Ассизийн Гэгээн Францисын намтар

 Ассизийн Гэгээн Францисын намтар

Glenn Norton

Намтар • Ядуурал ба байгалийг хайрлах хайр

Гэгээн Фрэнсис Ассизи 1181 оны 12-р сараас 1182 оны 9-р сарын хооронд Ассизид төрсөн. Зарим нь 1182 оны 9-р сарын 26-ны өдрийг магадгүй төрсөн он сар гэж тэмдэглэсэн байдаг.Түүний аав Пьетро Бернардоне деи Морикони чинээлэг даавуу, амтлагчийн худалдаачин байсан бол түүний ээж Пика Бурлемон язгууртан гаралтай байжээ. Домогт өгүүлснээр, Фрэнсис олон жилийн турш хосууд Ариун газар руу аялах үеэр жирэмсэн болжээ. Ээж Жованни баптисм хүртсэн тэрээр аавыгаа Франц руу бизнес аялалдаа яваад ирэхэд нь Франческо болгон өөрчлөхийг харах болно.

Мөн_үзнэ үү: Эмма Марроне, намтар: карьер ба дуу

Тэр латин хэл, ардын хэл, хөгжим, яруу найраг судалсан бөгөөд аав нь түүнийг худалдаанд оруулах зорилгоор франц хэл, провансаль хэл заажээ. Өсвөр насандаа тэрээр аавынхаа дэлгүүрийн лангууны ард ажиллаж байгааг олж хардаг. Хорин настайдаа тэрээр Ассизи, Перуджа хотуудын хоорондох дайнд оролцов. Франческогийн тулалдаж байсан арми ялагдаж, тэрээр нэг жил хоригдлоо. Түүний шоронд удаан, хэцүү байсан тул тэрээр хүнд өвчтэй гэртээ буцаж ирэв. Тэрээр ээжийнхээ асрамжийн ачаар эдгэрсэн даруйдаа Гуалтьеро да Бриеннийн хамт явж, өмнө зүгийг зорив. Гэвч аяллын үеэр түүнд анхны хий үзэгдэл гарч ирсэн бөгөөд энэ нь түүнийг цэргийн амьдралаас татгалзаж, Ассизи руу буцаж очиход хүргэдэг.

Түүний хөрвөлт 1205 онд эхэлсэн.Тэдэнд өгүүлсэн байдагЭнэ үеийн янз бүрийн үйл явдлууд: 1206 онд тэрээр Ромын гуйлгачны хувцастай хувцсаа сольж, Гэгээн Петрийн сүмийн өмнө өглөг гуйж эхэлсэн үеэс эхлээд уяман өвчтэй хүнтэй уулзсан явдал хүртэл. Ассизигийн урд талд. Түүнийг өнгөрсөн үеийн хөгжилтэй довтлогч гэж танихаа больсон найзууд нь түүнийг орхиж, түүнд хандах хүсэл нь ямар үндэслэлгүй болохыг ойлгож эхэлсэн аав нь түүнтэй илт зөрчилддөг.

Франсис Ассизигийн эргэн тойронд хөдөө орон нутагт бясалгаж, нэг өдөр түүнийг Сан Дамианогийн жижиг сүмд залбирч байх хооронд загалмай амилсан бөгөөд түүнээс нурсан сүмийг засахыг хүсэв. Тэнгэрийн хүсэлтийг биелүүлэхийн тулд аавынхаа дэлгүүрээс авсан даавууг адуунд ачиж, зардаг. Тэгээд орлого нь хүрэлцэхгүй байгааг мэдээд морио хүртэл зардаг. Энэ явдлын дараа Пьетро түүнийг өв залгамжлалгүй болгохоор шийдтэл аавтайгаа мөргөлдөх нь улам хэцүү болж байна. Гэвч Фрэнсис Ассизигийн олон нийтийн талбайд эцгийнхээ эзэмшил газраас татгалзсан: 1207 оны 4-р сарын 12.

Энэ мөчөөс эхлэн тэрээр Ассизийг орхин Губбио руу чиглэн хананы гадна талд шидсэн аймшигт чонотой тулгарав. хотын оршин суугчдын дунд айдас. Тэр догшин амьтныг зүгээр л ярьж байгаад номхруулж чаддаг. Түүний анхны гайхамшиг гэж тооцогддог зүйл ингэж л болдог.

Мөн_үзнэ үү: Николай Гоголын намтар

Фрэнсис өөртөө барзгар даавуун цамц оёж, бүсэлхийгээр нь гурван зангилаагаар боож, шаахай өмсөж, 1207 оныг дуустал Губбиогийн нутаг дэвсгэрт үлддэг. Тэр үргэлж шуудай дүүрэн үүрч явдаг. өрлөгчний багаж хэрэгсэл, түүний тусламжтайгаар тэрээр өөрийн гэр болсон Сан Дамианогийн жижиг сүм, Санта Мария Дегли Анжелигийн Порзиунколаг өөрийн биеэр сэргээн засварласан. Энэ бол түүний дараа нь Францискийн дүрэм болох анхны төслийг боловсруулсан үе юм. Матайгийн Сайн мэдээний X бүлгийг унших нь түүнийг үүнийг шууд утгаар нь ойлгоход хүргэдэг. Урам зориг өгсөн ишлэлд: " Алт, мөнгө, мөнгө халаасандаа бүү ав, аялалын цүнх, хоёр дээл, гутал, саваа ч бүү ав, учир нь ажилчин амьжиргаагаа залгуулах эрхтэй! ".

Фрэнсисийн анхны албан ёсны шавь нь магистрант Бернардо да Квинтавалле, дараа нь канон, хуулийн доктор Пьетро Каттани юм. Эдгээр эхний хоёр шавь нь фермер Эгидио, Сабатино, Морико, Филиппо Лонго, санваартан Силвестро, Жованни делла Капелла, Барбаро, Бернардо Вигиланте, Анжело Танкреди нар нэгдэж байна. Есүсийн элч нар шиг Францисын арван хоёр дагагч байдаг бөгөөд тэд эхлээд Порзиунколаг, дараа нь Ривотортогийн хонгилыг сүм хийдээрээ сонгодог.

Францисканы одон албан ёсоор 1210 оны 7-р сард Пап лам Иннокентий III-ын ачаар мэндэлжээ.Францискийн дэг журмын гол дүрэм бол туйлын ядуурал юм: лам нар юу ч эзэмших боломжгүй. Хамгаалах байр зэрэг тэдэнд хэрэгтэй бүх зүйлийг хандивлах ёстой. Бенедиктинүүд францисканчуудыг толгой дээрээ дээвэртэй болгож, жилдээ нэг сагс загасны оронд Порзиунколаг үүрд ашиглахад нь санаа тавьдаг.

1213 онд Фрэнсис Ассизи эхлээд Палестин руу, дараа нь Египет рүү, султан Мелек эл-Камелтай уулзан, эцэст нь Марокко руу томилолтоор явахаар явав. Түүний аяллын нэг нь түүнийг Испанийн Гэгээн Жеймс Компостелагийн дархан цаазат газар руу аваачсан ч бие нь муудсаны улмаас буцаж явахаас өөр аргагүй болдог.

1223 онд тэрээр зарлигийн дүрмийг дахин бичихэд өөрийгөө зориулж, бүх намрыг түүнд зориулжээ. Харамсалтай нь Леоне ах, Бонифазио ах нар түүнийг уучилсан ч Франческо сайн дураараа ажилдаа орно. Пап лам Гуравдугаар Гонориус Францискчуудын дүрмийг Ариун сүмийн хууль гэж хүлээн зөвшөөрөх болно.

1223 оны 12-р сард Франческо мөн агуйд анхны төрөлтийг зохион байгуулсан нь одоо түүхэн дэх анхны төрөлт гэж тооцогддог. Дараа жил нь тэр чулуунаас урсах усны гайхамшгийг үзүүлж, гутаан доромжлолыг хүлээн авдаг.

Тэр ядарч туйлдсан, бие махбодийн зовлон зүдгүүртэй байсан ч тэрээр алдарт "Бүтээлийн сүм"-ийг зохиосон нь түүнийг хамтын төсөөлөлд номлодог лам хэмээн ариусгахад тусалдаг.шувууд.

Тэр хооронд түүний эрүүл мэнд улам дордож байна: тэр бүр хараагүй болсон. Фрэнсис Ассизи 1226 оны 10-р сарын 3-нд 44 настайдаа Порциункола хэмээх жижигхэн сүмдээ нас баржээ.

1228 оны 7-р сарын 16-нд Пап лам IX Григорий түүнийг гэгээнтэн хэмээн зарлав.

Glenn Norton

Гленн Нортон бол намтар, алдартнууд, урлаг, кино урлаг, эдийн засаг, уран зохиол, загвар, хөгжим, улс төр, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан, спорт, түүх, телевиз, алдартай хүмүүс, үлгэр домог, ододтой холбоотой бүх зүйлийг мэддэг туршлагатай зохиолч бөгөөд хүсэл тэмүүлэлтэй хүн юм. . Сонирхолтой, ханашгүй сониуч зангаараа Гленн өөрийн мэдлэг, ойлголтоо өргөн хүрээний үзэгчидтэй хуваалцахаар зохиол бичих аяндаа орсон.Сэтгүүл зүй, харилцаа холбооны чиглэлээр суралцсан Гленн нарийн ширийн зүйлийг олж харах чадвартай, сэтгэл татам түүх ярих чадвартай болсон. Түүний бичих хэв маяг нь мэдээлэл сайтай хэрнээ сэтгэл татам өнгө аясаараа алдартай бөгөөд нөлөө бүхий хүмүүсийн амьдралыг хялбархан амилуулж, янз бүрийн сонирхолтой сэдвүүдийн гүнд нэвтэрдэг. Гленн маш сайн судалсан нийтлэлүүдээрээ дамжуулан уншигчдыг хөгжөөж, сургаж, хүмүүний ололт амжилт, соёлын үзэгдлийн баялаг хивсэнцэрийг судлахад урам зориг өгөхийг зорьдог.Өөрийгөө кино урлаг, уран зохиолын сонирхогч хэмээн өргөмжилдөг Гленн урлагийн нийгэмд үзүүлэх нөлөөг шинжлэх, контекстээр тайлбарлах гайхалтай чадвартай. Тэрээр бүтээлч байдал, улс төр, нийгмийн хэм хэмжээ хоорондын харилцан үйлчлэлийг судалж, эдгээр элементүүд нь бидний хамтын ухамсарыг хэрхэн бүрдүүлдэгийг тайлсан. Түүний кино, ном болон бусад уран сайхны илэрхийлэлд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийсэн нь уншигчдад шинэ өнцгөөс харах боломжийг олгож, урлагийн ертөнцийн талаар илүү гүнзгий эргэцүүлэн бодоход урьж байна.Гленний сэтгэл татам бичвэр нь энэ зохиолоос ч давж гардагсоёлын хүрээнүүд ба өнөөгийн үйл явдал. Гленн эдийн засгийн шинжлэх ухааныг маш их сонирхдог тул санхүүгийн системийн дотоод үйл ажиллагаа, нийгэм-эдийн засгийн чиг хандлагыг судалдаг. Түүний нийтлэлүүд нь нарийн төвөгтэй ойлголтуудыг шингэцтэй хэсгүүдэд хувааж, уншигчдад манай дэлхийн эдийн засгийг бүрдүүлж буй хүчийг тайлах боломжийг олгодог.Мэдлэгт хүсэл тэмүүлэлтэй Гленн олон талт мэргэшсэн салбарууд нь түүний блогийг олон сэдвийн талаар дэлгэрэнгүй мэдээлэл авахыг хүссэн хэн бүхний нэг цэгийн газар болгодог. Гленн Нортон бол алдартнуудын амьдралыг судлах, эртний домгийн нууцыг тайлах, эсвэл бидний өдөр тутмын амьдралд шинжлэх ухааны нөлөөллийг задлан шинжлэх зэрэг аль нь ч бай, Гленн Нортон бол хүн төрөлхтний түүх, соёл, ололт амжилтын өргөн уудам нутаг дэвсгэрт таныг хөтлөх таны хамгийн дуртай зохиолч юм. .