya in uu quduus ka dhigo male-awaalka wadareed isaga oo ah faqiirkii wacdiyey.shimbiraha.

Dhanka kale, caafimaadkiisu wuu ka sii darayaa oo wuu sii xumaanayaa: xitaa wuu indho la'yahay. Francis of Assisi wuxuu ku dhintay kaniisadiisa yar ee Porziuncola markay ahayd 3 Oktoobar 1226 da'da 44 oo keliya.

16 Luulyo 1228 wuxuu ku dhawaaqay inuu yahay Awliyo by Pope Gregory IX.

Glenn Norton

Glenn Norton waa qoraa ruug-caddaa ah iyo wax-soo-saare qiiro leh dhammaan waxyaabaha la xiriira taariikh nololeedka, dadka caanka ah, fanka, shaleemada, dhaqaalaha, suugaanta, moodada, muusiga, siyaasadda, diinta, sayniska, isboortiga, taariikhda, telefishinka, dadka caanka ah, khuraafaadka, iyo xiddigaha . Isaga oo wata dano kala duwan iyo rabitaan aan la dhayalsan karin, Glenn waxa uu bilaabay safarkiisa qoraal si uu aqoontiisa iyo aragtidiisa ula wadaago dhegaystayaal ballaadhan.Markii uu bartay saxaafadda iyo isgaarsiinta, Glenn waxa uu yeeshay il aad u xiisaynaya faahfaahinta iyo xirfadda soo jiidashada sheekada. Habka qoraalkiisa waxa lagu yaqaanaa hab-qoris xog-warran leh, haddana soo jiidasho leh, oo si aan dedaal lahayn u soo nooleeya nolosha shakhsiyaadka saamaynta leh, isla markaana u dhex-gala gunnada mawduucyo kala duwan oo soo jiidasho leh. Maqaalladiisa si wanaagsan loo baaray, Glenn wuxuu higsanayaa inuu maaweeliyo, wax baro, oo ku dhiirrigeliyo akhristayaasha si ay u sahamiyaan cajaladaha hodanka ah ee horumarka aadanaha iyo dhacdooyinka dhaqameed.Isaga oo iskii ugu dhawaaqay shaleemada iyo xiisee suugaanta, Glenn waxa uu leeyahay karti aan la garan karin oo uu ku falanqeeyo oo uu ku qeexo saamaynta fanku ku leeyahay bulshada. Wuxuu sahamiyaa is-dhexgalka ka dhexeeya hal-abuurka, siyaasadda, iyo hab-dhaqanka bulshada, isaga oo qeexaya sida ay curiyayaashani u qaabeeyaan miyir-qabkayaga. Falanqayntiisa muhiimka ah ee filimada, buugaagta, iyo tibaaxaha faneed kale waxa ay siisaa akhristayaasha aragti cusub oo ku martiqaado inay si qoto dheer uga fikiraan adduunka fanka.Qoraalka soo jiidashada leh ee Glenn wuu ka sii dheer yahayxaqiiqooyinka dhaqanka iyo arrimaha taagan. Isaga oo xiisaynaya dhaqaalaha, Glenn waxa uu u guntadaa hawlaha gudaha ee nidaamyada maaliyadeed iyo isbeddellada dhaqan-dhaqaale. Maqaalladiisu waxay u kala qaybiyaan fikrado kakan qaybo la dheefshiido, iyaga oo awood u siinaya akhristayaasha si ay u qeexaan xoogagga qaabeeya dhaqaalaheena caalamiga ah.Iyada oo hamuun ballaadhan oo xagga aqoonta ah, qaybaha kala duwan ee Khibrada Glenn ayaa ka dhigaysa blog-giisa meel meel-joojin ah oo loogu talagalay qof kasta oo raadinaya aragtiyo si fiican u soo koobmay mawduucyo tiro badan. Haddi ay tahay sahaminta nolosha dadka caanka ah, daah-furka siraha khuraafaadka qadiimiga ah, ama kala saarida saamaynta sayniska ee nolol maalmeedkeena, Glenn Norton waa qoraagaaga, isaga oo ku hagaya muuqaalka baaxada leh ee taariikhda aadanaha, dhaqanka, iyo guusha .